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　　“快快让寡人看看？”周景王催促道。

　　“主上？这？”方基石有些为难地说道：“这？这？这是根据历史资料编写的，有些部分是虚构的，不一定全是真的。只能说大概是真实的，细节是虚构的。还有！这样地结果？……”

　　方基石不敢说下去。

　　因为！根据历史记载，周景王的儿子相互残杀，王子朝杀死了太子姬猛，后来小王子姬匄又派人杀死了躲到楚国去的王子朝。总之！这一家人有些乱搅荞麦糊。

　　这要是让周景王知道了，人家还不说你瞎扯，说你诬蔑他和他的儿子？

　　这是找死！

　　“天机不可泄露！”老子看出来了，赶紧打圆场。“不可看！不可看！”

　　“这？”周景王也觉得可能是那么回事。

　　是啊！天机不可泄露，泄露天机是要遭遇五雷轰顶的。

　　“那？寡人的周将如何？大概？能不能？”周景王又试探着问道。

　　“如果？”方基石本来想说：如果你们自己会玩的话，手机在你们手上，你们自己玩吧！可转而一想，又觉得不可。

　　太子姬猛看了好几天科教片，对手机相当地熟习。要是太子姬猛他会上网了，搜索到他的命运，会是什么结果呢？

　　“不说这些了！”周景王也觉察出来了，他家面临的事并不好处理，结局一定不尽人意。要不然！人家还不直接播放给你看了？

　　“那么？大神！寡人将来该如何做？如何应对？才能是最令寡人满意地结局？”周景王面色凝重地问道。

　　“当局者迷，旁观者清！这样吧！”

　　方基石说道：“我这个手机暂时还能联网，还能百度搜索。我想？老子他是先秦智者，我把相关资料搜索出来，让他看吧！也许？他能够寻找到一个万全之策！

　　其实！历史就是历史，是无法改变的！只是！有些结果主上是不愿意接受的。臣下要是搜索出来了，会产生误解。所以！主上还是不要知道的好！

　　不过主上不用忧心！大周朝还是有几百年的延续！现在才春秋，后面还有几百年的战国……”

　　周景王叹了一口气，说道：“只要不在寡人和寡人儿孙手上灭了就行了。只要寡人看不见就行了！唉！历史都是在不断地更替的，无法回避！寡人面对这样地局面，也是无能为力。”

　　“主上！主上！”老子赶紧离开周景王身边，来到台下跪下，给周景王磕头。

　　方基石也来到台下，给周景王磕头。刚才的那些话，也只有他才敢说，要是换了别人，是不敢说的。

　　就是借别人几个脑袋，也不敢在天子面前谈“灭亡”的事。这不仅仅是要杀头的罪，这是要诛你全家的大罪。

　　“寡人免你们的罪！寡人心里有数！如今的大周，无论是谁来当这个天子，都无法挽回局面了。如今的周，连个诸侯都不如。勉强能维持几百年，就是万幸了！”

　　“主上！”

　　“主上！”

　　“寡人一直在想？周将来如何！寡人在想！如何让周之子民过上没有战乱的平稳日子，诸侯之间少一些征伐！寡人的周可以灭！但是！能换来子民的幸福生活吗？”

　　“主上！”

　　“主上！”

　　“……”

　　大监、小监们见周景王如何感慨，一个个都不敢站在原地了，都跪了下来。

　　“寡人有心匡扶天下，可寡人文无那个才智，武无那个兵力！德！寡人德不能服众！才德不全，让寡人如何？谁敢说！他能做到：他德可以服众，天下子民都依附于他，诸侯来归！寡人愿意禅让于他！

　　寡人心里清楚得很！如今的大周，大周的天子，不仅仅依靠德，以德服众，就可以做到天下诸侯来归。他还要有大才智！他不仅要有大才智，他还要有绝对的兵力！他没有几十万的精兵，他是征服不了那些乱臣贼子的！”

　　“主上！”

　　“主上！”

　　“……”

　　“寡人心里清楚！寡人没有那个雄才大略！寡人家事都处理不好！寡人家事都处理不好，又如何谈治理天下！

　　寡人的家事，都涉及到武力了！武力！来自诸侯的武力威胁！

　　皇子身边的势力！他们是在用武力逼迫寡人！寡人想培养一个能够匡扶天下的储君，都会受到层层干扰！寡人！寡人恨不得将他们都杀了！寡人！可寡人有那个兵力吗？寡人敢得罪楚国、晋国、齐国、吴国吗？他们灭我大周轻而易举……”

　　“主上！”

　　“主上！”

　　“……”

　　

第188章　天子之泪

　　看着大周天子周景王大发感慨，还泪流满面，方基石都不知道如何面对了。

　　当初“挟天子而令诸侯”的想法，顿时崩溃。

　　真的！面对这样地天子，还需要去“挟持”他吗？

　　他是一个天子都不想做的天子！

　　你要是真的去挟持他，他还巴不得呢！他正好图一个解脱！

　　可是？面对这样地天下，你挟持了天子得到了天下又能怎样呢？

　　况且！得到的不是整个天下，而只是周而已。

　　现在的周，虽然是代表整个天下，可它已经名存实亡，只剩下东周这一块地盘而已。周仅有的这块地盘，连一般地诸侯地盘都没有，只是比那些小得不能再小的诸侯大一些。

　　作为当今的天子，他都无法处理面前的事，何况你一个陌生人的突然介入呢？

　　谁吊你？

　　作为大周天子，他的身后还是有一定地势力的。在他承袭天子之位的时候，就有一定地势力了。要不然？他也无法登上天子宝座。

　　你可以“挟天子”，可你拿什么来“令诸侯”呢？

　　谁听你的号令？

　　试想？当今天子都无法号令天下了，你一个陌生人你号令谁？

　　“挟天子”容易，而“令诸侯”难。

　　要想成为一方霸主，是需要长期积淀人脉的。在没有人脉、没有外围实力作后盾的时候，单单凭借你一个人的实力，你的实力再强悍也是寡不敌众。

　　“挟天子”容易，而“令诸侯”难。

　　以他的能力，无论是挟持鲁国的鲁昭公，还是挟持晋国的晋平公或者是将来的晋昭公，都是很容易的事。

　　以他的能力，挟持或者是斩首大周天子，是随手而来的事。可是？有什么用呢？就算你挟持或者斩首了大周天子，你一样得不到天子之位。

　　周景王已经说白了，他不怕你杀他。你杀了他也没有用，按照大周的制度，大周天子的位置永远是他们姬家的。杀死了他或者是挟持了他，他的子孙就会立马在众臣的扶持下登上天子之位。

　　除非！你把他们姬氏子孙都杀绝，天下无皇族血脉，才没有人继承天子之位。

　　可你？包括任何人，都没有那个能力能够在短时间内把皇族灭了。

　　相反！你那样做了，只会造成大周的局势更加地混乱。

　　就算你有一定地实力，可天下与你实力相当的人大把地多。在争夺天子之位的道路上，你不一定是赢家。

　　如今的大周天子，虽然他是天子，身后也有一定地实力，可他却斗不过皇子们身后的势力。皇子们的身后，都有各大诸侯势力撑腰。

　　这些有势力的皇子，一般都有诸侯势力给他们撑腰的。

　　他们的母妃一般都是各国嫁过来公主或者是什么人，当初各个诸侯嫁公主或者是“美人”的时候，都是有目的的，都是为了巴结、依靠、控制天子的。

　　单纯地嫁公主或者是嫁美人给天子的，只是少数。而大多数人嫁公主或者是美人给天子，都是有目的的。因为！成了天子的妃子，就有可能生下皇子。

　　然后！他们暗中扶持这个皇子，等到这个皇子将来登上天子之位后，他们就可以作为功臣，然后得到相应的好处。就可以以天子之名义，来达到某些目的。

　　大周虽然名存实亡，可有时候天下诸侯还是要以天子之名义来达到某种目的的。没有天子的玉玺印公文，别人还就不理你。

　　名不正则言不顺，天子的名义是用来作说辞和借口的。

　　别人暗中扶持皇子或者是扶持、要挟现在的天子，背后都是有诸侯之国的势力的。而他方基石没有诸侯国作为后盾，只有他一人之力。所以！他就算挟持或者是斩首了大周天子，也是孤掌难鸣。

　　再则！看着大周天子周景王那一副为国为民的样子，他哪里还有“挟天子而令诸侯”的想法？在周景王面前，他无地自容。

　　真的！他无地自容！

　　作为一个受党和国家培养多年的特种兵，在面对周景王的哭泣时，面对大周天子之泪时，他感到汗颜。

　　一个是因为感到自己无能，无法拯救天下苍生而洒泪。一个却是一心想到得到天下，想着如何个人享受。

　　两者之间的道德情Ｃ，天壤之别啊！

　　真的！在大周天子周景王面前，方基石觉得自己不仅是让自己丢脸了，还给党和国家丢脸了。

　　丢脸丢到古代来了！

　　特别是！这个古代时期是一个非常时期！

　　在这个时期！中国出了两大影响中国和世界的文化巨人！

　　一个就是眼前的老子，道家学说创始人，道教始祖。另外一个！就是孔子孔圣人！

　　而且！这两人他都认识！

　　老子就在眼前，就在身边。而孔子！在鲁国的时候，人家还称他为“大叔”，对他很是尊敬。

　　看着周景王那一副为国为民为天下苍生的样子，看着天子之泪，方基石又开始怀疑人生了！

　　自己还是要“挟天子而令诸侯”呢？还是？保护圣人？

　　难道？我穿越过来的使命就是要先保护道家始祖老子？然后再保护儒家学说的创始人孔子？

　　老子与孔子两人的年纪差距，正好让他保护完老子再去保护孔子。

　　此时的老子，正是需要保护的时候，让他不受世事影响，安心下来钻研他的学问，写出他的。等到老子完成他的学说研究，等到他老人家云游四海时，再去保护孔子。

　　此时的东周，很不平静！老子作为周景王的秘密谋臣，太子姬猛和小王子姬匄的老师，他是树欲静而风不止，想安心下来做学问都不行，被卷入进了皇子们的夺“嫡”之争。一个不慎，就有可能死于非命。

　　所以！此时的老子，是需要人保护的。

　　而等到老子钻研完学问，写就了，差不多到了孔子出仕的时候了。这个时候的孔子，一样需要保护。

　　“主上！主上！天下之乱并非主上之过啊！主上乃明君！主上！天下大事，非以一人之意志而转移！主上！天下民风、民意的形成，并非一朝一日，而是日积月累，才形成当今之民风、民意！主上！”

　　老子趴在地上，苦劝道。

　　“那？那当如何根治呢？不能再如此下去了！李耳！”周景王问道。

　　“当传播正确地思想，教导子民正确看待人生！人生观错误了，世界就乱！主上！呜呜呜……”老子哭道。

　　“爱卿！你说当如何啊？周制、周礼真的过时了吗？爱卿？”

　　“礼制是规范世人行为的，是应世之方。而世人需要地是正确地人生观！是人生观念，而不是应世之方法。

　　只有我们有了正确地思想