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阴阳浪子-第123部分
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东方红道：“我看不会的，欧阳少侠虽然激烈了一点儿，但他性格冷静，人也机警，不会有事的。”
沐莹清楚，赫连惠宣不回来，他们是出不去的，担心欧阳静也没有用，就压下不想了。他对东方红说了进洞后的经过，东方红悬着的心才放下了一半。
沐莹道：“在赫连前辈没回来之前，我们是万难出去的，只得安心住在这里。我们都饿了，找找哪里有米做饭吧！”
二人各自到屋去找，果然有一间房子是厨房，屋里有锅有灶、有盘、有碗，还有干柴细米、油盐干肉、腌菜。沐莹和东方红都会做饭。他们做了些便饭吃了，说了会子话睡下。第二天早晨，二人又做饭吃了。吃过饭没事做，二人就从书架上抽书看。
架上的书很多，那些书分了类各放一处。沐莹酷爱诗词，从诗词类书里找了一本《唐诗选》读。东方红走江湖惯了，对方技类书感兴趣，他就从那类书里抽出一本《奇门遁甲》读。二人把注意力都放书上，把什么都忘了。连午饭也忘了做，到天黑，才做了点饭吃了。吃过饭后，二人没事，就闲聊读书所得。
东方红道：“我们练武人，要想取胜对方，非讲阴阳相克不可，《奇门遁甲》中的术数，不可不学。”
沐莹道：“那玩艺有何学头，都是些玄妙的东西，让人似懂非懂，谁有兴趣学它。”
东方红：“像易经这东西，仰之弥高，研之弥深，奥妙无穷啊。就如那个太极图吧，合二为一是太极，一分为二是两仪，两仪又分四象，四象生八卦……由太极到无极，生出无限的变化，我们学了它，就知道任何事都分两面，相辅相成，攻和守本是合一的，刚和柔本是互济的。懂得了这个道理，就能料敌机先，克敌制胜。”
沐莹道：“看来学武术还是杂学家好。世间万物可能都互相影响，观公孙大娘舞剑能影响张旭草书大进，看别的为什么不能影响剑术大进呢？”
东方红道：“沐少侠以为看什么能影响武术大进呢？”
沐莹道：“当然是诗。有好多拳招，都是根据诗的意境创造出来的，从诗句中脱化出来。如我们剑法中‘羿射九日’、‘群帝骖龙’就是从杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》中化解出来的。‘耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔’，‘群帝骖龙’就是从后句诗中脱化出来的，既然是用诗句做剑招儿，必须了解诗的意境，理解那首诗，那句诗的含蓄意思，所以剑仙、剑客都必须精通诗。不精通诗，也就用不好用诗改编成的剑招。比如李白诗‘抽刀断水水更流’这句诗，改编成‘抽刀断水’的刀招，不弄清这句诗的含义，就不知道这招的使法。”
东方红问：“沐少侠，你以为这刀招怎么使法呢？”
沐莹道：“东方叔叔，我理解得不准对，我说出来和叔叔研究。晚辈认为这句诗，应该和上、下两句诗连起来理解。上句是‘俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月’，下一句‘举杯消愁愁更愁’。上一句含有豪意，下一句则有个物我惧忘的‘醉’字，这三句诗含有豪、狂、醉三层意思，所以这一招儿要先舞刀，舞得对方眼花燎乱，然后挥刀斜砍，最后变成醉剑式。”
东方红点头：“沐少侠，这样精通诗，无怪你的剑法造诣这样深，老朽很佩服。”
沐莹：“叔父别谬奖晚辈。不过，我的剑法还真从诗里受了启发！解诗必须解出它的含蓄意思。对于每招剑式，也要想它的潜隐意思，所以不读书的人学不好剑。武伯父半路习武还武功造诣那么深，还不是他读的书多，知的事多吗？”
东方红：“我表兄的武功高，自是与他的文才有关。可是诗，不就是一句一个意思吗？”
沐莹道：“东方叔叔，我听说好的诗句都含有很多的意思。武伯伯给我讲杜甫的《登高》，‘万里悲秋常作客，百年多病独登台’两句诗便含有八层悲意。”
东方红吃惊地问：“真含这么多的意思？！”
沐莹道：“岂不真？叔父想，无家可归或有家不能归，是不是一悲？”
东方红点头：“是啊，我父女到处流浪，便常常感悲。”
沐莹道：“若是常年在外作客，岂不又多一层悲呢？……常言春恨秋悲，楚国的宋玉做了一首《九辩》第一句就赋秋天一个‘悲’字。说‘悲哉，秋之为气也’，秋既令人生悲，长年作客，又在万里异乡，是不是又多一层悲意？”
东方红点头：“对，对，这一细想真对！三层了……”
沐莹道：“万里，就说明离家远，长年作客，又在万里异乡，是不是又多一层悲意呢？”
东方红道：“对，对，对四层了！四层了！短短七个字的诗，含四层悲意，勿怪人们叫他诗圣呢！”
沐莹道：“后一句的四层悲意，就更一想即通了……”
东方红道：“让我想想。这句的第一层悲，自然是登台了，常言见柳思乡，一个长率作客的人，见了眼前的树，想起家乡而不能回，自然引发心中潜藏的悲意。”
沐莹道：“对，一个人登高台，便容易触发多种感情，陈子昂在｛登幽州凤凰台歌｝中，就说‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，就是登高台而触了孤寂感情。杜甫遭安史之乱，而有家难奔，有国难投，登高台怀故国家乡，怎不生悲呢？”
东方红想了想道：“第二悲，一定是因独自登台了。一个怀有多层悲意的人，独自登上高台，岂不更感到凄凉悲哀？2”
沐莹道：“对呀，凄凉的景物，心情凄凉的人看了，就能引出更感凄凉的感情。所以范仲淹在《岳阳楼记》中就说那些迁谪之客，当洞庭‘阴风怒号，浊浪排空’的时候，‘登斯楼也，则有去国怀乡，忧陷畏讥，满目潇然，感极而悲者矣！’杜甫独自登台，岂不使他引起更深的悲哀？”
东方红思索着：“那么第三层、第四层悲在哪里呢？……哦，哦，想起来了！这两层悲，一定是在‘多病’和‘百年’这两个诗眼里隐着，对不对，沐少侠？”
沐莹道：“对。身边无亲人，独自登高就甚悲，再是多病之身……一个人病在他乡，是何种滋味？置身悲的环境，又举目无亲的感觉，自然产生忧愁、凄凉、孤独的悲哀。那么既多病，又年老了呢，这种忧愁、凄凉、孤独的悲哀，就更深入一层吧？”
东方红点头道：“从前我也爱读诗，觉着诗读起来顺口，有韵味，原来每一句诗都包含着这么深的意思啊！”
沐莹道：“当然不是每十句都含这么多的意思。有的诗潜意，别意在一首里，像张佑的《新姐》：”三日入厨下，洗手做羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝‘，就是用一个三日入厨韵新妇，小心谨慎侍奉公婆的态度，来写新官小心伺候上司的不易……“
东方红道：“唉呀！过去我不喜欢这首诗，以为它太通俗，太浅显，现在听你这样一讲，我才知道它隐喻之深。今日细想，这首诗真是言浅意深，未做羹先洗手，做完羹不敢贸然送上，先让知道公婆口味爱好的小姑尝尝……刻画了一个新妇为讨好公婆的小心谨慎态度，真是细致入微，而这种小心谨慎态度字面上却没有。用之讽喻新官，真是恰当不过。”
沐莹道：“我觉着剑招也如诗，每一个剑招口诀，指示你的，都不是一个简单动作，同样的一个剑招武学造诣不同的人使出来便不同。”
东方红道：“那当然。研究诗的确可以大益武功，不过不是每句诗都可以改为剑招吧？”
沐莹道：“是的。不过不少可以做为剑招，除我方才举出，的‘羿射九日’、‘群帝骖龙’、‘大漠孤烟’、‘长河落日’之外，如‘雷收震怒’、‘江海凝光’等都是描写诗句改编的。大体上描写类诗句都可根据意境改编成武功招数。如苏轼诗‘天外黑风吹海立’，李白诗‘飞流直下三千尺’等都可以改成剑招。”
东方红道：“我们可不可以创造一派剑法，专用诗的意境为剑的招数？”
沐莹道：“好哇！就结合着玄学，创一套虚实结合的剑法，这套剑法取众家之长，弃自家之短，并让它两招衔接，天衣无缝，成为一套名副其实的天下无敌剑。”
东方红道：“我们在洞中闲暇无聊，你读诗，我学玄怪学，如有心领神会处，就共同研练，编成剑谱，等诸事完毕后，我们觅一地方隐居，创造一派剑法。”
沐莹道：“好，从明天起，就开始。”
二人睡了。第二天，他们做早饭吃了，又开始看书。这一天又在看书中渡过。晚饭后，东方红问：“沐少侠，这一天读诗，有什么发现吗？”
沐莹道：“没什么发现，只是择了一些可变剑招的诗句。”
东方红道：“你说几句听听，我们琢磨琢磨它的意境。”
沐莹道：“东方叔，你听着。‘犹抱琵琶半遮面’，‘银瓶乍破水浆进’、‘石破天惊逗秋雨’、‘老鱼跳波瘦蛟舞’、‘黑云压城城欲摧’，‘甲光向日金鳞开’、‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’、‘惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月’、‘瀚海冻千百丈冰’、‘愁云惨淡万里凝’……”
东方红道：“沐少侠，这些诗句的意境，有的稍窄，有的太宽吧？”
沐莹道：“东方叔，你说哪句窄呢？”
东方红道：“我觉着‘犹抱琵琶半遮面’‘欲上青天揽明月’，就窄，做为剑招太简单，不能复杂多变。”
沐莹道：“单看那句诗，意思是窄了点，可是若想它的意境，再加以想像，就可以变为复杂的剑招了。比如‘犹抱琵琶半遮面’吧，这是用来写那歌伎娇羞作态的，她对着的是白居易等江边送客者多人，她又向谁个人遮面呢，她向的是围着她看的大家，这样变成剑招就可以变成个剑护一个侧面的旋身动作，这不就复杂了吗？”
东方红道：“对对对，诗句只是做为想像的基础，在这个基础上一想像，再变成剑招，就复杂了。那么意境太宽的呢？比如‘瀚海冻千百丈冰，愁云惨淡万里凝’该怎么改呢？”
沐莹道：“这不可以想像成纵横百丈，冰川进裂的磅薄气势吗？这不可变为长剑迅疾向四面八方纵横挥刺的剑招吗？”
东方红想了想，拍手道：“对对对！这剑招再结合纵腾轻功，就可以使出剑，变成刀出剑对。明日我做饭，你专心读诗，多挑选一些这样的诗句，让我们未来的剑法丰富多彩。”
沐莹道：“东方叔，你别夸我，我的力尽于此矣。要想我们的剑法通玄入化、攻守、刚柔结合，还要靠你融化玄学和百伎呀！”
东方红道：“这好办，这好办。只要每一招都巧妙地杂揉进一些我研究的东西，它就实战威力更大了。”
沐莹心情很好，对东方红道：“好好好。不过我们只纸上谈兵不行啊，必须一招一招地研练。定下一招儿，就写一招儿。我们这样创几十招剑法，说不定就是天下无敌剑了！”
东方红道：“就照你说的办。不过，这洞里虽明亮宽敞，究竟不是练武之地，我们想出动作，也不能练，未经练的东西，怎能相信它的效力呢？”
沐�
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