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剑出华山-第84部分
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此前，岳不群自忖，以他目前的功力，对其它剑法之精熟已然到了极处，不得寸进，而在希夷剑法上的造诣虽然不差，却也并非进无可进，只是一直不得其法。直到去岁，于嵩山会盟上与左冷禅一战，在招招式式惊险莫名的压力下，竟首次酣畅淋漓的施展出了希夷剑法，不知不觉间于此剑法上的修为大进。会盟结束后，岳不群受左冷禅特意挽留的三天里，频频与其切磋武功，相互探讨，二人无论剑法拳脚还是内功皆是大有进步。回山后，岳不群就算再忙，也从未间断过剑术修炼，直到今日，这希夷剑法终于大成，堪堪臻至若隐若现境界的极限。至于更上一层的若有若无之境，确非岳不群目前的功力所能窥测……
许久之后，岳不群缓缓收剑而立，吐故纳新，平复真气。目光却跃过重重云雾，望着南峰思过崖的方向，闪烁着莫名深意。
入夜，岳不群让宁中则先去安睡，自己则独自在书房打坐练功。直到所有庭院的灯火都熄灭已久，岳不群才提上长剑，悄悄潜出真灵园，避开值守的刀手，施展炉火纯青的金雁功从悬崖峭壁上飞跃而下，出了朝阳峰，直奔山脚一处密林中若隐若现的篝火亮光之处。
篝火边围坐着四个劲装汉子，皆是三四十岁年纪，发觉有人影靠近，立即起身戒备，但见得是岳不群之后，才神情稍松，齐齐单膝跪地道：“参见主公……”听口音偏向闽浙一带方言，与关中之语颇有差异，若非岳不群关照过华山的眼线，他们四个根本到不了华山脚下。
“嗯！”岳不群微微颌首，也不让四人起身，直接开口问道：“你们在福建潜伏许久，可曾听闻福田少林寺近来有何异动？”
左首一人低头答道：“回禀主公，去年福田少林寺有两个高手神秘失踪，疑似被人暗害，寺中武僧曾多方寻找，却一无所获，已经放弃了……其余便是武僧们平日里清除残余倭寇、抵挡日月神教麾下势力侵蚀的小事情！”
闻此，岳不群默默点头，心中清楚，他把两个武僧高手和那个忍者的尸体一起绑上石块，沉入了大海，福田少林寺除非运气逆天，否则根本不可能发现踪迹。倒是眼前这四个东瀛武士，原本只是一时兴起，随手收服，留作暗子，没指望他们能够有什么大用，但如今想来，他们四个大事做不了，却可以用来做些自己和华山想做而又不方便去做的肮脏事！
想了想，岳不群吩咐道：“青城派掌门余沧海去年受了重伤，武功不复当初，你们去青城山探查一番，若有机会，就盗取青城派的武功秘籍，若无机会，便去峨嵋派探查一番……”
蜀中武林，以青城、峨嵋为首，二派历来既有竞争，也有合作，关系时好时差，而华山若想对付青城派，不得不顾虑峨嵋派的影响。短时间内，岳不群及华山无暇顾及蜀中，但也不妨先让人暗中探查青城、峨嵋的虚实。
与四个东瀛人接头完毕，岳不群悄然回返，却并未原路回到东峰朝阳峰，而是直奔南峰思过崖而去。经过一个破旧的庙观时，还顺手取了两个松油火把。
一路全力施展金雁功，身如青影，风驰电掣，岳不群不多时就登上思过崖，跃进了一个宽阔的山洞，正是当年五岳剑派高手约战魔教十大长老之地。
点燃火把，插在入口处，岳不群就着昏黄的亮光查看起洞内情景。
入目尽是黯淡的灰黄岩壁，处处凸凹，平凡无奇，实在分不清魔教十长老葬身之洞在哪处石壁之后。
不过，岳不群既然来此，自然早有考虑。略一扫视方位，岳不群便提起五成功力，运转紫霞神功，面上紫气微现，耳目立时聪敏异常，忽地跃身而起，身形凌空翻转。
铿锵……
轻微的剑鸣声中，半空一道寒光骤现，旋即一化十，十化百，瞬息间只见无数剑光团团裹着岳不群的身形。
嗖……嗤！
一道淡紫剑气从凛冽剑光中飙射而出，闪电般划过岩壁，留下寸许深的狭长剑痕……
似是开了闸的洪水，连绵不绝的剑气随之狂飙乱射，嗖……嗖嗖……嗖嗖嗖……
但见洞壁上到处碎石尘土飞溅，眨眼间一道接一道的剑痕飞快出现。剑光外凄厉的劲风呼啸回荡，却又狠狠的翻卷着甩开落下的尘土！
片刻之后，剑光骤敛，现出岳不群的身形，缓缓飘落而下。
紧紧盯着一处石壁上的三道剑痕，却见它们比之别处的剑痕更深半寸。
岳不群不由洒然一笑，挥袖扫开飘扬的灰尘，迈步走向那处石壁。
铿锵！唰唰……
银光乍现，随着一个漂亮的十字银芒闪过，两道犀利凝实的交叉剑气疾射而出。
嗖……嗤！
剑气斜斜切入石壁，却似一触即破，隐没无踪，但石壁上已再添两道深深的切痕。
咔咔……
石壁嗡嗡颤响，忽地从五道剑痕蔓延出数道裂纹，并越来越大，直至轰隆一声垮掉。
带着浓重霉味儿的秽气随着灰尘逸散开来，岳不群不由捂鼻后退。
岳不群返身出了山洞，收拾了些许松枝木柴，静静等待着洞内的空气自然流通。直到小半个时辰之后，才夹着木柴，举着火把迈步进洞。
狭长的过道后，洞室骤阔，地面平整，几可容纳千人。
骨骼腐朽散落的磷粉在火光的照射下隐隐泛光，地上每隔一段距离就躺着一具灰白的骷髅，旁边的兵刃有的早已锈蚀不堪，有的却还锋利无比，显然非是凡品。
岳不群知道，他们就是当年的魔教十大长老，皆是智勇双绝、纵横一时的人中之杰。但成王败寇，马后炮亦是多说无益，岳不群并不放在心上，对于那些“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人……”等等骂人文字仅仅扫视了一眼，便将注意力集中到四周的石壁上。
但见其上密密麻麻刻着无数图形，深逾寸许，苍劲有力，但却线条简单，仅大致看出乃是人在施展武功招式的样子，若要深究详细，还需依着图画上人物的动作姿形推测。
岳不群也不急着细看，而是先举着火把在洞内绕行一周，寻到刻着“张乘云张乘风尽破华山剑法”的字迹处，在地上放下松柴，以火把点燃，聚起大堆篝火。这才就着熊熊火光，细细观看其上图形，揣摩武功招式。
这石壁上刻的华山剑法果真比岳不群十多年来所学的要更精深广博，也更多更全，应是五六十年前的华山正宗剑术无疑。但是，若要说修习这些更全面的剑法一定能够比修习如今华山流传的剑法的成就要高，却也不尽然。毕竟，在剑法招式的数量和变化繁复到一定程度之后，招数多一些或少一些，影响都不大，而华山剑法源远流长，招数何其繁多，其中很多招式可以举一反三，相互演化，确有较大的相似性，甚至可以说是有些重复了。对于学习者来说，两种或两种以上的相似剑法招数，只需选则其中一种合适自身的深入学习，其它的用来开阔思路、增添可变性即可！
岳不群将自身所学剑招，与石壁上所刻的招式一一对照，寻出相互之间的差异，再细细揣摩剑招为何会有变化，哪种更适合自身，哪种变化多余，哪种变化破绽更小……
如此看完一整套剑法，岳不群才又转而去看张乘云、张乘风二人的破解之法，对这些古怪招式中暗含的种种变化、种种后着同样细细揣摩，参悟其中暗含的魔教武功精髓义理，之后才思考以此破解华山剑法的可行性。
只是，这般古怪招数虽然蕴含诸多上乘武功之精华，于岳不群的武学见识大有裨益，但毕竟是专门针对于一招一式剑法的死板破解，连接起来可就不怎么顺畅，更不成一套系统的武功。最关键的是，似这般一招一式生搬硬套的施展剑法去攻击敌人只是初学者的幼稚行为，而高手之间的比武决胜首重随机应变。大多高手甫一看见对方的招式能够破解自己所使的剑招，自然就会立即半途变招，但变招并非只是使出剑招的后着变化或顺着某种剑法套路使下去，而是根据对方此时的招式，下意识的变化为一招自己习练纯熟的剑法直击对方招式的破绽或薄弱点，若对方同样能够及时变招，再次使出能够破解自己剑招的招式，则自己亦随之再次变招……
如此这般，用风清扬教导令狐冲的话，就是“剑术之道，讲究行云流水，任意所至”，较量的就是双方的对招式熟极而流的程度和随机应变的能力，一旦其中一方急切间无有破解对方武功的最佳招式或是变招更不上对手的节奏，自然便会落入下风，甚至一招败北。
岳不群清楚的记得，原著中风清扬曾言：“学招时要活学，使招要活使。倘若拘泥不化，便练熟了几千万手绝招，遇上了真正高手，终究还是给人家破得干干净净……”所以，平日里参悟剑法，岳不群但求招招式式变化自如，衔接自然，渐渐化去学招时的斧凿痕迹。
而今，看得石壁上两个魔教长老所书开头部分，那破解华山基本剑法的棍棒招式，岳不群不禁并指如剑，依图比划起华山基础剑法来。脑中幻想着，若是有一个功力和自己相若之人，持棍施展图中招式，与自己交手时，双方有可能的招数变化……
熊熊火光之旁，岳不群身形电闪，腾挪纵跃，右手剑指变幻不定，乍一看来来回回就是十数招华山基础剑法，但细细观摩，却发现同一式剑招，先后两次施展出来，或是方位角度，或是剑速步伐，仅是稍稍变化，出击效果便立时不同，而且下一招更是无有成规，只在基础剑法的其它剑招间随意变化，但所走方位，所攻位置，无不恰恰卡住敌人破解上一招后兼顾不及之处……
一刻钟后，岳不群停下身形，看着石壁上破解华山基础剑法的招式，摇头失笑道：“以我的剑术造诣，就算初次面临这般怪招，也只需一刻钟就能够克敌制胜……若是多接触两次，恐怕只需针对性的三五招就能完胜！”同时心里暗暗鄙视，难怪风清扬说魔教十大长老未曾窥得上乘武学之门，不知招数是死的，发招之人却是活的，死招数破得再妙，遇上了活招数，免不了缚手缚脚，只有任人屠戮。
这般仅仅破了死招还大言不惭之举，想来也只能吓唬一下见识狭隘、剑理不精的初学者！
第八十六章五岳剑法（二）
接下来，岳不群一一揣摩石壁上那些所谓破解朝阳一气剑、狂风快剑、铁针剑式、养吾剑法、玉女剑法及希夷剑法等华山上乘剑法的招数，只觉得随着剑招愈发精微奥妙，其破解招数亦愈发精奇。偶有些出其不意之招，乍看似是古怪非常，甚至大异正派武学常理，但反复琢磨之后，却又发现其暗含某种别具一格的上乘武学义理。岳不群隐隐明悟，此乃张乘云、张乘风二人毕生武功和智慧的最高结晶，亦是魔教正统武学之精髓。
其实，日月神教的武功与明教一脉相承，而明教历史悠久，最初的武功源自波斯明教，其中以镇教神功《乾坤大挪移》为首，皆迥异于中土武学。后来明教先后活跃于西域和中土，或是在二者之间流窜，频繁吸纳西域和中土的武林人士及其武学理念，武功路数自是合三家之长，乃至最后牢牢扎根于中土，延续数百年，武功路数便渐渐受中土武学影响最深。明教历来热衷造反，行事作风大异于寻常武林门派，所以屡屡遭到中土正道武林的�
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