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鬼经-第73部分
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玫那楸ǎ懒艘丫樟�8000多灵魂的恶灵使者就是眼前这个鬼塚将军。留得青山在，不怕没燃料，犯不着为了这个已经剩下一半身体的马德威把老本都赔上。老子虽然号称九命猴王，但实际只有一条命可用，所以要加倍珍惜啊。
想到这儿我问那个鬼塚：“你说话算数？之前我可被你们日本人骗过，害得老子兄弟三人洗了个冷水澡”
“这个你完全没必要担心，我还是个人类的时候十分讲信用。现在我变成了恶灵，更是每说一句话都受到神魔契约的约束。如果我欺骗人类，众神会派天使和圣灵替人类主持公道。还有我不得不提醒你，一分钟已经到了”，说完他举起了右手，他身后的三个忍者手也都握到了忍刀的刀把上，现在只要这个鬼塚将军手一挥，这不大的小客厅立刻就血流成河。
OK，OK，OK，淡定，淡定，你们把他带走吧，记住你们说过的话”，我示意老黑给马德威解开手铐。
“你们有12个小时，从现在开始”，说着这个王八蛋鬼塚将军又开始看表，都说日本人守时严谨，怎么变成恶灵之后还有这个习惯。
他们走了之后，我们四个立刻商量下一步怎么办。
冷静一下之后，我让钱掌柜先去预定未来8个小时左右，离开日本的国际航班，然后大家都穿好纳米服老黑准备好变身药以防对方言而无信。接着，我让三媚把我催眠，我要去找找《鬼经》上有没有对付这些恶灵的方法。
等我醒来之后，三媚把我催眠中说的方法又复述给我听。按《鬼经》上记载，这种恶灵前世都是很坏的恶人，像昆霸那种货色，死后最次也是个恶灵，搞不好级别会更高一些。杀死恶灵的方法除了用诛天，无双，鬼斩一类的东西以外。还有一种方法就是找到这恶灵前世的尸骨，浇上硫磺、朱砂和死海盐，然后把尸骨统统烧掉。因为这恶灵猛鬼之所以能在人间出没，正是因为他的尸骨做了人间道和地狱道的桥梁。用专门对付鬼魂的朱砂、硫磺，再加上杀气最重的死海盐相互结合使用。就可以摧毁这种桥梁，让其无法在人间道停留，能彻底把恶灵赶回地狱中去，永远无法重返人间。而且，书上还记载着，这种恶灵的尸骨必须得停留在初次下葬的地方。如果换地方的话，会严重影响恶灵的法力。
另外《鬼经》上还记载了如何把附在人身体上的恶灵“驱赶”出来，是用写满真言符咒的黄纸去贴在这人身上。催眠中的我写下了几张，醒来一瞧上面半个字我都不认识，写是梵文真言咒语类的符号。老黑问我写的是什么意思，我随便拿起一张开始蒙他说：“这上面写的东西可高级了，你仔细听好了啊。写的是，天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，附体恶灵滚出来，不交租金不能住，呔”。
老黑先是很不解的看着我，伸出手摸了摸我的头说：“大嫂你快来看看，这死猴子是不是给吓出毛病来了，这也不烧啊，怎么嘴里往出冒胡话呢？”。
打掉他手的时候，钱掌柜过来和我们说8个小时后的飞机去美国，诛天无双鬼斩可以说是个人收藏的文物办理拖运。而钱掌柜也正好要去和FBI的人说一下天启封印的事，毕竟这是全人类的事儿。而且美国人更是经常在电影中拯救世界，不知道这次真刀真枪的时候他们是什么反应。然后钱掌柜问我为什么不早一点，三个小时之后就有一班飞机直飞纽约的。
“他们给了我们12个小时，我们不能浪费，一定要好好利用。就咱们三个和马德威有杀兄之仇，三媚更是吸血鬼集团抓了多少年的目标，像这种能在吸血鬼眼皮底下大摇大摆出现的机会，我想并不太多，咱们应该抓住时机，争取先调查出那个鬼塚将军的来路，然后再从长计议”，我的一番话引得他们三个连连点头，看我的眼神都多了点佩服。
三媚更是跑过来抱着我的胳膊，细声细气地说：“一滩泥，你可真聪明，聪明的我现在有点想拿你练练第三媚术，不知道你意下如何”。吓得我连忙说改天，说你这第三种媚术一开展最少要几个小时，到时候误了飞机就惨了，三媚一脸不高兴放开了我的手。钱掌柜和老黑则笑得根本直不起腰来，就差在客厅地毯上打滚了。
一群不知轻重的混蛋，笑着骂了一句我摇着头，开始整理思路如果查出鬼塚将军的底细。最后还是各自发挥特长，三媚想办法黑入日本民政部门的网络、钱掌柜负责查询FBI的电子资料库、老黑负责找黑水公司的同事和亚洲这一片儿的朋友。总之黑道白道，原始方法现代技术我们都用上，现在要做的就是分析查询结果了。
他们在查资料的时候，我则在考虑一个问题，鬼塚将军是如何那么快找到我们的？他是恶灵我是人类，难道有什么特殊方法么？谁知道我一想这个，头就有点疼，我知道肯定《鬼经》上有相应记载，就让三媚再一次把我催眠，并一再提醒他是第二种媚术，不是第三种。
都说睡觉睡多了头会更晕，一个小时之内连着被催眠二次之后，我头也有点晕晕的，像是喝多了酒的感觉。不过这点晕还是值得的，《鬼经》上记载，恶灵可以寻找人身上的生命之气息，所以这也是为什么鬼塚将军那么快就能找到我们。万幸运的是《鬼经》上同样记载了应对方法，这种方法要用到一种人们都耳熟能详的鸟类……………乌鸦。
按书上记载，乌鸦并非凡鸟，而是一种灵性之鸟，据说乌鸦可以带着人的灵魂穿越阴阳。中国很多古籍上均有记载，如：汉董仲舒在《春秋繁露•；同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜”。而唐代的古籍《酉阳杂俎》里记载有：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”
在东北已经基本销声匿迹的“萨满教”，更是把乌鸦做神鸟来崇拜。另外有清代文献也记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害。”东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。
至清太宗专门在渖阳故宫清甯宫前设立“索伦杆”祭祀乌鸦，并在渖阳城西专辟一地喂饲乌鸦，不许伤害。见《东三省古迹逸闻》中载：“必于盛京宫殿之西偏隙地上撒粮以饲鸦，是时乌鸦群集，翔者，栖者，啄食者，梳羽者，振翼肃肃，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满”。清顺治帝入关后，亦在北京故宫内设立“索伦杆“保持了人类对乌鸦的最高规格的崇拜。
而我被催眠后回忆起的能帮人类逃脱恶灵追踪的方法，则对乌鸦有点不敬了。如果清朝顺治帝还在的话，恐怕要很生气，搞不好我要被杀头什么的，还好孙先生帮我们汉人打回了江山。
《鬼经》上是参考萨满教的有一种“过阴“的宗教仪式，进行这种仪式的时候，萨满教的巫师会把乌鸦骨头和羽毛佩带在身上，用来掩盖身上的生命气息。再用泡过乌鸦眼睛的水抹在眼皮上面，从而可以看到各种亡灵魂魄并与之交流。这种方式和西方巫术中的通灵原理上非常的接近，只不过西方的通灵方法是在头和肩膀上洒死海之盐，其死气盖住人体的生命之气。水平差一点的方法是去墓地偷死人衣服穿，不过第二种方法书上记载效果似乎很差。
综合起来看就是，除了用眼睛看以外，恶灵还可以像警犬一样用鼻子找到人类。只不过狗是根据人类身上的气味，恶灵是搜寻生命气息的味道。所以用了这些方法后，会把身上能被恶灵找到的东西盖住。就像三媚用提纯过的臭味剂对附警犬一样，应该能生效。
醒后我把方法说给了其他三个人听，有了前几次被《鬼记》记载方法救过的经验，他们都对此书深信不疑加奉若神明。所以，唯一没有什么途径收集关于鬼塚将军情报的我，就不得不跑遍日本各种宠物店去买只乌鸦回来。
跑到一家宠物店，乌鸦到是有，不过都是活崩乱跳的我也下不去手啊。由于语言不通，我比划给宠物店工作人员我想买个死的，我双手并拢放在脸左侧把脸靠在上面。那个手上粘着美甲片的女店员恍然大悟的样子，飞快地去后面拿出个笼子给我，里面居然是一只在睡觉的黑乌鸦，当场我有点想吐血的感觉。
就在这个时候，我看到有个工作人员拿着一块刻有小狗图案，液晶显示器大小的石碑正在搬上车，我就问那是干什么的。然后宠物店找来了个会英语的工作人员解释了半天，我才明白是怎么回事儿。
原来在日本，人们非常重视宠物，把其当成家庭的一员。尊重死亡，细致严谨的民族风格在宠物去世这件事儿上也得到了充分体现。日本的商家已把宠物的身后事开发到了完善的地步，不但有宠物火化、宠物葬礼和宠物墓地，甚至还有专为宠物服务的寺庙用来超度用的，细节之完美程度让人十分惊讶。
惊讶之余我提出能不能介绍一下宠物墓地的情况，那工作人员十分热情地给我了一份宣传资料。上面印有宠物公墓的地址和照片，拿过照片一看我再一次被雷了，墓地十分漂亮，绿草红花，蓝天白云。而且还是永久性的价格也并不很贵，再联想到国内一些连墓地都能炒作的败类，我真TMD不知道说什么好。
感叹归感叹，鬼塚将军手上的日式机械表，并不会因为我骂几句国内暴利殡葬行业就停下的，甚至少走几秒都不可能。所以我就近买了把折叠铲，立刻打车按宣传彩页上印的地址，找到了离市区不远的这处宠物公墓。和人类公墓不同的地方就是这里墓碑都比较矮，而且也没人看守，想来没有贼会光顾这里吧。
按墓碑上的图片，我找了半天，找到一处印着鸟类图案的墓｜穴。挖了半天结果是只鹦鹉，把我给气得连骂自己蠢，哪有乌鸦嘴那么短的。又找了半天，第二次看得仔细些终于挖到一个乌鸦的尸体。而且看这样子，这只乌鸦生前的主人是个小女孩儿，还用彩布给这只乌鸦做了一套漂亮的小衣服。
双手合十我对乌鸦尸体说：“不好意思，在下被仇人追杀，哦不对，是被恶灵追杀。想借你的尸体一用，如果得罪，还请多多包涵。你如果再天有灵，可不要变成愤怒的小鸟来撞我家房子哦”。
然后又对着那件手套大小的衣服说：“借你宠物尸体用一下，我也是没办法才出次下策，我是要去阻止恶灵打开封印。如果天启被发动，死得就不仅仅是鸟了，搞不好你也没法在父母的照顾下茁壮成长，想必你要知道原因后，也会原谅我今天的行为”，说完对着乌鸦尸体拜了一下，这才装到塑料袋里，装成散步的样子走到马路上打车回到住处。
七十 前世今生
带着乌鸦尸体回到了住处，一开门就吓了我一跳。到处是散落的A4纸，上面英文日本中文打印着不同的资料。客厅一面墙上都用双面胶粘着资料，看来粘在墙上的是重点，因为上面有些文字被不同颜色的记号笔圈了起来。
“来，看看我的丰硕
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