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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（127）人问王长史江虨兄弟群从，王答曰：“诸江皆复足自生活。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①群从：指堂房兄弟子侄辈。据载，江虨和弟弟、堂弟都有德行，知名于世。生活：生存；自　

立。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　有人问长史王濛关于江虨兄弟和堂兄弟的情况，王濛回答说：“江氏诸　
人都完全能够自立。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（128）谢太傅道安北　：“见之乃不使人厌，然出户去不复使人思。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①安北：指王坦之，死后追赠安北将军。他坦率直言，曾经苦谏过谢安。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　太傅谢安评论安北将军王坦之说：“见到他却也不让人生厌，可是走了　
以后也不再让人思念他。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（129）谢公云：“司州造胜遍决。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①造胜：指造胜境，能深入优美的境界。按：司州刺史王胡之喜欢玄言，年轻时就有声誉。遍　

决：指全面排除疑难。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢安说：“司州谈玄能到达胜境，遍决疑难。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（130）刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“见何”句：《晋书·何充传》说何充（字次道）能饮酒，并注明：“言其能温克也”。温　

克，是指喝醉酒后能温和、控制自己。因此刘惔才有欲倾家酿之叹。又陆游《老学庵笔记）卷十：“晋　

人所谓见何次道，令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家货以酿酒饮之也。”　

…　　71…

　　　　　　【译文】　
　　　　　丹阳尹刘惔说：“看见何次道喝酒，让人想把家产都用来酿酒喝。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（131）谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之　
高操者。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①阿龄：王胡之，字脩龄，清廉简约。以有操守、有风采自居。故欲：好像。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　太傅谢安告诉刘真长说：“阿龄对这件事好像太严肃了。”刘真长说：　
　“他也是名士里面有高尚操守的人。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（132）王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①我家：我。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　王子猷解释说：“世人评论祖士少是开朗，我也认为是通达。开朗。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（133）谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①长史：指王濛。王濛善清谈，谈论简练而且抑扬顿挫。令音：优美的言辞。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　谢安说：“长史的话很少，可以说是言辞优美。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　（134）谢镇西道敬仁　：“文学镞镞，无能不新。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①敬仁：王脩，字敬仁，是王濛的儿子，起家著作郎、琅邪王文学　（文学是官名，王国置文学，　

掌校典籍，侍奉文章），有异才，为时贤所重。　

　　　　　②文学：辞章才学。镞镞：形容突出。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　镇西将军谢尚评论王敬仁：“辞章才学，卓然不群，没有哪一种才能不　
是新奇的。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（135）刘尹道江道群：“不能言而能不言。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①能不言：指能以不言胜人。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　丹阳尹刘惔称道江道群：“虽不擅长言辞，却善于不发言。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（136）林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①警悟：机敏、领悟。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　支道林说：“看到王司州的清谈机敏和悟性递相涌现的时候，真使人不　
愿停下来，听一整天也不觉得疲劳。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（137）世称苟子秀出，阿兴清和　。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①苟子：王脩，字敬仁，小名苟子。阿兴：王蕴，字叔仁，小名阿兴，是王脩的弟弟。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　世人称赞苟子优美杰出，阿兴清静平和。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（138）简文云：“刘尹茗柯有实理。”　

…　　72…

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①茗柯：柯，宋人校记说一作“打”，又作“仃”。茗仃，是连绵词，即酩酊、懵懂。按：这　

句是说刘惔表面像是湖涂，而谈理却很充分。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　简文帝说：“刘尹外表像是湖涂、谈论起来却有根充分的道理。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（139）谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》。不谙堪是何似人，咨谢公　
②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
　　。谢公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外　，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　
安仁诗所谓　‘子亲伊姑，我父唯舅。’是许允婿。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“谢胡儿”句：谢胡儿是谢朗，小名胡儿，谢安的侄儿（参看《言语》第71则）。著作郎任　

职时要撰写一篇名臣传，所以谢朗虽不熟悉王堪，也要写。　

　　　　　②诸　（ān）：熟悉。何似：何如。　

　　　　　③世胄：王堪，字世胄，曾任车骑将军，后被害，追赠太尉。　

　　　　　④中外：中表，指中表兄弟。　

　　　　　⑤“子亲”两句：大意指你的母亲是我的姑母，我的父亲是你的舅舅。伊、唯，都是加强肯定　

的助词。按：谢安所以遍举姻亲，是因为晋代重视婚姻门第。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢胡儿担任著作郎一职，曾经写过一篇　《王堪传》。他不知道王堪是什　
么样的人，就去问谢安。谢安回答说：“世胄也曾得到过君主的重用。王堪　
是王烈的儿子，是阮千里的姨表兄弟，潘安仁的姑表兄弟，就是潘安仁诗里　
所说的　‘子亲伊姑，我父唯舅’。他是许允的女婿。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　（140）谢太傅重邓仆射　，常言：“天地无知，使伯道无儿。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①邓仆射：邓攸，字伯道，渡江避难途中为了保全弟弟的儿子，抛弃了自己的儿子，以至绝了　

后代。后官至尚书左仆射。参看　（德行》第28则。　

　　　　　②无知：没有知觉。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　太傅谢安很敬重左仆射邓伯道，曾说：“者天没长眼睛，竟使伯道绝后。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（141）谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①敬和：王洽，字敬和，是王导的儿子中最知名的。曾任建武将军。多国内史，不久加中书令，　

和晋穆帝关系密切。栖托：安身；寄托。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢安给右军将军王羲之的信中说：“敬和的寄托处很美妙。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（142）吴四姓旧目云　：“张文，朱武，陆忠，顾厚。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①吴四姓：吴郡有张、朱、陆、顾四姓，三国时，四姓人才兴旺。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　从前评论吴郡四姓说：“张家出文人，朱家出武官，陆家忠诚，顾家敦　
厚。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（143）谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①王孝伯：王恭，字孝伯。蓝田：指蓝田县侯王述　（字怀祖）。王述最性急。年轻时性沉静，　

被认为痴呆。他和王孝伯同族。举体：全身。　

…　　73…

　　　　　　　【译文】谢安对王孝伯说：“你们家的蓝田，所做的事全都和普通人不　
同。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（144）许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语　。襟怀之咏，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日　。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
造膝，共叉手语，达于将旦　。既而曰：“玄度才情，故未易多有许！”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①许掾：许询，字玄度。参看　《言语）第69则注①。曲室：密室。　

　　　　　②辞寄：言辞、寄托。③契素：情意相投。造膝：两人膝相接，表示亲近。又手：交手；执手。　

　　　　　　　【译文】许玄度曾经去谒见简文帝，那一夜风静月明，两人就一起到密　
室中清谈。抒发胸怀，这是许玄度最擅长的，他的言辞和寄情托意都清新婉　
约，超过了平时的谈论。简文帝虽然一向和他情趣相投，这次会面却更加赞　
赏他，言谈中两人不觉愈靠愈近，促膝相谈，执手共语，一直谈到天快亮了。　
事后简文帝说：“像玄度这样的才华，确实是不易多得啊！”　
　　　　　　　（145）殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开　
　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
美求之　。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度”。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①殷允：字子思，故下文直称子思。托好：交好。开美：开朗美好。按：袁虎是一代文宗，有　

超群之才，文章绝美，且性格刚强正直。　

　　　　　②“故子敬”句：子敬是王献之的字，这句诗大意指袁虎有开美的气度。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　殷允到京都去，郗超给袁虎写信说：“子思要寻找好友，来和您结交，　
请不要用开美这样的标准来要求他。”世人评论袁虎为“开美”，所以王子　
敬有诗说：“袁生开美度。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（146）谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见　
　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
耳　。�