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飘渺进化-第206部分
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彻真插话道：“打个比方说，修佛，就好比您在黑暗的大风中上台阶，每个台阶是不连着的，没有规律的，下面是深谷，周围是黑暗，大风在吹着。这戒，就像是人身；定，就像是脚步；而慧，就是眼睛，没有智慧之人，就像是闭上了眼睛，肯定要掉下去，没有定的人，肯定要被大风吹下去，要是没有了戒，就没有了身子，就根本不行了。戒守持得好，就是身体好，不会生病或夭折，定力使人的身子站得稳，不会被大风吹走，大智慧的人，就可以透过黑暗，看到下一步、下一个台阶在哪里，步到下一个台阶。三样齐全，走到彼岸。”
听到这个比方，我感到很有意思，起码比让我掏钱或让我吃素好多了，问道：“戒有什么？”
四个老僧的脸上似乎都在放松，虽然刚才他们也都在微笑，但现在仿佛更轻松也更真切一些，彻真道：“不同的台阶，有不同数量的戒律，第一个台阶的戒律有四个，也是最根本的，禁止杀生、偷盗、邪淫和妄语。”
我问道：“那以前做过这些怎么办？”
提思道：“可以忏悔。清水洗澡使劲搓，可以把身上的污垢洗干净，而真心而深刻的忏悔则可以把心里的污垢洗干净。”
我点头，道：“那以后接着又做了，怎么办？”
四个老僧互望了一眼，彻真笑道：“那什么是戒律呢？”
戒律，没什么紧要的，我问道：“那禅定呢？”
觉辅道：“初学有五种，第一种是不净观，就是观自身和他身都不干净，不值得贪恋，以对治贪淫心；第二种是慈悲观，就是观一切众生皆为父母兄弟，各有苦难而悲悯，以对治愤怒、怨恨；第三种是因缘观，就是观析三世果报，前世影响今世，今世影响后世，以对治无明、不清；第四是数息观，就是默数呼吸、平息心境，以对治混乱；第五种，就是念佛观，忆念我佛的名号、智慧、法身、功德等种种好处…”
彻真插言道：“这初学的五种，叫五门禅，就像是站定台阶的步伐，您看，这第一不净观，就像是脚刚踏上台阶；这第二慈悲观，就像是脚掌已经踏上了台阶，脚掌正在向周围用力；这第三因缘观，就像是脚后跟也上来了，前后一起用力了；这第四数息观，就像是站稳了；而第五念佛观，就像是身体也被支撑住了，拔腿向下一个台阶了。”
明白，我继续问道：“那慧呢？”
彻真道：“如果您发现您一生都在泥潭里，刚只露出了头，您有什么感觉呢？”
我道：“一生都在泥潭里？那多脏呀！”
彻真笑道：“这就是第一观，身念处，里外都很污秽，烂泥在阻碍着您所有要出来的举动，有什么感受呢？”
我道：“哦？噢！是的，太脏！也太，太惨了些，怎么弄的？”
彻真笑道：“是的，这就是第二观，受念处，人生本苦，要是这个泥潭还在吞没着您呢？要是您，您怎么办呢？”
我道：“那干吗在泥潭里，要是我，我早就出来了，还能让它淹了我！”
彻真点头道：“起了这个心，就是第三观，心念处，观心无常，内省心识。”
我笑了，还都能联系上，道：“你就干脆跟我说第四个吧！是什么念处？然后我再想想和泥潭的关系。”
彻真笑道：“法念处，观法无我！”
我还真不明白了，问道：“什么意思？我的古文哦不，我听不太懂你说的话，是哪几个字？”
彻真沾着茶水写了字，我辨认着，问道：“什么意思呢？给我讲讲，我怎么看不明白呀！”
彻真笑道：“如果您连头都深没在泥潭中，但找不到硬的支撑点，周围都是软糊糊，上不来，您看得见您自己吗？别人看得见您吗？”
我道：“要是都淹没过顶，自然就谁也看不见了，还马上就死了呢！”
彻真点头道：“因此说，法是人所能分辨到，认识到和意识到的一切表像。它是…”
我打断问道：“法不是法术什么的吗？”
提思道：“非也，法术是道教的，佛教叫神通。”
彻真道：“咱们继续说这些表像，他们都是各种因缘集合而生的暂时存在，而不是永久存在。”
我点了点头，道：“都是暂时的，没有人是长生不死的，但这和泥潭有什么关系呢？”
彻真笑道：“您刚才不是说淹没之后都要死了吗？法不也就到此为止了吗？那也就是说，没有独一存在的实体呀！都死了，重新分离为四大了，无我了，无我就是空了，万法皆空了！”
我点了点头，似乎明白了，什么都是假的，都是暂时的了，还死了，真有意思，怎么绕过来的！当下盘腿坐了下来，喝口茶，笑道：“有趣有趣，接着说，怎么修定、修慧呢？”
觉辅道：“有四级九住、四禅八定、十六特胜观等好多呢！还有十一遍处…”
我道：“这么多。咱们不说理论，具体怎么做？”
提思弄了个打坐姿势中的天盘，双手上下、手心向上、拇指相搭，很端正的样子，道：“就这么坐着就行。从外表上看不出什么，主要是心境与心法的差别。”
彻真接着道：“定和慧是可以互生的，您看这个坐姿，这就是以慧生定，反之这样，就是以定生慧。”
这倒是不知道，没想到轻易便套出这么多真东西！我急忙打断道：“这样吧！你们说这么多，我也记不住，是不是可以把这些东西都写下来，我时常对照着看看呢？”
提思道：“当然可以，我对武功什么的，比普能知道的多，这位觉辅通博古今，几乎什么都知道，这位觉慈对各家武功隐秘什么的都知道，还有这位彻真，”
彻真喝了一声，道：“提思！出去！”
提思一愣，随后低头出去了。
觉辅道：“这个混小子！”
彻真看了一眼觉慈，点了点。
我发现今天觉慈很少说话，只是在一旁看着，似乎是个旁观者，但突然心里有了个意识，似乎他在告诉我，要我今晚子时打坐，心传神授。
正发愣间，彻真也向我点了下头，道：“就这样吧！”随后开始打坐，觉慈和觉辅也开始打坐，不在理我了。
我轻轻走出房间，把门关上，心里总想着刚才觉慈传给我的意识，四周没有见到提思，估计是到哪里散步去了，就走到自己的房间，也开始静坐起来。
想着刚才那个奇妙的感觉，我渐渐平静了下来，一会儿就进入半梦半醒的状况，不知过了多长时间，忽然有了很多的感觉，几乎所有的佛家概念都明白了，还有一种奇怪的感觉，仿佛自己也已经可以看穿人心了，而许多从没有见过、甚至听说过的武功和功法，也都萦绕在心头，仿佛自己也已经练了很长一段时间，特别熟悉，而很多前所未闻的心法则也印入脑海，但似乎都是佛家的理论。
像是个旁观者似的在看着，体会着，等到所有的异想异像过去之后，身体逐渐恢复了平静，进入到一种通彻，但隐约有些欢快的感觉和境地，许久不散。不知怎么，心里隐约有烦躁的感觉，就稍微搜查身体各个部位，想将烦躁的感觉丢掉，但怎么也丢不掉，倒要看看能烦躁到怎样！便不理它了，继续无意识坐着，烦躁的感觉却渐渐没有了，又恢复到那种略有些欢快的情绪，很象标志成长的东方木能量。
过了许久，我慢慢睁开了眼睛，回向之后（就是佛家的收功之后），感到所有的东西格外亲切，只是身上的味道十分不好闻，就象全身布满了吐出来的酒肉，急忙跑到自己专用的洗澡间去洗澡换衣服，出来之后发现屋里全是那种味道，就拿了一捆檀香烧起来，打开门通风，随后跑到制高点上
侍卫们见到我都很惊喜的样子，我发现他们的身上都散发着同样恶臭，当下不由分说，将侍卫们全部轰走，去睡觉吧！
四处点燃檀香。
呼吸晚风吹来的新鲜空气，但都有些臭！
慢慢就好了些，逐渐就闻不到了，可能是习惯了。
第三卷。 金国 第六十九章。 隐秘
（更新时间：2006…11…22 8：51：00 本章字数：3671）
我对时间的概念早已淡漠，有事的时候，分分秒秒都是要的，没有事的时候，一两个月也只当一天过，刚在夜里吹了吹风，所有在家的首领都跑过来，说是又有一个月没见了。
刚才以为只过了半个晚上，原来是一个月，我问道：“有什么事情发生吗？”
一个儒生躬身道：“彻真和觉慈月前圆寂了。”
我一愣，卫亮？惊讶道：“你回来啦！”
卫亮笑着（要给我磕头，但被我扶住了）道：“五日前回来的，您还好吧？”
我笑道：“好，好！”
卫亮继续道：“听说您已入关修炼，小人不敢打扰，对两位老僧的故去，您不要太难过。”
我内心中早已知道老僧的事情，奇怪的是一点也没有什么悲伤，可能是得到太多佛家理念的缘故吧，看淡生死了。
想起卫亮先前的来信，问道：“不是说暂时不回来了吗？”
卫亮道：“有些事情想和您商量一下，很突然，也很重要。”
我点头，让他到自己的房间稍等一会儿，然后向旁边的觉辅核实道：“两位高僧具体是什么时候圆寂的？”
觉辅躬身道：“就是一起说话的那天当晚，应该是子丑交接的时分。”
我知道他们二人将所有知道的都传给了我，然后就死了，先前只是私下这么认为，现在看来果真如此，不由问道：“遗体在哪里？”
提思道：“已经火化了。”
我道：“那骨灰呢？”
觉辅道：“哪里来哪里去，由四大聚成，自然回归四大。”
我叹了口气，道：“那就拜托你们了，将你们所知和所看过的都写出来吧！让后代知道。”
觉辅躬身道：“已经开始写了，提思师弟在帮忙。”
我点头道：“缺什么就说，千万别客气。”……
房间里，只有我和卫亮在商量着。
卫亮道：“辛弃疾建议了一个办法，遣间，就是向敌方派遣密探。”
我点头道：“知道，就是间谍、特务、侦察员的意思，但如何派遣呢？具体怎么做呢？有什么用呢？”
卫亮道：“使用间谍，可以获知敌人的内情，离间、诱导，这在很早以前就有了，孙子兵法中就有专门的讲述。”
我道：“那要派什么人呢？”
卫亮道：“要派绝对忠心，而才智又很出众的人去，间谍分为五种，各遣相应人员。”
我问道：“五种？哪五种？我知道有美人计。”
卫亮笑道：“第一个，是乡间，就是利用他在敌国以前的关系了解情况；第二个，是内间，就是发展敌国内部的官员当做自己的人；第三个，是反间，”
我道：“这个我知道，反间计，就象三国的时候，蒋干盗书之类的。”
卫亮点头道：“是，就是敌方派来奸细，我方知道后设计使其反为我用。第四个，是死间，要长期滞留于敌，关键的时候才出力，但往往会被查出处死。第五是活间，深入敌后，带情报而回，一般是在前线用。咱们山口附近的流探就是这种。”
我道：“用间谍的话，有什么原则么？”
卫亮想了想，道：“应该只有四点，第一点就是必须忠心，这点是咱们湖山的优势，第二点就是厚赏，不仅可以使自己人更忠心，而且可以使敌人的奸细成为反间，一个反间就可以知道许多其它�
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