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重生洪荒之我是红云-第14部分
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三清见红云停了手，也急忙道：“红云师弟，切莫动手，切莫动手。”红云一听心中好好的鄙视了一番：“我打的时候你们不说，我打完了你们装好人，看来你们也巴不得我与准提之间矛盾激化吧，哼，有你们哭的时候。”红云停了手，与接引道人见礼，又是一番寒喧，红云接引都不提准提被打一事，准提丢了面皮，自感无趣，与众人见礼，回了西方。
见准提离去，红云遂对三清、接引说道：“此地灵宝出世，我观有五件，五件合一为混沌，五件分开成五形，此处我之五人，凭法力各取其一，如此，可否？”三清只有三个人，分身乏术，只得同意，接引当然愿意了，只是焦黄的脸上表情不一罢了。五形之中，老子取金，元始取土，通天取水，接引取木，红云取火，众人商定，俱耐心等候。
不一时，天地灵气似乎暴唳起来，翻腾不已，只见一道金光嗖的向东方遁去，老子急忙运转身型，随金光而去；众人凝望间又一道青光划过，接引道人迅速追去，紧接着一道红光遁出，红云早有准备，单手一指，定住红光，红光显耀中显出法宝形态，原来是一面红色的角旗，红云接过红旗一看，便知道了此旗名为业火红莲旗，乃天地五方旗之南方火旗，此宝为防御至宝，可镇压天地五方气运。
就在红云收业火红莲旗之时，蓝光、玄光闪过，元始、通天随光茫而去。想来老子等人得到的就是离地焰光旗、主金，青莲宝色旗、主木，素色云界旗、主水，中央戊已旗、主土。红云收了法宝，查看了旗的用法，心中甚是得意，不但得了宝，还揍了准提，小试了一下身手，呵呵，没事运动一下也好。正在红云准备离开回岛之时，在五方旗遁出之处，又是闪现一片金色光茫，红云一看心道：“还有宝贝，嘿嘿，有杀过，无错过，拿下，必须的。”
光茫之中显出一金斗，红云拿起一看：“呀，居然是混元金斗，正是此金斗孕育出天地五方旗，天地五方旗又与此混元金斗相生相无，此乃天道循环至理。”“唉，又是一番因果，红云拿着混元金斗不由一叹。”
重生洪荒之我是红云 第22章 抢灵宝红云揍准提
正文22、巫妖初战之起因22、巫妖初战之起因帝俊、太一、鲲鹏整合天下妖族力量，建立了洪荒妖族政权――天庭。帝俊以周天星斗大阵为基，河图洛书为阵眼，镇压天庭气运自称为天帝；太一为皇弟改称东皇，连与他一起孕育而出的混沌钟也被其改名为东皇钟，为天庭第二把交椅；鲲鹏在北冥建妖师宫，训练天下妖兵，自称万妖之师，居于三席。
三人统领天下妖族，分封周天星晨，天空无限大，星晨亿万多，帝俊、太一以太阳宫为中心，又分别建立了东极东华宫，南极长生宫，西极太极宫，北极紫微宫，分封妖族十大圣，驻扎四方拱卫天庭，统领二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、周天八万四千群星恶煞。当可利用的周天星晨都分无可封时，天庭把目光又转向了洪荒大陆，整个洪荒大陆只要是适合生存的地方，俱是处于巫族的势力范围，巫族能操控天地间的各种灵力，实力强大，且十分团结，整个巫族分布在大陆的各个角落繁衍生息。
帝俊、太一见洪荒大陆如此宽广、富庶却不能为已所用，心中甚是忧愁。妖族有一大圣名叫商羊，是一只有一只脚的怪鸟，擅招大雨，喜好打探各路消息，狡诈无比。这商羊见帝俊、太一封无可封正在发愁之际，提出一个诡计。原来妖族伏羲因帝俊欲建立天庭，为天下万妖建一个惜身修炼之所，一时感怀，赐与帝俊一件先天法宝――河图洛书，帝俊用此宝做周天星斗大阵的阵眼，镇压天庭气运，此宝演化洪荒地势，山川、湖泊、河流俱在此中。
商羊以河图洛书为基，提议分封洪荒各山脉、河流、湖泊，占据有利地势，兴起无边灾难，驱逐巫众，进而占领洪荒；此计一经提出，经帝俊、太一、鲲鹏一番算计，俱觉可行。太一提议先以四海龙族为试用，先分封四海看看状况，是否有洪荒大法力者干预，再做决定，于是天庭开始谋划分封四海。首先太一以东皇钟罩定东海，威压东海水族，就在东海水族惶惶之时，太一开始分封东海。
海中有各种奇兽，均以龙族为尊，太一以龙族俱是妖族为由，发下敕令，令龙族携四海水族上表天庭，接受天庭领导；龙族势力虽然强悍，但终不是天下妖族已然一统的天庭之对手，无奈之下，四海臣服，接受天庭管理，仍留于四海之内，兴云布雨，龟缩于大海之下，龙宫之中，潜心修行。商羊的提议，一经试验取得了巨大的效果，得到了天庭管理阶层的认可。
收服了四海之地后，开庭肆无忌旦的开始分封山川、河流、湖泊，山川封有山神、土地；河流封有河神、水神；湖泊也封有湖中妖神。一时之间，天下山川、河流、湖泊俱成妖族之势力。这些被妖族分封的众妖，自受封神位以后，听从天庭号令，担山赶月，驱逐山中野兽，不为巫族所食，兴起恶浪滔滔，一次次天灾水祸，致使无数巫族身回天地。
巫族乃盘古精血所化，不修元神，一旦身死，则化身于天地。在洛水之滨，有一巫族部落乃是巫族祖巫共工所在的部落，共工乃是水之祖巫，能操控天地间一切水之原力，因此，由共工血脉所成的巫众，不论强弱，天生皆能控水。洛水迢迢千万里，养育着共工部落的数十万巫众，这些巫众俱沿水而居，整日里上山打猎，下水捉鱼，生活的十分安逸。
妖族分封洛水，打算用洛水兴起灾难，消灭巫族部落，可是共工部落无论大巫小巫皆能控水，使天庭兴起滔天恶浪消灭巫族的计划落空。这妖族天庭分封于洛水的神诋乃是一只水猿，水猿心思狡诈，见兴起滔天恶浪无法动摇共工巫族部落的根本，心生一计，化身成一巫族姑娘，每日于洛水半心岛上歌唱，有巫族听到歌声上岛，便被水猿所迷惑，行交合之举，吸取巫众精血，丧其性命。
共工祖巫部落有一大巫，名为盘虹，乃是祖巫共工之子，共工不在部落之时，便将部落中所有事务交与盘虹打理。这一日盘虹行至洛水之滨，见岛内有一巫女，卧于花丛之中轻声歌唱，歌声动人心弦，巫女楚楚动人，惹人怜惜。盘虹一见，心动不已，遂与其交往，不几日便形影不离，双宿双飞，此巫女正是水猿幻化而成，每日里吸取盘虹精血以滋补自身，盘虹精血丧失，身形日益消瘦，精神不振，数月之间已变的不成人形而犹不自知。
这日，水之祖巫共工回到部落，初一见盘虹，共工大惊不已，不知为何盘虹精血尽失，随后见到化身巫女的水猿，一般妖气藏于心间，隐隐之中有未炼化的巫族精血流动。共工知道盘虹精血俱被水猿吸食，暴怒不已，大叫：“无耻之妖族恶畜，竟然敢迷惑我儿，吸食我儿精血，定要将你碎尸万段。”只见共工起手处形成一股巨浪打向水猿，巨浪声势浩大，且不是世间之水，乃是水之精华，九天葵水，此水若打在身上有如亿万斤重，能腐蚀身体、元神，常人沾上一点，即如附骨之蛆，不将身体、元神化为虚无不会消失。
九天葵水打向水猿，这水猿乃是水中之精灵，无水不御，见水打来，运转身形借水势遁回洛水。只留下尚不为何的盘虹和暴怒不已的共工。盘虹尚不知何事父亲暴怒，急忙跪地求饶，共工见儿子一身精血尽失，只差一步便要化为虚无，感慨万千，将其中关键说与盘虹，盘虹得知原由，知自已受了妖族的迷惑，自身精血尽失，已无力回天，一时悔恨不已。
自思自己已经一无事处，还有何面目尚苟活于共工部落，有何面目面对天下众巫，悔恨之间，燃烧自身精血，轰然倒下。共工见儿子燃烧自身精血，愤然辞世，怒火中烧，点齐部落人马，齐向洛水杀去。共工乃是水之祖巫，掌控水之原力，天下之水，莫不在共工控制之下；共工部落无论大巫、小巫都对水之力量有深刻的了解，只见洛水之中，巨浪滔天，无形之水聚集的神雷在天空中形成，一道道打入这洛水之中。
一时之间，天下水之原力齐聚洛水，洛水不堪重负，水中之精华被一丝丝抽走，水中生物俱被定在水中，不能动弹分毫，只待洛水精华被抽干，洛水消失不见，这些水中生灵便会化为虚无。河图洛书是先天灵宝，演化洪荒大陆地势，山川、湖泊、河流等天地万貌，天地地势、山川、河流、湖泊俱在河图洛书中留有其所孕含的灵气，被帝俊所炼化，是帝俊镇压天庭气运的至宝，当共工巫族举天下水之原力齐聚洛水，吸取洛水精华之时，河图洛书之中水之灵力不断减少，天庭气运也被一丝一丝分走，帝俊急忙遣人查看洪荒大陆情况。
不一时回报得知，共工部落举天下水之原力攻打洛水，抽取洛水灵气，影响了天下水之灵力，分了天庭气运，致使天庭动荡。帝俊听了大怒，与东皇太一、妖师鲲鹏会合，打开招妖幡，急聚分封于四方的妖族大圣，八万四千妖族群星恶煞，点齐本部妖兵数百万于不周山顶之天庭门户，排开阵势，以妖族大圣计蒙、白泽为先锋，英召、飞廉为左辅，九婴、钦原为右弼，毕方、穷奇为后合，诸犍，商羊为军师，亲率太一、鲲鹏坐阵中军，指挥全军，浩浩荡荡如百万众，直杀向洛水。
妖族兵将分上下左右，东南西北，天地八方，无边无际，一时之间天昏地暗，杀气腾腾，洪荒大陆笼罩于巫妖大战的阴影之中。
重生洪荒之我是红云 第23章 巫妖初战之起因
正文23、巫妖初战之洪荒23、巫妖初战之洪荒妖族起兵数百万进攻巫族共工部落，洪荒俱惊，游离在巫妖二大势力之外的修行之人，为求自保，皆尽数逃离洪荒，或避居海外，或隐居于大山沼泽，不敢出头。巫族有数以千万计的巫众，且巫族之人生就性情耿直，豪爽，无论大人、还是小孩，天生就具有巫力，而且十分注重力量，骁勇善战。
虽然平日里各祖巫部落间纷争不断，但一旦为外族所侵，却俱能放下矛盾，异常团结。此时，在得知妖族天庭进攻共工祖巫部落，祖巫中的智囊帝江，立刻联系句芒祖巫、后土祖巫，让这两位善于防守的祖巫带领所属巫众去救援共工，又联系其他善于攻击的祖巫，马上各纠集所部，整合全族人马，于洪荒大地各处开始排兵布阵，集巫族全族之力，要与妖族争那天地主角，洪荒大陆处处战火连天，处处上演着以命相搏，乱战一气的闹剧。
无论是山峰、水边、甚至是巫族的部落之中，随处可以看到死去的巫妖尸体，尽皆破坏不堪，或缺头颅，或少内脏，肢体不全者更是不计其数，可见巫妖争斗之残忍绝灭。连番几场混战下来，共工、后土、句芒三位祖巫带领的三方巫众在洛水之滨成功的将天庭妖族抵挡住，虽然损失惨重，但其他祖巫正集合所有巫族力量源源不断的向洛水之滨赶来，打算将妖族包围并消灭在洛水之滨。
妖族见局势从对自己有利的一面转眼间转向了巫族。以帝俊、太一、鲲鹏为首的妖族急忙商量对策，决定从两方面下手，一方面关闭天庭，以不周山为基�
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