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　　　　　象：外卦虚上实下，正为栋之用。　
　　　　　栋隆然而起，用得其所，然栋桡不正不直，故难免有吝。　
　　　　　释：得其所，吉，但有其它不测之吝。　
　　　　　九五：枯杨生华，老妇得其士夫，◇咎◇誉。　
　　　　　爻：（位）中正，（比）扶。　
　　　　　通：本爻变为震，重卦为恒。〔雷风相与，巽而动，刚柔皆应。〕　
　　　　　象：九五兑错艮＝少男，应爻巽＝长女，是老妻少夫。　

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九五上六相比和，九五男，年少，上六女，年老，亦老妻少夫之象。　
释：两相情愿，无所谓得失也。　
上六：过涉灭顶，凶，◇咎。　
爻：（位），（应），（比）乘。　
通：本爻变为干。重卦为姤。〔遇也，柔遇刚也。〕　
象：变干＝首，顶也。泽水在首，灭顶之象。　
阴爻柔弱难济，然大过之时，义无反顾也。　
释：求仁而得仁，大难当头，凶而◇咎。　
卦二九　坎　　　　　　　　　　〔坎坎〕〔水水〕　
习坎：有孚，维心亨，行有尚。　
　│　　注：维－－系。坎－－险陷。有尚－－有功。　
　│　　象：坎错离。一阳陷二阴中，险也，然刚强不屈，是为有功。　
　│　　释：身在险中，心有诚信，镇定不惧，亨通有功。　
　│彖：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。　
　│　　象：上险下险，故名习坎。水水续流，故而不盈。中爻阳刚为信。　
　│　　释：重险可畏，然水有其德，永远向下流，而不失其信。　
　│象：水洊至，习坎，君子以常德行，习教事。　
　│　　注：洊至－－再至。　
　│　　释：君子观水之有恒而知天理，以修道德、启发他人。　
初六：习坎，入于坎窞，凶。　
爻：（比）承。　
通：本爻变为兑，重卦为节。〔刚柔分而刚得中。〕　
象：水性本下，阴柔居下卦之下。习坎已极险，又居险地。　
释：险中有险，凶。　
九二：坎有险，求小得。　
爻：（位）中，（比）扶据。　
通：本爻变为坤，重卦为比。〔辅也，下顺从也。〕　
象：中爻震错巽＝近市利，求得之象。爻变坤为小，故为求小得。　
九二刚得中，陷于上下二阴之中，虽不能出险，尚能自济。　
释：在险中，仅可求小得。　
六三：来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用。　
爻：（比）乘。　
通：本爻变为巽，重卦为井。〔井养而不穷也。〕　
注：险且枕－－面临乎险，头枕乎险，处处皆险也。　
象：来之者，上下皆同也。中爻震木横于内，艮止不动，枕之象也。　
六三阴柔不得位，在内外二重险中，不得出也。　
释：重险之地，唯有随遇而安，挣扎无用。　
六四：樽酒簋，贰用缶，纳约自牖，终◇咎。　
爻：（位），（比）承。　
通：本爻变为兑，重卦为困。〔柔掩刚也。〕　
注：簋－－竹器，缶－－瓦器。　
纳约自牖－－自进于牖下，陈列此简约之事物。　
象：坎＝酒。中爻震＝竹，簋之象。坎错离＝鼓瓦，变离＝牖。　
六四阴柔居高位，险难之时，唯有以诚见信于君，可保无咎。　

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　　　　　释：节俭自约，终◇咎。　
　　　　　九五：坎不盈，只既平，◇咎。　
　　　　　爻：（位）中正，（比）扶据。　
　　　　　通：本爻变为坤，重卦为师。〔刚中而应，行险而顺。〕　
　　　　　象：九五得位，虽未出险，其险不过如此之象。　
　　　　　释：即将出险，◇咎。　
　　　　　上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得。凶。　
　　　　　爻：（位），（比）乘。　
　　　　　通：本爻变为巽，重卦为涣。〔刚来而不穷，柔得位乎外，而上同。〕　
　　　　　注：徽纆－－皆绳索名，三股曰徽，二股曰纆。　
　　　　　寘－－置也。　
　　　　　象：此爻变巽＝绳。坎＝丛棘　（囚犯人之处）。坎错离＝三之数。　
　　　　　上六阴柔居险之极，且乘刚，难脱其灾也。　
　　　　　释：危机重重，为时甚久，凶。　
　　　　　卦三十　离　　　　　　　　〔离离〕〔火火〕　
　　　　　离：利贞，亨，畜牝牛，吉。　
　　　　　　│　　象：离错坎。离＝火、丽、明也，一阴附丽于上下两阳。　
　　　　　　│　　　　　　六五居上不正，故以六二正为亨。离＝牛，牝牛，其性柔顺。　
　　　　　　│　　释：正者亨，火性燥，宜自养柔顺之气。　
　　　　　　│彖：离，丽也，日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化　
成天下。　
　　　　　　│　　象：五为天位，上离有日月丽天之象。二为地位，下离有百谷草　
木丽土之象。　
　　　　　　│　　　　　　上明下明为重明，皆丽乎正，用以教化天下也。　
　　　　　　│　　释：离明以柔居中，光耀四方，上下皆正，以化育天下。　
　　　　　　│象：明两作，离，大人以继明照于四方。　
　　　　　　│　　释：上明下明，君子应以天下为己任。　
　　　　　初九：履错然，敬之◇咎。　
　　　　　爻：（位），（比）扶。　
　　　　　通：本爻变为艮，重卦为旅。〔柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明。〕　
　　　　　象：变艮综震＝足履。艮＝径路，交错之象。　
　　　　　阳刚居下而处开明盛世，志欲上进，有步履交错之象。　
　　　　　释：明进退之道，诚敬则◇咎。　
　　　　　六二：黄离，元吉。　
　　　　　爻：（位）中正，（比）承乘。　
　　　　　通：本爻变为干，重卦为大有。〔其德刚健而文明，应乎天而时行。〕　
　　　　　象：黄色中色也，柔顺，丽乎中，文明中正，美之盛也。　
　　　　　释：正直完美，大吉。　
　　　　　九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。　
　　　　　爻：（位），（比）据。　
　　　　　通：本爻变为震，重卦为噬嗑。〔颐中有物。〕　
　　　　　注：耋－－人寿八十曰耋。　
　　　　　象：变震＝鼓，离＝大腹，中虚，缶之象。中爻兑＝歌之象。　
　　　　　重明之间，前明将尽，后明又继，有日昃之象。　

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　　　　　太阳西坠，人生而必老，若不能歌咏尽欢，老之将至则嗟叹不已之象。　
　　　　　释：事有兴衰，人有终始，若不知把握机会，事后婉惜，凶。　
　　　　　九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。　
　　　　　爻：（比）扶。　
　　　　　通：本爻变为艮，重卦为贲。〔观乎天文，以察时变。〕　
　　　　　象：下体之火炎上，其来也速。先焚之，焚之则死，死则弃之。　
　　　　　九四居上卦之始，阳刚不正，与九三重阳，其盛势有突然而来之象。　
　　　　　释：世事变化疾速，常令人措手不及，祸之极也。　
　　　　　六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。　
　　　　　爻：（位）中，（比）承乘。　
　　　　　通：本爻变为干，重卦为同人。〔与人同也。〕　
　　　　　象：离错坎＝涕若，忧戚。中爻兑＝口嗟若之象。　
　　　　　六五柔居尊，守中，比和上下，有文明之德，心存忧怀之象。　
　　　　　释：同情关怀，仁慈处世，吉。　
　　　　　上九：王用出征有嘉，折首，获匪其丑，◇咎。　
　　　　　爻：（比）据。　
　　　　　通：本爻变为震，重卦为丰。〔大也，明以动。〕　
　　　　　注：折首－－折取头颅。获匪其丑－－所执获者，并非其类也。　
　　　　　象：离＝戈兵，变震为动，出征之象。　
　　　　　上九刚明，威震天下之象。　
　　　　　释：主动出击，以解决问题，◇咎。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（六）　

　　　　　卦三一　咸　　　　　　　　　〔兑艮〕〔泽山〕　
　　　　　咸：亨，利贞，取女吉。　
　　　　　　│　　注：咸－－感也，男女交相感应，万物流通互感也。　
　　　　　　│　　象：咸综恒。艮＝少男，兑＝少女，男女相感。两卦相错，六爻　
阴阳皆感应。　
　　　　　　│　　　　　　　　　艮＝三，兑＝六，艮之一阳居三，兑之一阴居六，男女如其　
位。　
　　　　　　│　　释：阴阳正位，故利亨贞。女在外卦，宜娶之入内，使有所止，　
则吉而悦也。　
　　　　　　│彖：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。　
　　　　　　│　　释：兑阴柔，艮阳刚，互感而相合，是止而悦之兆。　
　　　　　　│象：山上有泽，咸，君子以虚受人。　
　　　　　　│　　象：泽性润下，土性受润，故有感。　
　　　　　　│　　释：山虚而受泽水，君子应胸怀谦虚，始能接受他人。　
　　　　　初六：咸其拇。　
　　　　　爻：（应）。　
　　　　　通：本爻变为离，重卦为革。〔二女同居，其志不相得。〕　

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　　　　　象：以人体言，初爻在下，象足之拇指。艮综震＝足之象。　
　　　　　足之大拇指，感之不深，且初爻应外卦之九四，其心向外之象。　
　　　　　释：有了感应，行将发动。　
　　　　　六二：咸其腓，凶，居吉。　
　　　　　爻：（位）中正，（应），（比）承。　
　　　　　通：本爻变为巽，重卦为大过。〔大过，大者过也。〕　
　　　　　注：腓－－小腿之肚。　
　　　　　象：拇之上为腓。艮＝止，爻变而为巽＝进退不果。　
　　　　　上应九五之君，若图以感情动之必凶。本爻为止，有等待之象。　
　　　　　释：蠢蠢欲动，凶。安分守己，吉。　
　　　　　九三：咸其股，执其随，往吝。　
　　　　　爻：（位），（应），（比）据。　
　　　　　通：本爻变为坤，重卦为萃。〔顺以说，刚中而应，聚也。〕　
　　　　　象：中爻巽＝股，股仅能随身而动。　
　　　　　九三阳爻随六四之阴，乃君子悦小人之象。　
　　　　　释：阿谀附和，往吝。　
　　　　　九四：贞吉悔亡。憧憧往来，朋从尔思。　
　　　　　爻：（应）。　
　　　　　通：本爻变为坎，重卦为蹇。〔险在前也，见险而能止，知矣哉。〕　
　　　　　注：憧憧往来，朋从尔思－－事物相互影响，人所思者皆与自己有关。　
　　　　　象：六爻互应＝憧憧往来之貌。中三阳爻互连＝朋也。　
　　　　　四居上而在中，居心之位，为感应之中枢。　
　　　　　释：正则吉，◇悔。慎防外在引诱，私心为患。　
　　　　　九五：咸其脢，◇悔。　
　　　　　爻：（位）中正，（应），（比）扶。　
　　　　　通：本爻变为震，重卦为小过。〔飞鸟遗之音，不宜上，宜下。〕　
　　　　　注：脢－－背脊肉，与小腿肚相应，是不能动之部份，不可感也。　
　　　　　象：九五比扶上六，又下应六二，偏私浅狭，非人君之道。　
　　　　　上卦兑＝悦，下卦艮＝止。今君悦上而止于二＝咸其脢之象。　
　　　　　释：选定目标，勿三心二意，无悔。　
　　　　　上六：咸其辅颊舌。　
　　　　　爻：（位），（应），（比）乘。　
　　　　　通：本爻变为干，重卦为遯。〔刚当位而应，与时行也。〕　
　　　　　注：辅颊－－牙床外之皮肤为辅，脸之两侧为颊。舌动时，辅颊皆随之　
而动。　
　　　　　象：兑＝口舌，辅颊。　
　　　　　咸卦＝人之身体，上六阴爻为口，中三阳为腹背，下二阴为腿脚。　
　　　　　释：动人之辞色而已。　
　　　　　卦三二　恒　　　　　　　　　〔震巽〕〔雷风〕　
　　　　　恒：亨，◇咎，利贞，利有攸往。　
　　　　　　│　　象：恒综咸。男上女下，男动乎外，女顺乎内，人理之常，故恒　
而久。　
　　　　　　│　　　　　　震＝长男，巽＝长女，上下有序，上下卦皆互应有感。　
　　　　　　│　　释：恒亨通，所以◇咎。但应有恒于正，始有所成。　

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　　　　　　│彖：恒，久也，刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。　
　　　　　　│　　象：上震为阳刚，主动。下巽为阴柔，主顺。