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数目：4、8、3

五味：酸味

五色：青、绿、碧

巽卦五木

巽为风

风天小畜

风火家人

风雷益

天雷无妄

火雷噬嗑

山雷颐

山风蛊

其究为躁卦。春夏有权，号令谋略；秋冬刚柔不一，与物为害。巽人也，凡事敢为，不退避。巽阴，赋性偏，附于礼法，则为权谋；否则为奸邪。

天时：风。

地理：东南方之地、草木茂秀之所，花果菜园。

人物：长女、秀士……山林仙道之人。

人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。荐举、呈发、申审、号令、听命。

性情：鄙野、怪吝、艰苦、号啕。

身体：肱股、气、风疾。

时序：春夏之交、三五八之月日时、辰已年月日时。

静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。

动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。

屋舍：东南向之居、寺观楼园、山林之居。

家宅：安稳利市。春占吉、秋不安。

饮食：鸡肉、山林之味、蔬果、酸味。

婚姻：可成、宜长女这婚。秋占不利。命妇、宗室女、委望、进退。

生产：易生，头胎产女。秋占损胎，宜向东南坐。

求名：有名，宜文职，有风宪之力。宜入风宪，宜茶课竹木税货之职，宜东南之任。

求利：有利三倍，宜山林之利。秋占不利，竹茶木货之利。

交易：可成，进退不一。利山林交易，山林木茶之类。

谋望：可成，有财。秋占多谋少遂。

出行：可行，有出入之利。宜向东南行。秋占不利。

谒见：可见，利见山林之人，利见文人秀士。

疾病：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。

姓字：角音，草木旁姓氏、行位五三八。

官讼：宜和、恐遇风宪之责。

坟墓：宜东南方向，山林之穴，多树木。秋占不利。

数目：5、3、8

方向：东南

五味：酸味

五色：青绿碧、洁白。

坎卦六水

坎为水

水泽节

水雷屯

水火既济

泽火革

雷火丰

地火明夷

地水师

春夏性险、不顾危亡、为事多暴；秋冬性静，先难后易，有谋略，有胆志。坎险，维心亨内，主坎陷，赋性而居北。坎之体，为隐伏之物、水中之物。附于理法为刚，否则为险陷。

天时：月、雨、雪、霜、露。

地理：北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地。

人物：中男、江湖之人、舟人、盗贼、僧道。

人事：险陷卑下，外示以柔、内序以利，漂泊不成、随波逐流。

性情：心机阴险、智随圆委曲。

身体：耳、血、肾。

时序：冬十一月、子年月日时、一六之月日。

静物：水带子带核之物、弓轮矫揉之物、酒器水具。

动物：豕鱼水中之物。

屋舍：向北之居，近水、水阁、江楼、茶酒肆、宅中湿地之处。

饮食：豕肉、酒、冷味、海味、羹汤酸味、宿食、鱼、带血淹藏有带核之物、水中之物、多骨之物。

家宅：不安、增昧、防盗。

婚姻：利中男之婚，宜北方之姻，辰戌丑未月不可婚。富家、酒家、亲家用性。

生产：难产有险，宜次胎，中男。辰戌丑未月有损，宜北向。

求名：艰难，恐有灾陷。宜北方之任，鱼盐河泊之职。

求利：有财失，宜水边财，恐有失陷。宜鱼盐酒货之利，防阴失，防盗。

交易：不利成交，恐防失陷。宜水边交易，宜鱼盐酒货之交易，或点水人之交易。

谋望：不宜远行，宜涉舟，宜北方之行。防盗，恐遇险阻陷溺之事。

谒见：难见，宜见江湖之人，或有水旁姓氏之人。

疾病：耳疼、心疾、感寒、肾疾、胃冷水泻、痼冷之病、血病。

官讼：不利，有阴险，有失，困讼失陷。

坟墓：宜北方之穴，近水旁之墓，不利葬。

姓字：羽音，点水旁之姓氏，行位一六。

数目：1、6

方向：北方

五味：咸、酸五色：黑

离卦三火

离为火

火山旅

火风鼎

火水末济

山水蒙

风水涣

天水讼

天火同人

春夏性明、文彩有断。秋冬晦而不明、始终不决。离，丽也。明察于心，赋性直而居正南。附于理法，则为文明；否则为非也。

天时：日、电、虹、霓、霞。

地理：南方，干亢之地、窖灶、炉冶之所、刚燥厥地、其地面阳。

人物：中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士。

人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。忧疑、聒拓、喧哄、性急、虚忧。

性情：聪明、见事明了。

身体：目、心、上焦。

时序：夏五月，午火年月日时，三二七日。

静物：火、书、文、甲胄、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。

动物：雉、龟、商、鳖、蟹、螺、蚌。

屋舍：南方之居、阴阳之宅、明窗、虚室。

家宅：安稳、平善，冬占不安，克体主火灾。

饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。

婚姻：不成，利中女之婚。夏占可成，冬占不利。

生产：易生。产中女。冬占有损，坐宜向南。

求名：有名，宜南方之职、文官之任，宜炉冶坑场之职。

求利：有财，宜南方求，有文书之财。冬占有失。

交易：可成，宜有文书之交易。

谋望：可以谋望，宜文书之事。

出行：可行，宜向南方就文书之行。冬占不宜行，不宜行船。

谒见：可见南方人。冬占不顺，秋见文书考案之士。

官讼：易散，文书动，辞讼明辨。

疾病：目疾、心疾、上焦、热病、夏占伏暑时疫。

姓字：征音，立人旁姓氏，位行三二七。

数目：3、2、7

方向：南

五色：赤、紫、红

五味：苦。

艮卦七土

艮为山

山火贲

山天大畜

山泽损

火泽睽

天泽履

风泽中孚

风山渐

春夏性禀温和好善；秋冬执滞不常，为事迟缓。艮，止也，有刚有柔，民阳赋性偏而居偏。附于理法，为刚直；否则为顽梗。

天时：云、雾、山、岚、星、烟。

地理：山径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。

人物：少男、闲人、山中人。官僚、保人。

人事：阻隔、守静、进退不决、反背、止住、不见。反覆进退、去就多疑。

性情：濡滞多疑、优游、内刚外软。

身体：手指、骨、鼻、背。

时序：冬春之月、十二月、丑寅年月日时、七五十数月日。

静物：土石、果、黄物、土中之物。

家宅：安稳，诸事有阻，家人不睦。春占不安。

屋舍：东北方之居、山居近石、近路之宅。

饮食：土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属，野味。

婚姻：阻隔难成，成亦迟，利少男之婚。春占不利，宜对乡里婚。

求名：阻隔无名、宜东北方之任，宜土官山城之职。

求利：求财阻隔，宜山林中取财。春占不利，有损失。

生产：难生，有险阻之厄。宜向东北，春占有损。

交易：难成，利山林田土之交易。春占有失。

谋望：阻隔难成，进退不决。

出行：不宜远行，有阻，宜近陆行。

谒见：不可见，有阻，宜见山林之人。

疾病：手指之疾，脾胃之疾。

官讼：贵人阻滞、未讼末解、牵连不决。

姓字：宫音，带土字旁姓氏，行位五七十。

数目：5、7、10

方向：东北

五色：黄

五味：甘

兑卦二金

兑为金

泽水困

泽地萃

泽山咸

水山蹇

地山谦

雷山小过

雷泽归妹

春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。

天时：雨泽、新月、星

地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。

人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。

人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。

性情：喜悦、口舌、多美。

饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。

婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。

生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。

求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。

求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。

出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。

交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。

谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。

谒见：宜行西方见，有咒诅。

疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。

官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。

姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。

数目：4、2、9

方向：西方

五色：白色

五味：辛辣。

梅花易数（卷二）

卷

二

体用生克篇之一

心易占卜玄机

天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。故乾有健之理，于马之类见之。故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。至如今日观梅复牡丹得兑兆，为马所践，异日果为马所践毁，可乎。且兑之属，非止女子。乾之属，非止马。谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣。嗟乎！占卜之道，要变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳！

占卜总决

大抵占卜之法，成卦之后先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾初九“潜龙勿用”，则诸事未可为，宜隐伏之类；九二“见龙在田，利见大人”，则宜谒见贵人之类。余皆仿此。

次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说。体为主，用为事。应用生

及比和，则吉；体生用及克体，则不吉。

又次看克应。如闻吉说见吉兆，则吉；闻凶说见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁之类。

复验已身之动静。坐则事应迟，行则事应速，走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道，必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉；俱凶则大凶；有凶有吉。则详审卦辞，及克用体应之类，以断吉凶也。要在圆机，不可执。

占卜论理诀

数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。且如饮食得震，则震为龙。以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声，若冬月占得震，以理论之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道天余蕴矣。

先天后天论

先天卦断吉凶，止以卦论，不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞，兼用卦辞，何也？盖先天者未得卦、先得数，是未有《易》书，先有《易》理，辞前之《易》也。故不必用《易》书之辞，专以卦断。后天则以先得卦，必用卦画，辞后之《易》也。故用爻之辞，兼＜易＞卦辞以断之也。又后天起卦，与先天不同，其数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九之数为用。盖圣人作＜易＞画卦，始以太极、两仪、四象、八