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　　　　乌尔班五世非常失落，他看着满刺加核心区域里面的一座巨大的道观，同时还有一座巨大的儒学殿堂，这些地方整日都有人进出，这让乌尔班五世非常不是滋味。

　　　　乌尔班五世知道这些最重要的原因就是天主教黑没有完全被大明所接受，如果是中国传统的道教，还有宣传爱国忠君的儒学，一定会得到大明帝国的支持的。

　　　　乌尔班五世知道此时他最重要的还是在大明帝国高层打开通道，只有这样才可以取得天主教的传播。

　　　　乌尔班五世在来到之前，都已经对大明帝国制度有了一定的了解，大明帝国的官员必须是儒学出身，只可以信封道教，其他任何宗教都不可以信封，这是官员选拔的条件，如果是信封天主教和其它宗教出身的人，是不可以做官的。

　　　　这也会乌尔班五世非常无奈的一件事情，此时他想要打开突破，不是让大明帝国的高层信封道教，而是取得他们的认可，然后扩大天主教的影响力。


第349章　见到刘明远

　　乌尔班五世从满刺加乘坐着蒸汽轮机的海船出发之后，又经过半个月的航行之后，顺利来到了大明帝国的一座新兴的城市上海，在这里乌尔班五世见到了一个全新的世界。

　　　　乌尔班五世看到的是比满刺加还要繁华的场面，同时乌尔班五世也见到了大量高楼，这里面集中了上百座十层以上的高楼，这在任何一座城市中都是看不到的，至于上海这个全新的港口才可以看到。

　　　　乌尔班五世下船之后，心中一阵惊骇，他看着上海大量的高楼，不由的对大明帝国的国力感到震惊，乌尔班五世知道这里已经进入大明帝国的核心区域了，同时上海也是大明帝国财富的象征，这里聚集了世界上最多的财富，大明知名的商社全部都在云集到了上海，这里面有便利的出海港口，同时最重要但是距离国都金陵城非常近，这对于东方世界政治第一的思想来说，上海市最好的选择。

　　　　乌尔班五世看着上海繁华的场景，心中不由的一阵感叹，感叹大明帝国的国力，但是乌尔班五世本相直接进入上海城，但是他在下船之后没多久就被带到了一个隔离区域，这里面是进入大明帝国的人都要接受隔离检查的地方，也是一个相对封闭的区域。

　　　　乌尔班五世有些不快，下船之后还没有得到鲜花和欢迎的场面，就被带到了这里，这昂乌尔班五世有些失落和愤怒，但是他还是接受了这些。

　　　　乌尔班五世在隔离区里面首先接受了一个热水澡，然后就是消毒，之后被带到了一个医务室，接受检查。

　　　　乌尔班五世的身份还是非常好的，虽然经过了两个月的旅程，但是此时身体和精神都非常建康，于是很快就完成了检查。

　　　　但是乌尔班五世还不能离开，他需要在隔离区再带上三天，这期间他可以充分地放松休息，同时也是为了检查后续疾病的发生。

　　　　乌尔班五世在随后的三天里面就一直和身边的随行人员一同居住在隔离区里面，这里面有很多人，都是从海外过来的，有大明帝国的商人，也有一些外来人员。

　　　　在接受隔离的期间，乌尔班五世看到了大量来到大明苦力，这些人多数都是以西方人为主，他们被大明百姓和商人们称为“猪仔”。

　　　　这些猪仔多数都是西方人，或者是中亚的穆斯林，他们被一些黑心的商人贩卖到大明，或者是通过官方的渠道买入，然后在为大明的地主和资本家劳动，大明帝国还特意出台了法令定为这些外来的人口，同时严格限制他们的权利。

　　　　乌尔班五世看到了一船船的猪仔被运到到大明，然后集中起来被清洗消毒，随后进行隔离，这些人地位非常卑贱，在大明虽然不是奴隶身份，但是也没有好到那里去，随行就是德在大明他们可以吃饱，这对于很多人来说就是一种奢求。

　　　　但是也有一些人是自愿来到大明的，他们在家乡地位更加卑贱，甚至性命都受到威胁，于是很多人选着了来到大明，他们知道来到大明最期满可以保住性命。

　　　　同时现在的大明也有一些猪仔们翻身成功的案例，不仅取得了大明公民身份，同时也获得了大量的财富，过上了令人羡慕的生活，于是开始有很多自由人也愿意来到大明充作猪仔，他们都是抱着获取财富的梦想来的。

　　　　但是更多的人是一直劳动，等待他们的生活也将是非常艰辛的，甚至可能丧失生命，虽然大明法令上严格保护了猪仔们的性命，但是在一些危险行业中，还是可能出现猪仔死亡的情况。

　　　　乌尔班五世看着大量的猪仔被带到大明，然后被大明的地主和商人购买之后进行劳动，心中一阵感叹，他看着同样是白色皮肤的人充当大明卑贱的奴隶，心中非常不快，甚至有些感伤，但是他此时也无能为力。

　　　　大明帝国的国力和领地也决定了他需要很多人口，大明帝国需要开发的土地非常多，同时随着刘明远大理发展商业，于是很多商业领域也需要很多人，于是对于人口的缺口更大，于是这些外来的猪仔就成为重要的劳动力，在东北和蒙古和岭北等地，那里面大量的农场都是这些猪仔们在耕种，同时在澳洲也是如此，很多土地和矿产都是需要猪仔来完成生产。

　　　　乌尔班五世心中一阵失落，尤其是得到很多西方女子来到大明都是被买到娱乐场所，这更加让乌尔班五世伤感。

　　　　在一阵伤感之中，乌尔班五世渡过了三天的隔离期，然后离开了隔离区，此时在隔离区外面，已经有大明的官员在等待乌尔班五世了。

　　　　迎接乌尔班五世的是大明中枢外事部的官员，但是没有乌尔班五世想要的人山人海的欢迎场面，同时也没有鲜花，只是几名外事官员，还有几辆精美的马车，然后乌尔班五世就被迎接上了马车，然后离开了隔离区。

　　　　进入上海市区，乌尔班五世见到的最多就是精美高楼建筑，但是乌尔班五世没有心思欣赏，此时他的心中被猪仔们影响到了，直到乌尔班五世来到一座精美绝伦的建筑面前之后，乌尔班五世这才明白过来。

　　　　这座建筑是典型的东方建筑，非常精美，院落和楼阁，还有亭台水榭都非常别致，乌尔班五世看着这样精美的建筑，知道上海都是高楼，土地已经非常昂贵，乌尔班五世已经领教了大明土地的昂贵了，此时看到这座院落，知道一定是非常富有的人。

　　　　就在乌尔班五世一阵惊骇不知所措的时候，身边的大明外事官员告知乌尔班五世，这里面住的是大明帝国的皇帝刘明远。

　　　　乌尔班五世得知之后，一阵惊讶，同时心中也非常欢喜，他没有想到竟然在上海就见到刘明远了，而不是在大明帝国的国都金陵城。

　　　　进入院落，乌尔班五世就看到一座精美的亭台，里面坐着坐着一个男子，此人一身金黄色的龙跑，然后坐在那里淡淡地品着香茗，此人就是刘明远。

　　　　乌尔班五世见过刘明远的画像，虽然知道刘明远非常年轻，但是此时看到本人之后，也绝对没有想到刘明远看上去竟然如此年轻，实在是出乎乌尔班五世的意料。

　　　　“伟大的大明皇帝，非常荣幸能够在这里见到你，你的国家实在是太伟大了。”

　　　　乌尔班五世随后人情地朝着刘明远走过去，然后欢喜地说道。

　　　　“教皇阁下，欢迎您来到大明。”

　　　　两人经过简单的寒暄问候在之后，然后就纷纷落座了，此时对比就非常明显了，乌尔班五世年时已经很高了，但是刘明远看上去非常年轻，最重要是刘明远身上透着帝王的威仪，傲视天下，这让乌尔班五世感觉到很大的压力。

　　　　初次的见面，两人都是在聊一些简单的事情，并没有商讨具体的事情，因为具体的事务都已经事先商讨完毕了，此时两人见面更多的是象征的意味。

　　　　刘明远此时对于西方也是有着自己的规划的，那就是西方世界必须稳定，同时要被大明主宰，这样大明帝国就可以远远不断地将商品输送进入西方世界了，所以和教廷搞好关系是非常重要的事情。

　　　　对于乌尔班五世来说，眼下来到大明最重要的就是扩大天主教的影响力，见到刘明远是最重要的一件事情，因为乌尔班五世对大明也是有一些了解的，那就是大明的诋报影响力非常大，乌尔班五世被刘明远召见，也一定会登上大明诋报的头条，于是这就是为天主教做宣传。

　　　　同时乌尔班五世来到大明的事情也非常多，其中很多事情就是宣传天主教，举行大型活动，然后获得更多大明百姓的拥护。

　　　　同时乌尔班五世还有一件非常重要的事情，那就是和大明开通商贸往来，本来只有是商人就可以和大明做生意，教廷也是如此，但是此时教廷最大的困扰就是金钱问题，于是乌尔班五世这一趟很重要的一件事情就是向大明帝国借款。

　　　　就在刘明远和乌尔班五世见面之后的一天，刘明远和乌尔班五世一同见证了大明帝国中央银行对罗马天主教教廷的贷款协议的签订，地点就在大明帝国中央银行上海分部。

　　　　大明帝国中央银行将给予罗马天主教教廷五百万银元的贷款，然后按照大明帝国中央银行的贷款利息计算，天主教教廷需要在未来十年内偿还。

　　　　教廷眼下非常急缺一笔金钱，所为乌尔班五世才会相处这样的方法来缓解危机，教廷想要加入贸易之中，最重要的就是海船，此时大明商人都是使用大明建造的新式海船，远航能力非常强，同时也可以转载很多货物，最重要的安全可靠性好。

　　　　此时大明帝国的商社势力的象征就是拥有多少商船，这样就可以保证商品的运送，此时一些西方富有的商人也开始来到大明帝国购买商船，他们知道这些大明建造的商船非常结实耐用，非常适合远洋航行。

　　　　教廷此时也想加入海上贸易，自然是需要大量的商船，此时地中海国家能够打造的海船和大明相比就是小舢板，而且远航能力也非常有限。

　　　　于是很多西方商人都来到大明购买商船，教廷也是如此，同时财力困难的教廷也需要得到大明帝国的支持，为了长久的合作，于是刘明远品准了这笔贷款。

　　　　乌尔班五世将使用这笔五百万银元贷款购买三十艘海船，作为商业起步的基础，然后开始从大明采买货物回到欧洲，能够拿出三十艘海船的商社也是实力非常强大的了，此时教廷也算是一个大手笔了。

　　　　乌尔班五世得到了五百万银元，心情顿时大好，他知道自己的一个目的已经达成了，于是令人马上带着前先行赶往金陵造船场，开始购买海船，进行预订，海船的建造是需要时间的，同时墙面的订单有多少也不清楚，于是乌尔班五世为了尽快拿到海船，赶紧派人前往金陵造船厂。

　　　　随后乌尔班五世又在上海举行了一场演说，本来是准备集合上万人的演说，但是上海方面认为这样的行为非常危险，能够出现**，也不安全，于是将人说所见到两千人。

　　　　这让乌尔班五世有些失望，同时最后演说开始的时候，真正到场的人都不到两千人，本来是宣传天主教的演说，此时也没有什么意义，况且语言不通，于是很多人中途离场，最后乌尔班五世的演说中途就没有人了。