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艺问类聚-第124部分

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而无人,民生期於必死,何自苦以终身,宁作清水之决泥,不 
为浊路之飞尘,践蹊径之危阻 ,登岧峣之高岑,见失群之离 
兽,觌偏栖之孤禽,怀愤激以切痛,若回刃之在心,愁戚戚其 
无为,游绿林而逍遥,临白水以悲啸,猿惊听而失条,亮无怨 
而弃逐,乃全行之所招。 

      魏繁钦愁思赋曰:何旻秋之惨凄,处闲夜而怀愁,潜白日 
於玄阴,翳朗月於重幽,零雨濛其迅集,潢淹汩以横流,听峻 
阶之回霤,心沉切以增忧,嗟王事之靡盬,士感时而情悲,原 
出身以徇役,式简书以忘归,时陟岵以旋顾,涕渐缨而鲜晞, 
听鸣鹤之哀音,知我行之多违 ,怅俯仰而自怜,志荒悃而摧 
威,聊弦歌以厉志,勉奉职於闺闱。 

      又弭愁赋曰:伤有闲之淑女,采薜荔於朝阳,露素质之皎 

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艺文类聚                                                            ·966· 

皎,绾玄发以流光,结翠叶於珠簪,擢丹华於绿房,点圜的之 
荧荧,暎双辅而相望,袭游闲之妓服,褥阿縠之桂裳,纫畹兰 
於缨佩,动晻暧以遗芳,既容冶而多好,且妍惠之纤微,顾见 
予之独立,知我情之思归,鸣环瑱以回眄,若欲进而行迟,眷 
红颜之晔晔,何的皪之少群,整桂冠而自饰,敷綦藻之华文, 
从景炎而猗靡 ,粲绵邈以缤纷,时了眇以含笑,收婉媚以愁 
人。 

      梁简文帝序愁赋曰:情无所治 ,志无所求,不怀伤而忽 
恨,无惊猜而自愁,玩飞花之入户,看斜晖之度寮,虽复玉觞 
浮碗,赵瑟含娇 ,未足以袪斯耿,[注]句有脱文。息此长 
谣。 

       【文】魏陈王曹植释愁文曰:予以愁惨,行吟路边,形容 
枯悴,忧心如焚,有玄虚先生见而问之曰:子将何疾,以至於 
斯,答曰:吾所病者愁也,先生曰:愁是何物,而能病子乎, 
答曰:愁之为物,惟惚惟怳,不召自来,推之弗往,寻之不知 
其际,握之不盈一掌,寂寂长夜,或群或党,去来无方,乱我 
精爽,其来也难进,其去也易追,临餐困於哽咽,烦冤毒於酸 
嘶,加之以粉饰不泽,饮之以兼肴不肥,温之以火石不消,摩 
之以神膏不稀,受之以巧笑不悦,乐之以丝竹增悲,医和绝思 
而无措,先生岂能为我蓍龟乎,先生作色而言曰:予徒辩子之 
愁形,未知子愁所由生,吾独为子言其发矣,今大道既隐,子 
生末季,沉溺流俗,眩惑名位,濯缨弹冠,谘诹荣贵,坐不安 
席,食不终味,遑遑汲汲,或惨或悴,所鬻者名,所拘者利, 
良由华薄,凋损正气,吾将赠子以无为之药,给子以澹泊之 
汤,刺子以玄虚之针,灸子以淳朴之方,安子以恢廓之宇,坐 

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子以寂寞之床,使王乔与之[注]本集作子。携手而游,黄公 
与子咏歌而行,庄生为子具养神之馔,老聃为子致爱性之方, 
趣遐路以栖迹,乘轻云以高翔,於是精骇意散,改心回趣,原 
纳至言,仰崇玄度,众愁忽然,不辞而去。 

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                                     泣 

       《说文》曰:泣,无声出涕也。 

       《礼记》曰:高子皋执亲之丧,泣血三年,未尝见齿,君 
子以为难矣。 

      又曰:弁人有其母死而孺子泣者,孔子曰:哀则哀矣,而 
难为继矣。 

       《左传》曰:楚令尹子元,欲蛊文夫人,为馆於其宫侧, 
振万焉,夫人闻之,泣曰:先君以是舞也,习戎备也,今令尹 
不寻诸仇雠,而於未亡人之侧,不亦异乎。 

      又曰:叔孙婼聘于宋,宋公与宴,子[注]按子上当脱昭 
字。饮酒乐,宋公使昭子右坐,语相泣 ,乐祁左,退而告人 
曰:今兹君与叔孙,其皆死乎,吾闻之,哀而乐,乐而哀,皆 
丧心也,何以能久。 

       《国语》曰:叔向见司马侯之子,抚而泣之曰:自其父死 
也,吾蔑与比而事君也,昔者其父始之,我终之,我始之,夫 
子终之。 

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       《尸子》曰:曾子每读丧礼,泣霑襟,已具孝篇。 

      又曰:费子阳谓子思曰:吾念周室将灭,涕泣不可禁也, 
子思曰:然,今以一人之身,忧世之不治,而涕泣不禁,是忧 
河水浊,而以泣清之也。 

       《吕氏春秋》曰:吴起治西门之外,王错谮之魏武侯,武 
侯使人召之,吴起至於岸门,止车而望西河,泣数行而下。 

       《楚汉春秋》曰:吕后欲为惠帝高坟,使从未央宫坐而见 
之,东阳侯垂泣曰:陛下日夜见惠帝冢,悲哀流涕无已,是伤 
生也,臣窃哀之,太后乃止。 

       《史记》曰:箕子过故殷墟,咸生禾黍,箕子伤之,欲哭 
则不可,欲泣为近妇人,乃作麦秀之诗,以歌咏之,殷民皆流 
涕,具麦篇。 

      又曰:荆轲与高渐离,饮於燕市,酒酣,渐离共荆轲相和 
而歌於市中,相乐,已而相泣,傍若无人。 

      又曰:汉高欲自击陈豨 ,蒯成侯周緤泣曰 :始秦攻破天 
下,未尝自行,今上自行,是为无人可使者乎。 

      又曰:戚姬爱幸,生赵王如意,常从之关东,日夜啼泣, 
欲立如意为太子。 

      又曰:窦皇后兄长君,弟曰广国,年五岁时,家贫,为人 

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所略,卖之长安,闻窦后新立,广国上书自陈,后召见,具言 
其故,后持之而泣,侍御左右,皆伏地泣。 

       《说苑》曰:雍门周以琴见孟尝君,君曰:先生鼓琴,亦 
能令人悲乎,周曰:夫千秋万岁之後,高台既已坏,曲池即以 
堑,坟墓既已下,婴儿竖子樵采者,踯躅其足,而歌其上曰: 
夫以孟尝君贵尊,乃若是乎,於是孟尝君泫然涕泣曰:令文立 
若破国亡邑之人,具琴篇。 

      又曰:圣人於天下也,譬犹一堂之上,令满堂饮酒,有一 
人向隅而泣,则一堂之人,皆不乐矣。 

      又曰:禹出见辜人,问而泣之,左右问其故,禹曰:尧舜 
之民,皆以尧舜之心为心,今吾为君,百姓皆以其心为心,是 
以痛之。 

       《新序》曰:周舍事赵简子,居无几何,周舍死,後与诸 
大夫饮酒酣,简子泣曰:百羊之皮,不如一狐之腋,众人之唯 
唯,不如周舍之愕愕,自周舍死,吾未尝闻吾罪也,吾国几亡 
乎,是以垂泣。 

       《汉书》曰:高祖破黥布军还,过沛,置酒沛宫,上慷慨 
伤怀,泣数行下,具怀旧篇。 

       《东观汉记》曰:更始害齐武王,光武饮食语笑如平常, 
独居,□不御酒肉,枕席有涕泣处。 

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      又曰:来歙盖延攻公孙述,蜀人大惧,使刺客刺歙,歙未 
死,驰告盖延,延见歙 ,悲哀不能仰视,歙叱曰:欲属以军 
事,而反效儿女子涕泣乎。 

       《论衡》曰:昔周人有仕不遇,年老白首,泣涕於途者, 
或问何为泣乎,对曰:吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣。 

      又曰:苏秦张仪,学纵横之术於鬼谷先生,先生曰:能说 
我泣出,则能分天皇之地,秦说鬼谷先生,先生泣霑襟。 

       《汝南先贤传》曰:蔡顺母畏雷,後母卒,每有震,顺辄 
圜冢泣曰:顺在此。 

      邴原传曰:原年五六岁,过书舍而泣 ,师曰:何泣,原 
曰:孤者易伤感,夫书者皆有父母也,心原其得书,故恻然涕 
零也,师哀原而为之泣曰:欲之可书 ,须费也,[注]《太平 
御览》六百十一作不之求费也,此有脱文。 

       《後汉书》曰:张奂与张公超书曰:下笔怆恨,泣先言 
泯。 

       《吴录》曰:孟宗为骠骑朱据军吏,将母在营 ,既不得 
志 。又夜雨屋漏,因起涕泣以谢母,母曰:但当勉之,何 
足泣也。 

       《襄阳耆旧记》曰:羊公与邹闰甫登岘山,垂泣曰:有宇 
宙便有此山,由来贤达,登此远望者多矣,皆湮灭无闻,不可 

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得知,念此令人悲伤。 

       《晋阳秋》曰:司马文王问刘禅曰:颇思蜀否,禅曰:此 
间乐,不思蜀也,郄正见禅曰:若王後问,宜泣以对,会王复 
问,禅曰:先人坟墓,远在陇蜀,乃心西悲,无日不思,因闭 
眼,王曰:何以似郄正语耶,禅惊视曰:如尊命。 

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                                     贫 

       《尚书·洪范》曰:六极,四曰贫。 

       《礼记》:子路曰:伤哉贫,生无以为养,死无以为礼, 
子曰:啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝 ,敛手足形,还葬而无 
椁,称其财,之谓礼。 

      又曰:儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窦。 

       《论语》曰:子曰:邦有道,贫且贱焉耻也。 

      又曰:衣敝缊袍与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与,郑 
玄曰:缊,絮也,《毛诗》曰:出自北门,终窭且贫 ,莫知我 
艰。 

      又曰:小东大东,杼柚其空,注曰:谓无货,唯丝麻,今 
尽不作也。 

       《家语》曰:端木赐结驷连骑,以从原宪,宪居蓬蒿中, 
并日而食,子贡曰:甚矣子之病也,宪曰:予贫也,非病也。 

       《国语》曰:叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之,宣子 

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曰:吾有卿名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我 
何故,对曰:昔栾武子无一卒之田,诸侯亲之,戎翟怀之,以 
正晋国,今吾子有栾武子之贫,吾以为能脩其德也,是以贺, 
若不忧德之不脩,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有。 

      吕悦[注]按当作忱。《字林》曰:窭,贫空也。 

       《方言》曰:南楚人贫,衣被丑敝,谓之须捷,捷谓俾 
迟。或谓之褛裂 ,褛,衣坏,具音 。或谓之蓝缕,《左传》 
曰:荜辂蓝缕为贫也。 

       《晏子》曰:晏子方食,景公使使者至,分食食之,使不 
饱,晏子亦不饱,使者反之 ,公曰:晏子如此贫乎,使致千 
金,以奉宾客。 

       《列子》曰:凡为名者必廉,廉斯贫,为名者必让,让斯 
贱,《庄子》曰:原宪处鲁,居环堵之室,茨以生草 ,蓬户
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