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　　　　向北看去，但见层峦叠嶂，纵岭交腾；绿树半山当裙带，白云全顶罩纱篷。

　　　　向南一览，一片田园阡陌，平畅坦通；百路祺布通八野，一水横穿连四方。

　　　　向东展望，遍布果林农舍，逐阶而下；男女老幼时隐现，鸡犬牛马声相闻。

　　　　向西俯视，几处人烟聚集，繁华昌盛；高楼广厦集一隅，浩淼烟波聚西北。

　　　　这时恰逢夕阳斜照青山，远峰洒下万条金丝缕；蓝天高悬白云，大地罩上一片碧玉盘。

　　　　正是万种风情数之不尽，一掬山河尽显妖娆。

　　　　见到如此见所未见的巍巍自然景观，麦轲顿觉神清气爽。

　　　　眺望大好山河，谢谦也不禁豪情万丈，斗志昂扬。

　　　　时间不允许麦轲谢谦二人过久地留恋远方，他们把被锦绣山河深深吸引的注意力收了回来，转而集中到身边的景色。

　　　　整个山顶地区方圆约有四五公顷，除了奇形怪状的岩石外，别无它物。

　　　　二人决定沿著山顶的边缘巡视一周，看看是否有什麽吸引人的好东西，尤其是敌人留下的破绽。

　　　　二人的出发点是山顶的东部，巡游方向是逆时针而行，由东向北进发。

　　　　走出不远，一块儿天然巨石横阻在路。麦轲们费了九牛二虎之力，克服了不少艰难险阻，才把这块儿顽石踩在脚下。

　　　　正当麦轲们把它甩在身後，要继续往西行进时，谢谦扯住麦轲，惊奇地低呼：“快看，哪是什麽？”

　　　　麦轲转过身来，顺著谢谦的手指方向瞧去。

　　　　只见一个岩洞若隐若现地藏在麦轲们刚刚越过的巨岩背後。

　　　　“我们过去看看那个山洞，说不定敌人都在里面藏著。”说着二人向山洞走去。

　　　　近前一看，此山洞似乎已是相当日久天长，难以辨别是人工开凿还是天然浑成。不同形状的石块儿，大小不一，七乱八糟地堆在洞里洞外，把大部分洞口遮住。

　　　　麦轲走近洞口，往内一瞧，里面似乎大有乾坤。

　　　　麦轲决定入内一探究竟。

　　　　当然不能自己进去，麦轲叫来他的混合特战队、大牛率领的的卫队、还有岳刃的僧兵。

　　　　大家先把挡路的几块儿大石头清开，试了试已能够进入，就进了山洞。

　　　　甫一进洞，麦轲们便发觉洞里别有一番天地。

　　　　进洞门後，马上就是一条长长的走廊向左右延伸。

　　　　由於洞里光线暗淡，麦轲们看不到长廊的尽头终结在何处。

　　　　麦轲从装备袋里取出手电。打开取亮。

　　　　在手电筒光照下，麦轲们能看清直径七八米范围的地方。

　　　　大家原地不动，左右查看了一下，发现左边七八米远的地方便是山洞的尽头。右边的山洞则直通而下，看不到终点。

　　　　麦轲决定往右边搜索。

　　　　麦轲一边前行，一边特别注意山洞两边的岩壁，看是否有人工开凿的迹象，或者藏有其它有意义的东西。

　　　　同时，麦轲也分外提心吊胆，防止突发的危险。

　　　　不过。走过几十米。什麽都没有发现，不见一丝人工雕凿。

　　　　视力所及，满目荒凉，岩石充斥。或灰尘遮盖。或苔藓蔓延。

　　　　另一方面。麦轲等人也一路平安，没有令人胆战心惊的事发生。

　　　　山洞并非平直地延伸，而是缓缓地顺坡而下。

　　　　一路行来。只觉到处都是高低不平，坑坑洼洼。

　　　　一脚下去，时而是松软的灰尘，时而是坚硬的岩石，时而又是冰凉的山水。

　　　　这样慢慢洋洋走了大约二十分分钟以后，大家终于来到了山洞右边的尽头。

　　　　稍事休息，麦轲走近洞壁，从左往右巡视，凑近手电光亮，仔细观察。

　　　　时间不长，麦轲便赫然发现数道造型奇特的拱门呈现在岩壁的中间地带。

　　　　仔细一看，拱门内有一扇石门，紧紧关闭，看不到缝隙。

　　　　麦轲想尝试一下是否能开门而入。

　　　　触手之下，一片冰凉。

　　　　麦轲单手叫力，推向石门，石门纹丝未动。

　　　　麦轲暗运内功左右逢源，一股大力蓬勃而出，石门仍然稳若磐石。

　　　　麦轲改用两手齐抵石门，先运逆水行舟数分钟，待感觉精力盈沛时，双膀猛一叫力，双手顺势撞出，一股凝聚而成的更大力量猝然加於石门之上。

　　　　不想石门只不过是轻微地响了一声，就再无动静。

　　　　岳刃见状，也向前助麦轲一臂之力。

　　　　合麦轲谢谦二人之力，后来又加上了谢谦，又推了几次，效果依然如旧。

　　　　开门失败以後，几人退开几步，放弃了尝试。

　　　　麦轲看著石门琢磨了一会儿，猛然想起一师父以前给他的讲课。

　　　　一次讲阵法和建筑艺术的结合时，师父曾经提到有一种应用是把中国古代的战阵用在防御工事上，建成奇门遁甲，九宫八卦等阵式。

　　　　对这些稀奇古怪的东西没有专门知识，很难加以破解。

　　　　也许麦轲鸿运当头，正好碰上这样一种应用吧。

　　　　可惜的是，麦轲对师父讲的课顶多是一知半解，现在恐怕是书到用时方恨少了。

　　　　不过麦轲有一点记忆犹新，就是对付这样的阵法，不能使用蛮力。一则是蛮力不起作用，如果摆阵用的材料够结实的话。

　　　　二则是用蛮力可能造成破坏或危险。

　　　　例如，阵内藏有宝贵和易碎易损的物品，一经暴力，立遭破坏；或者是爆炸物，一触机关，立即引爆，玉石俱焚。

　　　　麦轲把麦轲的想法对谢谦和岳刃一讲，他们也颇有同感。

　　　　二位虽然自军事上造诣很深，但是对这样的阵法，也没有很深的研究。

　　　　麦轲然后就进一步了解清款，一段一段地仔细查找，看到底有多少拱门。

　　　　结果，麦轲确定了一共有八道拱门。

　　　　它们列成一排，每个间隔五米左右。

　　　　麦轲们还注意到在每道门正中，都有一个斗大的中文字。

　　　　仔细辨别，才知道正是那些乾、坤、坎、震、艮、巽、兑、离八字，代表什麽天、地、水、雷山、风、泽、火等八物。

　　　　不过，麦轲虽然知道这是那代表八卦的八个字，但是，麦轲对代表八卦的八个字为什麽出现在这里，八道拱门之後有没有东西，有什麽东西，就不能参祥透了。

　　　　到了此时，麦轲有一点已经确信不疑，这个山洞是人工开凿的产物，或者至少是人类利用了天然的洞穴。

　　　　尽管知道对破除迷津力有不逮，麦轲们还是不太死心。又对每道门仔细研究了一遍，希望有所突破。

　　　　结果还是没有进展，但也不是毫无收获，麦轲们至少对各道拱门及其周围环境有了更多的了解。

　　　　首先，做门用的石头和周围门框的岩石同一颜色，似乎当时开凿门後洞穴时有意整块保存下来的。

　　　　门和门框颜色和格式的协调一致，令人感叹开洞匠人的高超技术和巧妙构思。

　　　　同时，麦轲们还发现在拱门周围的门框上，都刻有不同的符号。那是一些长短不同的直线。麦轲知道它们的不同排列也是代表八卦之中某一卦的。

　　　　在师父的办公室麦轲曾经看到过一幅阴阳八卦图，上面就布满了类似的符号。

　　　　所有这些。都指向了一点：这个山洞和八卦阵有密切联系。

　　　　要想进洞。非熟知八卦不可。

　　　　麦轲现在的八卦程度，离要求不啻天高地远。

　　　　靠麦轲自己，也就到此为止了，不过麦轲有金手指。

　　　　他立刻请出灵犀一动。要求它指导他开启八卦阵！

　　　　一会功夫。就有了结果。

　　　　灵犀一动从八卦图开始。给麦轲介绍了一些具体的应用。

　　　　灵犀一动告诉麦轲，八卦表面上是古人用来占卜预测吉凶的一种辅助工具，实质上它代表了古人对世界的认知。

　　　　在古人看来。八卦代表的天地风雷水火山泽是世界存在的八种基本物质形式。世间万物不过是这八种物质的幻化或表象。八卦在不同领域里应用随後就演化出分门别类的学科，如经济啦，政治啦，军事啦，等等。

　　　　八卦阵法属於军事领域里的一种应用。

　　　　那么八卦是怎么来的呢？

　　　　麦轲不禁问道。

　　　　灵犀一动简单地介绍了八卦的来源。

　　　　八卦最早是记载在中国古典思想集大成者的四书五经之首的易经中的，所谓一生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦是也。

　　　　“由于八卦是从易经中来，所以你对易经也要有一个基本的了解，才能真正地弄懂八卦。”灵犀移动的语音系统提示。

　　　　根据灵犀一动的说法，所谓易经，就是古人编篡的一本书，记载的是阐述由八卦进化而成的六十四别卦的不同变化以及产生促使变化的各种条件和原因。

　　　　当然，在用八卦占卜时，所谓变化不过是用占卜的蓍草摆出的别卦不同，因而爻的位置也不同罢了。

　　　　当八卦不是用来占卜，而是用於别的场合，例如排兵布阵，就变化多端，活用随心了。

　　　　还好，麦轲不打算去给别人算命或看风水，她就不必操心六十四卦的系词卦意了。

　　　　接著，灵犀一动给麦轲讲述了八卦阵的一般知识。

　　　　例如，哪些是吉门，哪些是凶门；吉门是唯一可以进出无恙的，凶门则是危险万分，必须避而远之。

　　　　灵犀一动又告诉麦轲吉门的位置一般是设在乾西北的开门和艮东北的生门。

　　　　这个山洞八扇门上的中文是代表八个不同的阵势，每座门的后面都有不同的布置。

　　　　若是生门，则不会有置人死地的设计。

　　　　里面也许是有些戏弄於人的玩艺儿，骚扰来客，不伤大雅。

　　　　若是凶门，则步步艰险，轻则伤人，重则夺命，最轻的後果也是阵毁物销，让入侵者一无所得。

　　　　洞门中心中文字的另一个作用，就是暗记，表示洞里面藏的是什麽东西。

　　　　那些门框上的符号，则是打开洞门的密码，或者是发动其它暗道机关的消息开关。

　　　　如果不知道如何打开密码的办法，没有人能够一下就打开洞门。

　　　　这种密码通常有两种，一种是只能试开一次。如果打不开，那就证明开门者是敌人，随後的措施就可以是销毁洞内所藏之物，也可以是消灭来犯之敌，或者是两项兼备。

　　　　另一种密码是可以试开，方法不对的话，什麽严重后果都不会发生，只是进不去而已。

　　　　问题是无人知道到底是碰到了哪种密码。是一试就要死人呢，还是百试无恙。

　　　　“那可是个大问题。没办法解决吗？”麦轲问灵犀一动。

　　　　灵犀一动没有跟他啰嗦，只说了一句。在人不能，在神凡事都能。

　　　　然后，灵犀一动给了他一个文件包，上面写着“八卦阵集锦”。

　　　　子目录分成三个方面，包括：前人积累的基本八卦阵理论和实践；高手的八卦阵经验谈；还有当代有关八卦阵的研究文章摘抄。

　　　　特别提醒了麦轲一件事，就是八卦阵有正阵和反阵的区分。

　　　　就是八卦阵有生门死门的区别，大多数阵法都有标志，区分哪些是生门，哪些是死门，内行人一看便知该进哪道门。

　　　　但是遇到的八卦阵反阵的时候。则生门变死门。死门反倒是生门。

　　　　正阵和反阵都有规律可循，生门死门按次序排列。