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　　　　　　│　　释：阴阳调和，故亨通。　
　　　　　　│象：泽上有水，节，君子以制数度，议德行。　
　　　　　　│　　象：坎＝矫輮，制之象。兑＝口舌，议之象。　
　　　　　　│　　释：君子应订定制度，考量人民的德行。　
　　　　　初九：不出户庭，◇咎。　
　　　　　爻：（位），（应）。　
　　　　　通：本爻变为坎，重卦为坎。〔水流而不盈，行而不失其信。〕　
　　　　　象：中爻艮＝门，门在外，户在内，故初称户，九二称门。　
　　　　　外卦坎＝险，出有险，阳本健动，然与九二不比，故不出。　
　　　　　释：自我节制，◇咎。　
　　　　　九二：不出门庭，凶。　

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　　　　　爻：（位）中，（比）扶。　
　　　　　通：本爻变为震，重卦为屯。〔刚柔始交而难生，动乎险中大亨贞。〕　
　　　　　象：前为六三，可出，但阳德不正，又◇应与，有不出之象。　
　　　　　释：坐失良机，凶。　
　　　　　六三：不节若，则嗟若，◇咎。　
　　　　　爻：（比）乘。　
　　　　　通：本爻变为干，重卦为需。〔险在前也，刚健而不陷。〕　
　　　　　象：兑＝口舌，坎＝忧，有嗟若之象。　
　　　　　六三阴柔不正，乘刚而临险，无力自律之象。　
　　　　　释：不能节制，烦恼痛苦，◇咎。　
　　　　　六四：安节，亨。　
　　　　　爻：（位），（应），（比）承。　
　　　　　通：本爻变为兑，重卦为兑。〔说也，刚中而柔外。〕　
　　　　　象：得位应比，且上顺九五，故安。　
　　　　　释：安于节制，亨通。　
　　　　　九五：甘节，吉，往有尚。　
　　　　　爻：（位）中正，（比）扶据。　
　　　　　通：本爻变为坤，重卦为师。〔刚中而应，行险而顺。〕　
　　　　　象：坎变坤＝味甘。　
　　　　　释：甘于节制，吉，可垂范后世。　
　　　　　上六：苦节，贞凶，悔亡。　
　　　　　爻：（位），（比）乘。　
　　　　　通：本爻变为巽，重卦为中孚。〔柔在内而刚得中。〕　
　　　　　象：坎错离＝炎上，苦之象。　
　　　　　释：节之过苦，虽正亦凶，悔亡。　
　　　　　卦六一　中孚　　　　　　　　　　〔巽兑〕〔风泽〕　
　　　　　中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。　
　　　　　　│　　象：中孚综小过。　
　　　　　　│　　　　　　　豚＝有信之鱼，生于大泽，有风则出。乃风在泽上，豚鱼出而　
有信也。　
　　　　　　│　　释：有信者吉，利于任事，利于正。　
　　　　　　│彖：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。　
　　　　　　│　　释：孚者信也。二阴在内，四阳在外，卦中虚，上下卦中实，其　
中有信之象。　
　　　　　　│　　　　　　　上巽下兑，即上顺下悦，是有信之象。　
　　　　　　│象：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。　
　　　　　　│　　象：兑＝口舌，议之象。巽＝不果，缓之象。　
　　　　　　│　　释：君子应轻刑宥罪。　
　　　　　初九：虞吉，有他不燕。　
　　　　　爻：（位），（应）。　
　　　　　通：本爻变为坎，重卦为涣。〔刚来而不穷，柔得位乎外而上同。〕　
　　　　　注：虞－－安，乐也。有他－－有别的。不燕－－不喜。　
　　　　　象：六三不正，六四正位，初九相信六四则安乐，若信六三则不喜。　
　　　　　释：诚信吉，心不定则不安。　

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　　　　　九二：鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。　
　　　　　爻：（位）中，（比）扶。　
　　　　　通：本爻变为震，重卦为益。〔损上益下，其道大光。〕　
　　　　　注：我有好爵，吾与尔靡之－－我有好酒，与你共享之。　
　　　　　象：大象离＝雉，飞鸟，鹤为候鸟，逢秋必至，故谓之鹤　（信也）。　
　　　　　兑＝口舌，鸣之象。九二居阴＝在阴之象。　
　　　　　巽＝长女，错艮＝少男，母子之象。　
　　　　　阳德居中＝有好爵（酒杯、美德）之象。　
　　　　　释：相互信任，有福同享。　
　　　　　六三：得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。　
　　　　　爻：（应），（比）乘。　
　　　　　通：本爻变为干，重卦为小畜。〔柔得位，健而巽，刚中而志行。〕　
　　　　　注：得敌－－棋逢对手，将遇良才之意。　
　　　　　象：上九不中不正，与六三应，有得敌之象。　
　　　　　巽＝不果，中爻震＝鼓，艮＝止，罢之象。　
　　　　　大象离错坎＝忧，兑＝口舌，或泣或歌之象。　
　　　　　释：目标已定，七情六欲因之而生。　
　　　　　六四：月几望，马匹亡，◇咎。　
　　　　　爻：（位），（应），（比）承。　
　　　　　通：本爻变为干，重卦为履。〔柔履刚也。〕　
　　　　　象：下卦为兑，中爻震，震东兑西，日月相对而望，月势盛之象。　
　　　　　震＝马，爻变中爻成离＝马匹亡之象。　
　　　　　待君之侧，深得上心，盛之极也。臣下唯有绝私党，邀上宠，始◇咎也。　
　　　　　释：当孚之盛时，避免营私，◇咎。　
　　　　　九五：有孚挛如，◇咎。　
　　　　　爻：（位）中正，（比）据。　
　　　　　通：本爻变为艮，重卦为损。〔损下益上，其道上行。〕　
　　　　　注：挛如－－相连在一起。　
　　　　　象：九二九五，皆刚得中，相互照应，为君者本不应有私，但因中正故　
◇咎。　
　　　　　释：有孚信相维系，◇咎。　
　　　　　上九：翰音登于天，贞凶。　
　　　　　爻：（应）。　
　　　　　通：本爻变为坎，重卦为节。〔刚柔分而刚得中。〕　
　　　　　注：翰音－－鸡鸣之声。　
　　　　　象：巽＝鸡，鸡鸣于天之将明，亦有信者。　
　　　　　巽＝高，登天之象，不下孚于三而登天，有反其道之象。　
　　　　　释：守孚至极而不通变，虽正亦凶。　
　　　　　卦六二　　　　　　　　　　小过　　　　　　　〔震艮〕〔雷山〕　
　　　　　小过：亨，利贞，可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大　
吉。　
　　　　　　│　　象：小过综中孚。离＝雉，错大象坎，见坎不见离，为雉已飞过　
之象。　
　　　　　　│　　　　　　二阳象鸟之身，上下四爻象翼。中爻兑＝口舌，象遗音。　

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　　　　　　│　　　　　　鸟之遗音唯低处之人始得闻，故宜下，不宜上。　
　　　　　　│　　释：亨通，利于正，小事可成，大事不成。遗音不远，不宜争，　
宜顺，大吉。　
　　　　　　│彖：小过，小者过而亨也。　
　　　　　　│　　象：四阴包于外，二阳陷在其中，小有过错。　
　　　　　　│　　释：小过，过失不大，事过而自知，亨。　
　　　　　　│象：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。　
　　　　　　│　　释：君子的行为过于恭敬，居丧过于哀恸，生活过于节俭，是称　
小过。　
　　　　　初六：飞鸟以凶。　
　　　　　爻：（应）。　
　　　　　通：本爻变为离，重卦为丰。〔大也，明以动。〕　
　　　　　象：大象坎，变离＝雉，飞鸟之象。　
　　　　　小过之初，宜下不宜上，初六小人，上应九四，有上飞之象。　
　　　　　释：小过之时，躁进有凶。　
　　　　　六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，◇咎。　
　　　　　爻：（位）中正，（比）承。　
　　　　　通：本爻变为巽，重卦为恒。〔雷风相与，巽而动，刚柔皆应。〕　
　　　　　象：阳在上＝父，四在三之上＝祖。六二上应六五＝过其祖，遇其妣之　
象。　
　　　　　六五为君，然二为阴爻，六二遇九四，遂为所引，乃不及其君之象。　
　　　　　释：过犹不及，有一得必有一失，守其中道，◇咎。　
　　　　　九三：弗过防之，从或戕之，凶。　
　　　　　爻：（位），（应），（比）据。　
　　　　　通：本爻变为坤，重卦为豫。〔刚应而志行，顺以动豫，豫顺以动。〕　
　　　　　注：弗过防之，从或戕之－－非自己之过，应防他人，若不谨防则将遭　
害。　
　　　　　象：阳陷阴中，应防阴之害，盖正邪不两立也。　
　　　　　九三得位，自恃有理，凶。顺从上六，凶。　
　　　　　释：对手势盛，自己力有未及，应保持距离，严加防范，否则有凶。　
　　　　　九四：◇咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。　
　　　　　爻：（应），（比）扶。　
　　　　　注：弗过遇之－－不以之为过错，应随遇而安。　
　　　　　往厉必戒，勿用永贞－－若往则有危，必当戒惧，不可永远固守一个原　
则。　
　　　　　通：本爻变为坤，重卦为谦。〔谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。〕　
　　　　　象：九四以刚居柔，应有咎，然小过即为小有过错也，故◇咎。　
　　　　　九四往遇六五，阳从阴有厉。　
　　　　　释：◇咎，宜灵通应变，勿固守其常。　
　　　　　六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。　
　　　　　爻：（位）中，（比）乘。　
　　　　　通：本爻变为兑，重卦为咸。〔二气感应以相与，止而说。〕　
　　　　　注：公弋取彼在穴－－公用箭系绳，射穴中之鸟。　
　　　　　象：大象坎＝云，中爻兑＝雨，又＝西郊之象。　

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　　　　　坎＝弓矢。巽＝绳，弋之象。坎＝隐伏，在穴之象。　
　　　　　六五非阳，故不称君而称公。　
　　　　　释：费尽心机，事不能成。　
　　　　　上六：弗过遇之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。　
　　　　　爻：（位），（应）。　
　　　　　通：本爻变为离，重卦为旅。〔柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明。〕　
　　　　　象：九四曰弗过遇之，是指九四之阳得柔位，本爻则意为阴居极处也。　
　　　　　至上六，飞鸟已离，遗音不得而闻，是灾之所由也。　
　　　　　释：居过之极，违理逾常，凶，有灾害。　
　　　　　卦六三　既济　　　　　　　　　　〔坎离〕〔水火〕　
　　　　　既济：亨小，利贞，初吉终乱。　
　　　　　　│　　象：既济综错未济。事之已成＝既济。水火相交，各得其用，六　
爻皆得其位。　
　　　　　　│　　释：小亨，利于正，初始吉，最终则乱。　
　　　　　　│彖：既济亨，小者亨也。　
　　　　　　│　　释：既济之亨，小事亨通也。　
　　　　　　│象：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。　
　　　　　　│　　释：君子应居安思患，事先预防。　
　　　　　初九：曳其轮，濡其尾，◇咎。　
　　　　　爻：（位），（应），（比）扶。　
　　　　　通：本爻变为艮，重卦为蹇。〔险在前也，见险而能止，知矣哉。〕　
　　　　　注：曳其轮，濡其尾－－轮若曳之则难行。兽之涉水，必扬其尾，濡尾　
则不济。　
　　　　　象：坎＝险、轮、狐、曳轮。初爻有尾之象。又在水之下，有濡之象。　
　　　　　释：既济之初，尚能谨戒守成，故◇咎。　
　　　　　六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。　
　　　　　爻：（位）中正，（应），（比）乘承。　
　　　　　通：本爻变为干，重卦为需。〔险在前也，刚健而不陷。〕　
　　　　　注：茀－－车、船防风之篷。　
　　　　　象：离＝中女，妇也。坎＝舆，离中虚＝茀之象。坎＝盗，丧茀之象。　
　　　　　二上应中正之君，乃五之妇也，但乘承皆刚，与五不相得，有丧茀之象。　
　　　　　然上、下中正，岂有永不相合之理，遂有勿逐，七日得之象。　
　　　　　释：事已发生，勿究，异日可得。　
　　　　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。　
　　　　　爻：（位），（应），（比）扶据。　
　　　　　通：本爻变为震，重卦为屯。〔刚柔始交而难生，动乎险中大亨贞。〕　
　　　　　注：高宗－－殷王武丁。伐鬼方，三年克之－－武丁讨伐鬼方国，费时　
三年。　
　　　　　象：离＝戈兵，三，变爻为震＝三年克之。坎＝北，变坤＝国，象