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三栖特种兵-第295部分

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    “即使是那些特殊对待的不同制度,也只是做法不同,他们一样必须遵守天国的法律,承担市民应该承担的责任。”六划最后总结说。

    “好!就这样定!”麦轲完全赞同。

    大政方针一确定,麦柯马上调兵遣将,第一要务,就是把即定的约盟长冯云山调过来!

    既然冯云山过来,配套的冯运陕也必定同来!

    这对哼哈二将前一段时间在干什么呢?RL
………………………………

第466章 两个云山何在

麦轲找到冯云山的时候,他正在返回光西金田的路上。

    自从一个多月之前他被捕得救以后,他就回老家养伤去了。

    他本来身体就不是太好,在县衙大牢里又受尽折磨,虽然出狱以后得到了麦轲万灵药丸的治疗,生命没有危险了,但是体质还是很虚弱。

    因此,麦轲、洪秀全等人就劝说他好好休息一段,然后再参与天国的大业。

    当时,麦柯还没有得到灵犀一动,否则也不会让冯云山旷日持久地去养伤。

    为了养伤和准备起义双重目的,冯云山决定回光东老家,在养伤的同时,暗中发动父老乡亲、亲戚朋友,建立基督教信仰,为将来的起义推翻满清统治积蓄力量。

    一则受伤的冯云山需要保护,二则不知道什么时候完成对这位历史人物的个人穿越,因此,麦轲安排三哥冯运陕也同去光东。

    到了光东花县,二人就住在洪秀全家里,据说冯云山和洪秀全就是表亲关系,到底是怎么表上的,不得而知,估计不是特别亲近的那种拐弯表亲。

    由于交通落后,历代务农的山乡人一般不会把女儿嫁到很远的地方;这样通婚数代,家族延续时间比较长的家族,绝大多数都能表在一起,正如民谚所云:一表三千里。

    因此,冯云山坚决支持洪秀全,并不是因为他们是表亲,所以互相关照,而是另有原因。

    据说冯云山的看相术相当高明,在同时代人中,仅仅比另一位相术大师曾国藩稍差。

    而这个“稍差”的评价,如果来自曾国藩一系,这个“稍”字也是大有商榷余地的。

    所以,不管这样相术可信度多高,冯云山和曾国藩一时瑜亮,应该比较接近事实。

    因此,他支持洪秀全,主要应该是看他的相貌值得支持。

    从后果看,洪秀全能够在一片广袤的土地上统治十几年,最后以病死告终,也说明他的相术结论还是应验了。

    原来的拜上帝教,洪秀全等人对基督教信仰本来就没有正确的认识,又混杂了许多自己的理想和愿望,所以从本质上说,和基督教是两码事。

    麦轲等人的到来,最重要的作用就是让他们认识到以前自己的信仰和主张是错的,从而让他们认识了真神,改邪归正,有了新的生命。

    带着这个新的生命、正确的信仰,二人回到花县老家,没有把时间花在养伤上面,而是开始了新的一轮福音事工。

    最先得救的就是洪秀全的两位兄长。

    大哥洪仁发、二哥洪仁达,特别关心弟弟洪秀全(原名洪仁坤),以前他们劳苦供应弟弟读书,现在弟弟外出,虽然没有什么回报给他们,离他们的期望更是差了十条街,但是他们并没有抱怨,而是一见冯云山就询问弟弟如何。

    冯云山虽然伤势不轻,但是并不影响他说话;而且他本来就是做塾师的职业,传扬福音头头是道。其实,原来的拜上帝教,论起传道的水平和效果,他就是当之无愧的第一号。

    于是,借着给他的两位兄长介绍洪秀全情况的机会,冯云山给他们传讲了正确的福音信息;于是福音的大能在二兄弟心里动工,两兄弟当即决志信主。

    冯运陕看着这兄弟二人,心中不禁感叹万千。他知道历史上这二人妒贤嫉能,太平天国后期所有的重大失误,都有二人的身影,不说是造成太平天国失败的关键原因,也起码是祸因之一。

    现在,他们已经确立了正确的信仰,已经是截然不同的两个人!他们所有为害天国的做法,将不会出现,唯有对神的事工做出自己的贡献。

    第二天,当代洪家家主,洪秀全的父亲洪镜扬带领全家信主,阖家归入天家。

    几天以后,官禄布村的七十多户农民全部信主,无一例外。

    十天以后,结束了两人密集信仰培训课程以后,所有决志的人都参加了洗礼仪式。

    虽然冯云山依然受伤未愈,他却坚持上课,为大家施洗。

    说起施洗,二人也是一番反复思量,才最后确定施洗的方式。

    专门的施洗池肯定没有,连人造或者天然的池塘也没有,附近也没有河流,唯一的水源就是一口水井,人称洪氏老井。

    二人最后确定,就用井水给大家施洗。

    洗礼的时候,每家都带来自家打水用的水桶,打上满满一桶水,以家庭为单位聚集在一起,把那桶水放在面前,然后全村人站成一圈,冯云山作祷告,然后逐一呼叫每位受洗者的名字。

    每叫到一个人,冯运陕就舀一瓢水,泼到受洗人的头上。

    没有圣诗咏唱队,最后冯运陕清唱了两首圣诗,这是他会唱的仅有的两首。

    虽然简洁,虽然没有隆重的仪式,但是失丧的灵魂回家,本质的意义一样。

    众人似乎听到天使天军正在欢呼,高唱赞歌,欢迎浪子回头,赞美神的恩典和荣耀。

    随后,二人才回到冯云山的家乡,离官禄布村三里远的禾乐地,对冯云山的家人和父老乡亲传福音。

    看到这个从家里叛逆出走的儿子又回来了,冯绍衔很高兴,以为他改弦更张,浪子回头了。哪知道一听他的说话,比以前似乎更加叛逆了!大怒,又把他赶出家门。

    不过,这次冯云山没有走,只是每天给父老乡亲传福音,不过三五天功夫,就有多一半村民决志信主,但是父亲还是坚持不信。

    不过家庭开始分化,堂兄冯亚树首先被圣灵感召,接受了基督教信仰,随后他的三个孩子也都信主,他已经知道他的夫人不久前去世。

    本来冯父开始的时候还打算用断绝经济支持的手段,迫使儿子改变态度,这是冯云山第一次离家出走的原因之一。但是现在,这个手段肯定不灵了,因为现在天国方面根本就不缺钱,他们到这里来之前,麦轲给了他们充足的银票。

    因此,他们不仅积极没有钱财匮乏的窘境,还能不断地救济贫穷之人。

    这招不灵,冯父也就没有那么强烈的对立情绪了,也逐渐地听进了儿子的话,尤其是看到儿子身上巨大的变化,他就不断地思考这个新的信仰。

    最后,冯父也决志信主了,尽管是冯家归主的最后一位。RS
………………………………

第467章 云家军出子弟

禾乐地村比官禄布村可大多了,有四百多户;也比较富裕,起码有冯家这样的大地主,干什么事情都是众乡亲的领头羊。

    领头羊一信主,对众人来说,是一个绝好的见证,即使对基督教信仰并不是很清楚的人,也随大流跟随上来。

    尤其是这种跟风不但不用花钱,在经济上还能得到好处――大财主冯绍衔给新信主的人每人发了一斗大米。

    结果,老顽固冯绍衔信主以后,两天之内,整个禾乐地村全村信主,成为官禄布村全村信主以后的第二个全村信主的村庄。

    现在冯云山的伤势已经基本好转,更加斗志旺盛地投入天国起义的准备工作。

    这哥俩现在的主要努力方向是拉起一支队伍,到时候天国反清义旗一举,这里就群起响应,从光东地面配合行动。

    这个打算也是他们临来这里的时候,麦轲大体上和他们确定的;现在两个村已经全部信主,正好顺理成章地拉起队伍。

    作这事最积极的有三个人,两武一文。

    两武就是洪秀全的两位兄长,大哥洪仁发、二哥洪仁达,这二位虽然没有文化,却本性质朴,长期务农熬炼出一副钢筋铁骨,天生的身强力壮,再加上性格粗犷,煞是勇猛好斗。

    本来二人都是压抑着自己的性格,把争强斗勇这一面隐藏起来;被冯云山二人这一番挑头,瞬间就火山爆发,成了招兵、练武等军事活动最积极的参加者和领导人。

    一文就是冯云山的堂兄冯亚树,他也是一直满怀富国强民的理想,可惜没有用武之地。

    在真实历史上,他比洪仁轩更惨,几经周折,要去太平天国占领的地区,都没有成功,最后竟然病死在旅途。

    就这样一个胸怀大志、败者不饶的有志之士,现在有了正确的信仰,又有了这样的条件和机会,岂不要一展宏图?

    于是,他就成为出谋划策的主要成员,为这支义军规划和管理每天废寝忘食操劳。

    出了这三位,还有二位少年英雄,这就是冯云山的二个儿子――冯瑞明、冯瑞科。这二人一个十八岁,一个十九岁,正是血气方刚的年龄;更难得的是,少年沉稳,文武双全。

    二人从小文武兼修,现在又对基督教信仰投入了最大的热情,每天研读圣经;对父亲倡导的军事准备,更是全力支持,成为青年一代的领军人物。

    即使是冯云山的女儿――冯僧,这是她的原名,现在改了,叫冯洁心,表明她从信主以后,立志保持一颗洁净的心,跟随救主走天路。

    她给自己找到了一件事情,组织起所有和她一样的未婚女孩,成立了卫生队;她要和天国其他地方的卫生队一样,为战场负伤的弟兄提供简单的医治和护理。

    当然,这是他老爸告诉她的,不过并没有要求他去效仿;冯洁心这个成果,完全是她自己举一反三的结果。

    非但成立了卫生队,她还遭到在附近行医的游方郎中,为这些卫生队员进行了简单的基础培训,包括包扎伤口,照顾伤员等等。

    虽然二人的军事准备是在秘密状态下进行的,可是传扬福音却是大张旗鼓开展的,所以,他们在这里造成的动静很快就被当地官府侦知,然后层层上报,最后到了光州知府叶名琛那里。

    这叶名琛曾经和麦轲有一面之交,和曾国藩也是老朋友,一直对基督教有高度的防范之心,闻听这个消息,他马上意识到这是一个**烦,必须立即采取行动,将其扼杀在萌芽状态,否则花县不保,光州也悬。

    因此,他立即部署大军,前去征剿。

    不过,这个消息被冯云山在广州的眼线探知,立即快马加鞭,回来报告。

    经过一番讨论,二人觉得避其锋芒,把这支成立不久的新兵部队拉出去,转移到广西的天国占领区。

    在转移的路上,他们接到了麦轲的呼叫;这时他们还在光东境内,后面的追兵已经不远。他们不如清兵走得快,原因就是他们拖家带口。

    如果只是青壮年,当然可以行动快捷;但是谁又想把自己的亲人留给满清军队屠杀呢?

    二人一听说麦轲要调二人前往远征军前线,马上提出带他们的队伍同去;这点出乎麦轲原来的预想,他也不想让一些没有基本战斗技能训练的新丁去冒险。

    经过二人的坚持,麦轲最后同意了二人的要求,但是需要把部队和他们的家属分开。

    家属由麦轲用灵犀一动直接送往圣山,
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