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画禅室随笔-第5部分
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丁南羽以为画道一变。
卷三
○记事
予在广陵，见司马端明画山水，细巧之极，绝似李成。多宋元人题跋，画谱
俱不载，以此知古人之逃名。
今年游白下，见褚遂良西升经，结构遒劲，于黄庭像赞外，别有笔思。以顾
虎头洛神图易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落贾人手。如美人为沙叱利拥去
矣。更偿之二百金，竟靳固不出。登舟作数日恶，忆念不置。然笔法尚可摹拟，
遂书此论，亦十得二三耳。使西升经便落予手，未必追想若此也。
书家以豪逸有气，能自结撰为极则。西升虽俊媚，恨其束于法，故米漫士不
甚赏心。若儿子辈能学之，亦可适俗。因作小楷书记之。
送君者自崖而返，君自此远。宋子京读庄子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒
山为送别诸君子拈之。
斗鹌鹑，江南有此戏，皆在笼中。近有吴门人，始开笼于屋除中，相斗弥日。
复入笼饮啄，亦太平清事。
余与仲醇，以建子之月，发春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，随风东西，与
云朝暮。集不请之友，乘不系之舟。壶觞对饮，翰墨间作。吴苑酹真娘之墓，荆
蛮寻懒瓒之踪，固以胸吞具区，目瞪云汉矣。夫老至则衰，倘来若寄，既悟炊梁
之梦。可虚秉烛之游，居则一丘一壑，唯求羊是群；出则千峰万壑，与汗漫为侣。
兹予两人，敦此夙好耳。
余游闽中，遇异人谈摄生奇诀。在读黄庭内篇，夜观五藏神，知其虚实，以
为补泻。盖道藏所不传，然须断荤酒与温柔乡，则可受持。至今愧其语也。
七夕，王太守禹声，招饮于其家园。园即文恪所投老。唐子畏，郝元敬诸公
为之点缀者。是日，出其先世所藏名画。有赵千里后赤壁赋一轴，赵文敏落花游
鱼图，山仙馆图。又老米云山，倪云林渔庄秋霁，梅道人渔家乐手卷，李成云
林卷，皆希代宝也。余持节楚藩归。曾晚泊祭风台，即周郎赤壁，在嘉鱼县南七
十里。雨过，辄有箭镞于沙渚间出。里人拾镞视予，请以试之火，能伤人，是当
时毒药所造耳。子瞻赋赤壁，在黄州，非古赤壁也。（壬辰五月）
元李氏有古纸，长二丈许，光润细腻，相传四世。请文敏书，文敏不敢落笔，
但题其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何时乃得书之。
余顷驱车彭城，不胜足音之怀。又有火云之苦，回驭谷水塔上，养疴三月。
而仲醇挟所藏木瘿炉，王右军月半帖真迹、吴道子观音变相图、宋板华严经尊宿
语录示余。丈室中惟置一床，相对而坐，了不蓄笔研。既雨窗静间，吴门孙叔达
以画事属余纪游，遂为写迂翁笔意。即长安游子，能有此适否？
袁尚书负无礻昆，孙女以饿缢死。尚书善敢，不能餍。每市蚬为晚飧，
可竟一斗。有一门生，馈以十金，辄作三封。以一封置袖中，乘月叩穷交之户。
呼舆偕步，以袖中金赠之而别。其贫都由此，然每携丽伎泛泊，一日不能废也。
杨尚书成，在吴中负物望。其家不贫，而吴中人称之，不在哀公下。以其淳
谨安静，故令人无可间然耳。尚书过蔡经旧里，曰：“此宋之大贼，乃居此乎？”
以为蔡京也，所谓不读非圣书者耶。
张东海题诗金山：“西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。”有一名公，见而
物色之曰：“此当为海内名士。”东海在当时，以气节重。其书学怀素，名动四
夷。自吴中书家后出，声价稍减，然行书尤佳。今见者少耳。
余与程黄门同行江南道上，停骖散步。见陂纡复，峰峦孤秀。下瞰平湖，
澄碧万顷，湖之外江光吞天，征帆点点，与鸟俱没。黄门曰：“此何山也？”余
曰：“齐山也。”黄门曰：“子何以知之？”余曰：“吾知杜樊川所谓江涵秋影
者耳。”询之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黄门与余一笑而出，是日
步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之胜，西湖仅可北面称臣耳。俗谚云，九子可
望不可登，齐山可登不可望。信然。
大林寺，在天池之西，有西竺娑罗树二株。中宴坐老僧，余访之，能念阿弥
陀佛号而已。白乐天诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”必此寺也。
○记游
武彝有大王峰，峰极尊胜。故名武彝。君为魏王子骞，曾会群真于此，奏人
间可哀之曲。
大田县有七岩临水。山下皆平田。秋气未深，树叶落，衰柳依依。
洞天岩，在沙县之西十里。其山壁立，多松樟。上有长耳佛像。水旱祷，着
灵迹。其岩广可容三几二榻。高三仞余，滴水不绝。闽人未之赏也，余创而深索
之。得宋人题字石刻十余处，皆南渡以后名手。诗歌五章。岩下有流觞曲水，徐
令与余饮竟日，颇尽此山幽致。追写此景，以当纪游。
高邮夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以为地也。至诘旦，水也。竺典化城，无
乃是耶。
子行至滕阳，峄山在望。火灵烟沙，殆不复有济胜具。是日宿县中官舍，乃
以意造，为峄山不必类峄山也，想当然耳。曾游峄山者，知余不欺人。
吕梁县瀑三千仞，石骨出水上。忆予童子时，父老犹道之，今不复尔。东海
扬尘，殆非妄语。
○评诗
大都诗以山川为境，山川亦以诗为境。名山遇赋客，何异士遇知己？一入品
题，情貌都尽。后之游者，不待按诸图经，询诸樵牧，望而可举其名矣。嗟嗟，
澄江净如练，齐鲁青未了。寥落片言，遂关千古登临之口，岂独勿作常语哉？以
其取境真也。友人钱象先荆南集，不尽象先才情之变。而余尝持节长沙，自洞庭
而下，汉阳而上，与象先共之。故其取境之真，特有赏会云。抑余不能游，然好
诗。象先能诗，又好游，是安得象先为东西南北之人？穷夫所谓州有九岳有五者。
而皆被以奇音隽响。余得隐几而读之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之
足，不大愉快哉？
东坡云：“诗人有写物之工。”桑之未落，其叶沃若。他木不可以当此。林
逋梅花诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休白莲诗
：“无情有恨何人见，月冷风清欲堕时”，此必非红莲诗。裴咏白牡丹诗。
“长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。别有玉杯承露冷，无人起就月中看。”
~ 余以丙申秋，奉使长沙。至东林寺，时白莲盛开。土人云：此晋慧远所种。
自晋至今千余年，惟存古与栏，而莲无复种矣。忽放白毫光三日三夜。此花
宰地而出，皆作千叶，不成莲房。余徘徊久之。“幸此花开，与余行会。远公有
记云：”花若开，吾再来。“余故有诗云”泉归虎静，云度雁天轻。苔藓封碑
古，优云应记生。“记此事也。
古人诗语之妙，有不可与册子参者，惟当境方知之。长沙两岸皆山，余以牙
樯游行其中。望之，地皆作金色。因忆水碧沙明之语。又自岳州顺流而下，绝无
高山。至九江，则匡庐兀突，出樯帆外。因忆孟襄阳所谓“挂席几千里，名山都
未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”真人语，千载不可复值也。
宋人推黄山谷所得，深于子瞻，曰：“山谷真涅堂里禅也。”
顷见岱志诗赋六本。读之既尽，为区检讨用孺言曰：“总不如一句。”检讨
请之，曰：“齐鲁青未了。”
“灯影照无睡，心清闻妙香。”杜少陵宿招提绝调也。予书此于长安僧舍，
自后无复敢题诗者。
“万事不如杯在手，一年几见月当头。”文徵仲尝写此诗意。又樊川翁“南
陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋。”赵千里亦图之。此皆诗中画，故足画耳。
“风静夜潮满，城高寒月昏。”“秋色明海县，寒烟生里闾。”“春尽草木
变，雨余池馆青。”“楚国常橘暗，吴门烟雨愁。”“郭外秋声急，城边月色残。”
“众山遥对酒，孤屿共题诗。”“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”“林花扫更落，
径草踏还生。”“挂席樵风便，开樽琴月孤。”“落日池上酌，清风松下来。”
王江宁、孟襄阳，五言诗句。每一咏之，便习习生风。
余见倪云林自题画云：十月江南未陨霜，青枫欲赤碧梧黄。停桡坐对寒山晚，
新雁题诗小着行。
明月照积雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江净如练。玉绳低建章，池塘生
春草。秋菊有佳色，俱千古寄语，不必有所附丽，文章妙境，即此然。齐隋
以还，神气都尽矣。
李献吉诗，如“咏月”有云“光添桂魄十分影，寒落江心几尺潮。”不见集
中，自是佳语。唐子畏诗，有曰：“杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。”又曰
：“秋榜才名标第一，春风脂粉醉千场。”皆学白香山。子畏之才，何须以解首
矜诩。其亦唐人所谓今朝旷荡春无涯，不免器小之诮。
唐人诗律，与书法颇似，皆以浓丽为主，而古法稍远矣。余每谓晋书无门，
唐书无态，学唐乃能入晋。晋诗如其书，虽陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法
书中未可当虞褚。以其无门也，因为唐人诗及之。
翰墨之事，良工苦心，未尝敢以耗气应也。其尤精者，或以醉，或以梦，或
以病。游戏神通，无所不可。何必神怡气王？造物乃完哉。世传张旭号草圣，饮
酒数斗，以头濡墨，纵书墙壁上。凄风急雨，观者叹愕。王子安为文，每磨墨数
升，蒙被而卧，熟睡而起。词不加点，若有鬼神。此皆得之笔墨蹊迳之外者。今
观察王先生，当人日，病不起。据枕作诗二十章，言言皆乐府鼓吹也，乃与彼二
子鼎足立矣。
东坡读金陵怀古词于壁间，知为介甫所作，叹曰：“老狐精能许，”以羁怨
之士，终不能损价于论文。所谓文章天下至公。当其不合，父不能谀子。其论之
定者，虽东坡无如荆公何，太白曰：“崔灏题诗在上头。”东坡题庐山瀑布曰：
“不与徐凝洗恶诗。”太白搁笔于崔灏，东坡操戈于徐凝。岂有恩怨哉？
○评文
东坡水月之喻，盖自肇论得之，所谓不迁义也。文人冥搜内典，往往如凿空，
不知乃沙门辈家常饭耳。大藏教若演之有许大文字。东坡突过昌黎欧阳，以其多
助。有此一奇也。
苏子瞻表忠观碑，惟叙蜀汉抗衡不服，而钱氏顺命自见。此以宾形主法也。
执管者即已游于其中，自不明了耳。如能了之，则拍拍成令。虽文采不章，而机
锋自契。
文章随题敷衍，开口即涸。须于言尽语竭之时，别行一路。太史公荆轲传，
方叙荆轲刺秦王，至秦王环柱而走，所谓言尽语竭。忽用三个字转云“而秦法”
自此三字以下，又生出多少烟波。
凡作文，原是虚架子。如棚中傀儡，抽牵由人，非一定死煞。真有一篇文字，
有代当时作者之口，写他意中事，乃谓注于不涸之源。且如庄子逍遥篇。鸠笑
大鹏，须代他说曰：“我决起而飞枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣。奚以之
九万里而南为？”此非代乎？若不代，只说鸠笑，亦足矣。又如太史公称燕�
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