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2005年第06期-第42部分
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车到巴颜喀拉山口，大片的雪花飘落起来，没有风，白雪皑皑的峰峦，笼罩在阴郁的苍茫里。
亦东的心态复杂起来，这两年，在与自然的贴近中，心灵的自由使他与现代都市生活拉开了存在与对话的距离，而且与妻子林虹突然就有了难以通融的别扭。一个主要原因，是他外出太多，经常不在家，回来以后的心思也还大半在外。想想看，一个年轻女人除了紧张地上班，就是独自抚养孩子，辛劳不说，内心的孤苦完全能够想象。为此，他常常内疚和不安，为了她的快乐，为了孩子的幸福，他真的愿做任何事情，并对她的抱怨充满理解。可越是这样俩人之间的距离就越大。前年，他在扎西科草原遇上了一家前来旅游的美国人，夫妻俩身背帐篷行囊，带着两个孩子，男孩8岁，女孩只有3岁，他们是美国驻北京一家合资企业的高级工程技术人员，利用休假，特意来到雪域高原，体验原始的自然，无论坐车走路还是饮食习惯，他们遇到了难以想象的困难和障碍，但他们风餐露宿，非常的快乐和满足，生命处在异常激｜情、单纯而又幸福的状态里。亦东大受感染，就想带林虹和朵朵在三江源最美的季节里，到江河源头，到绿得发蓝的草地上，到梦幻般的雪山下，看一看什么叫干净，什么叫自然。无论如何没想到，林虹在听完他的构想后，如同想象一个童话似的说：“亦东，你的神经没毛病吧？怎么能想起让我再去那鬼地方，而且还要带上孩子。”他说：“上次你出意外，是为了工作，几乎什么地方都没去，这次纯粹是玩儿，两者是不同的。”她不屑地道：“是吗？既然是玩儿，那你就去订机票好了，带我和朵朵环游世界……”俩人为此不欢而散。那之后，林虹一而再地说要去海南度假，说这是她的第一步，下一步是澳大利亚和新西兰。对他三江源之行的打算，表现出的是前所未有的冷漠和讥讽。……现在想想，人的确很难按自己的意愿来生活，而对他人的意志，绝对不可以强求，永远都不可以。事实上，他知道林虹说要出国度假的用意，她是想用这种刺激，激发他改变命运的动力。换句话说，她是想让他老老实实放下舞蹈家的空架子，好好找一份赚钱的工作。但事与愿违，他不但没按她的想法走赚钱的路子，反而在对藏舞寻根和发展的路上，成了一匹独往独来的天马。
车过通天河大桥时，天已透黑，令人欣慰的是雪停了。亦东兴奋起来，每次看见通天河，他都激｜情澎湃。他曾将这种特异的心情告诉过丹措。丹措说：“会不会是由于《西游记》里的那个故事？”他肯定地说：“不会，我从没被晒经台的故事感动过，《西游记》里的唐僧有观音菩萨保佑，还有神通广大的孙悟空护驾，与真实的玄奘和尚的献身精神相去甚远，晒经台这样的传说，不会给我激｜情的动力。”丹措说：“那肯定是由于长江，这儿是长江的源头，溯源是男人的品质，你已经到了通天河，是更高处的沱沱河和格拉丹东对你的心灵充满诱惑，是这样的吗？”他想了想说：“也是，也不是。”“那你在说欲望。”“更像是诱捕。”丹措笑了，她笑着说：“你也许有你的道理，但和我的想法大不一样，我在北京上大学的时候，就从没想过要留在那儿，我只想毕业以后还回到自己的家乡，在属于我的草原上教孩子们学习专业的唱歌和跳舞。”“永远？”“当然，我不但自己这样做，将来还要我的孩子们继续做。到那时，他们也许会成为顶尖的艺术家。”就是那天，丹措答应跳舞给他看，可她的舞不是在舞台上跳的，更不是在帐篷里或者草地上跳，而是在江河奔腾的漩涡前，跳给他一个人看。俩人骑马沿河岸溯流而上走了几十里路，越过通天河大桥，在河边一处数米见方的天然石板上，丹措踩着激流拍岸的节奏，为亦东表演了传说是为仓央嘉措的情歌而特意编创的“依”舞，跳到激｜情澎湃时，丹措舞得时而轻盈飘逸、臂连脚尖，时而阴柔典雅、流彩欲仙，翩翩起落。亦东感动，随着她身姿和靴子的摆踏，与之对舞。丹措便将自己独有心得的《曲卓》、《巴吾巴姆》、《热依》、《则柔》、《国哇》等经典藏舞一一展示给他。一遍又一遍，直到亦东学会。结果，俩人跳得大起大落，如醉如痴。后来，亦东就在天旋地转中累瘫在地。可丹措依旧洒脱自如，脚底生风。他说：“好了，我求你了，求你停下来吧！”丹措唱道：
跳舞就要尽情地跳，
尽情地跳。
江河的去处是东海，
姑娘的舞步赛野牛，
跳着跳着天上走。亦东说：“停下来吧，你会累坏的。”丹措继续唱道：
脚下的靴底不烂，
我的舞步不止；
眼前的江河不断，
我的歌声不休。
阳光曝泄头顶时，丹措躺在了他的怀里。她说：“你敢看太阳吗？”他说：“不。”她失望道：“我的舞蹈是献给太阳的，可你怎么连太阳都不敢看？”他说：“真的不敢，当你为太阳而舞的时候，我的心中只有月亮。”丹措说：“是吗，那月亮明亮的时候，你心中发光的是什么？”他说：“不知道，可如果有那么一天，这个世界上真的没有了太阳……”丹措打断他说：“不，你说的‘没有’永远不会存在，因为太阳是在有心的地方。”
3
亦东是个激｜情充沛的人，这当然与他的舞蹈天赋不无关系，在他的意识里，舞蹈不仅是生命的一个部分，而且是灵魂的寓所。但天赋不等于艺术，他没能成为技艺精湛的舞蹈家，也算不上是出色的演员，在团里很少出任独舞和领舞。虽说随着年龄的增长，对舞蹈所能达到的境界，有着独特的理解和感受，但由于先天的不
足和能力的限制，自身的肢体，已无法充分表述鲜活的情感和生命的渴望，而且在年轻人青春和活力的挑战下，遭遇了“待岗”。现实的窘境里，他别无选择地走向了放弃。当时，丹措正在团里实习，因接受过亦东的爱尔兰踢踏和拉丁舞指导，俩人很是投缘。她愤愤不平地对他说：“既然热爱，干吗要放弃？跳舞竞争不过别人，你可以当编导可以搞创作啊！”他说：“晚了，没有理论，没有职称，更没有信任，仅凭对舞蹈的感觉和热爱，你叫我怎么编导，怎么创作？”丹措说：“你怎么干，我不知道。我明白的是，只要到了有生命的地方，舞蹈就回到了家乡，在我们雪山下的草原上，牛羊会跳、鹿羔子会跳、蝴蝶会跳，天上的雄鹰也会跳。当你走到草原的深处，当你看到任何一个老人和孩子的歌舞，你就会明白。他们当中没有一个人懂你所说的理论，没有一个人有你所说的职称，好多人一字不识，一辈子都没离开过草原，可他们的歌舞是那样的欢快明朗、美妙动人，唱出来的是心灵的声音，跳出来的，是生命的激｜情。这才是真正的生活和艺术。你这样热爱藏族歌舞，基础又这样好，为什么不能到歌舞起源和辉煌的地方去走一走去看一看呢？”
就这样，亦东在“待岗”后最初的三个月里，为了排遣心中的郁闷和彷徨，带着彻骨的伤痛，跟随丹措到了玉树，当他在扎西科草原上第一次见到几百个康巴汉子头顶蓝天脚踏青草，载歌载舞着著名的曲卓《金色的山顶》时，他心潮沸腾了。接下来的日子里，他在囊谦、在安多、在拉布以及寺院的各类宗教仪式上，真正见识了民间歌舞的巨大魅力和自然的内涵，开始触摸到舞蹈鲜活的呼吸和由此激发出的魂灵的脉动。
而对这一切，林虹并不知晓，她只听说亦东找了个情人，是到他们歌舞团实习的大学生，一个藏民，毕业后还要回到她的家乡去。这样的事，她的心态一向是无所谓，既然找了个跳舞的丈夫，你就不能在意他和异性的交往，否则，你就会活不下去。至于情人，林虹的底线是，凡在自己利益之外的，一概不予理睬。一报还一报。因此，当亦东要到三江源去看看时，她并未阻拦。她觉得，在那遥远的地方，浪漫的是长空的流云和冰雪的歌唱，昔日的王若冰早就死了。你亦东算什么？一个遭受命运打击，连饭碗都没了的只会跳舞的中年人，能平安回来，就已经是阿弥陀佛了，真有个情人，倒成了求之不得的好事。人，到了这种境地，什么艺术啦追求啦的，全是虚幻的奢侈。对此，她觉得一个男人，特别是艺术细胞相对活跃的男人，真的没有了养家糊口的能力，没有了探险拼命的品质之后，最好的去处就是厨房，或者听从规劝，把残存的偶尔还能闪光的灵感用在房间的装修和插花之类的感觉上。最危险的是无所事事。想当初，她之所以爱上亦东，完全是由于他和从事医护职业的男人相比，气质的独特和情感的炽热强烈地吸引了她。那时她太年轻了，在对现实生活的判断上，理性向来不是情感的对手。
其实，俩人的恩怨，从—开始就处在某种神秘的必然里。
有一次，林虹应邀去天都宾馆看表演，演出结束后，因遇上中学时的同学，喝了杯咖啡，出来时，在明亮的大厅正碰上亦东和他舞台上的搭档很是亲热地往里走，俩人都很尴尬，擦肩而过时，谁都没吭声。到了家里，林虹爆发了。可亦东笑着说：“你发什么疯，在台上她是我的情人，单是接吻的戏就有三场，全都录了像，电视台肯定要播，我们俩不过喝杯咖啡庆祝一下罢了，值得你大惊小怪吗？”对林虹身边的那个男人，他就像是没看见，只字不提。可那眼神和情态分明在说，你呢，你不也另有男人相伴吗。窝得林虹差点休克。
还有一次，亦东因把钥匙忘在家里，不得已到医院去找林虹，正赶上做手术，他只好在走廊里等，眼看两个小时过去了，还不见出来，手机也打不进去，无奈，到茶馆泡了一个多小时，心想这次大概差不多了，没想到手术还没结束。值班医生说，时间长是手术需要，让他耐心等待。说这话的时候，已过了中午下班的时间。看着走廊里焦急的病人家属，以及坚守岗位的工作人员，他又一次无奈地走出了医院。突然就对老婆的工作有了不同的认识，觉着以前对她的看法太不公平，对她的了解太有限了，就觉得对不起她，心里充满歉意，决定中午好好请她吃顿饭。等他一而再地想着俩人今后的生活，转了一圈再回来，手术已经结束，除了值班护士，走廊里一个人也没有。护士说，她也不知道林虹去了哪里，现在已经快一点半了，她也许回家了，也许是在外面的什么地方吃饭。亦东出了医院，决定碰碰运气，在附近的餐馆里找一找，工作了这么长时间，她肯定饿坏了，以前就发生过她下班不回家的事，她解释说是因为加班，可他总是对她大喊大叫，结果常常吵架不说，还严重地伤害了感情。他怀着深深的内疚，这家餐馆进，那家餐馆出，一家一家挨着找，但都没有。他很泄气，又乏又累，饿得要命，就走进一家餐馆，要了啤酒和冷盘。就在这时，他的心猛然一颤，眼里就像是揉进了沙子，他看见一张情侣桌上，妻子林虹背对着他，正在和一个戴眼镜的中年男人举着高脚杯对饮。他们喝的是她最爱喝的干
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