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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★尹真人　

　　　　　　犍为郡东十余里，有道观在深岩中，石壁四壅，有颜道士　
居之。观殿有石函，长三尺余，其上錾出鸟兽花卉，文理纤妙，　
邻于鬼工，而缄锁极固，泯然无毫缕之隙。里人相传，云是尹　
喜石函。真人事迹，显于纪传详矣。真人将上升，以石函付门　
弟子，约之曰　：“此函中有符箓，慎不得启之，必有大祸。”　
于是郡人尽敬之。　
　　　　　　大历中，有青河崔君为犍为守。崔君素以刚果自恃。既至　
郡，闻有尹真人函，笑谓属官曰　：“新垣平之诈见矣。”即诣　
之，且命破锁。颜道士曰　：“此尹真人石函。真人有遣教曰：　
　　‘启吾函者有大祸　。’幸君侯无犯仙官之约。”崔君怒曰：　
　“尹真人死千岁，安得独有石函在乎吾不信。”颜道士确其词，　
而崔君固不従。　
　　　　　　于是命破其锁，久之，而坚然不可动。崔君怒，又以巨絙　
系函鼻，用数十牛拽其絙，鞭而驱之，仅半日，石函遂开。中　
有符箓数十轴，以黄缣为幅，丹书其文，皆炳然如新。崔君既　
观毕，顾谓颜道士曰　：“吾向者意函中有奇宝，故开而阅之，　
今徒有符箓而已　。”于是令缄锁如旧。　
　　　　　　既归郡，是夕，令忽暴卒。后三日而寤。其官属将吏辈，　
悉诣崔君问之，且讯焉。崔君曰　：“吾甚憨，未尝闻神仙事。　
前者偶开尹真人石函，果为冥官追摄。初见一人，衣紫衣，至　
寝，谓吾曰　：‘我吏于冥司者也。今奉命召君，固不可拒。拒　
则祸益大矣，宜疾去　。’吾始闻忧，欲以辞免，然不觉与使者　

…　　4…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·9·　

俱出郡城，仅行五十里，至冥司，其官即故相吕公也。谓吾曰：　
　　‘子何为开尹真人石函乎奉上帝命，且削君之禄寿，果如何哉　
　　‘已而召椽吏至，令按吾禄寿之籍。掾吏白吕公曰：‘崔君有　
官五任，有寿十七年。今奉上帝符，尽夺五任官，又削十五年　
寿。今独有二年寿矣　。’”于是听崔君还。后二年果卒。　

…　　5…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·10·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★房建　

　　　　　清河公房建，居于含山郡，性尚奇，好玄元之教。常従道　
士授六甲符及《九章真箓》，积二十年　。后南游衡山，遇一道　
士，风骨明秀。与建语，述上清仙都及蓬莱方丈灵异之事，一　
一皆若涉历。建奇之。后旬余；建自衡山适南海；道士谓建曰：　
　“吾尝客于南海，迨今十年矣。将有寺官李侯者护其军。李　
侯以玉簪遗我，我以簪赐君，君宜宝之　。”建得其簪，喜且甚，　
因而别去。是岁秋，建至南海。尝一日独游开元观，观之北轩，　
有砖涂为真人状者二焉，其位于东者左玄真人，及视左玄之状，　
果衡山所遇道士也。奇而叹者且久。及睹左玄之冠，已亡簪矣。　
时有观居道士数辈在焉，建具以事言，次出玉簪示之。道士惊　
曰：“往岁有寺官李侯，护兵于南海，尝以二玉簪饰左右真人，　
迨今且十年，其左玄之簪，亡之十年。今君所获果是焉　。”建　
奇之，因以玉簪归道士。　

…　　6…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·11·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★李贺　

　　　　　　陕西李贺，字长吉，唐郑王之孙。稚而能文，尤善乐府词　
句，意新语丽，当时工于词者，莫敢与贺齿，由是名闻天下。　
以父名晋肃，子故不得举进士。卒于太常官，年二十四。其先　
夫人郑氏，念其子深，及贺卒，夫人哀不自解。一夕梦贺来，　
如平生时，白夫人曰　：“某幸得为夫人子，而夫人念某且深，　
故従小奉亲命，能诗书，为文章。所以然者，非止求一位而自　
饰也，且欲大门族，上报夫人恩。岂期一日死，不得奉晨夕之　
养，得非恨哉！然某虽死，非死也，乃上帝命　。”夫人讯其事，　
贺曰　：“上帝，神人仙之君也。近者迁都于月圃，构新宫，命　
曰‘白瑶’，以某业于词，故召某与文士数辈，共为《新宫记》。　
帝又作凝虚殿，使某辈纂乐章。今为神仙中人，甚乐。愿夫人　
无以为念　。”既而告去。夫人寤，甚异其梦，自是哀少解。　

…　　7…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·12·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★侯道华　

　　　　　　河中永乐县道净院，居蒲中之胜境，道士寓居，有以十数。　
唐文宗时，道士邓太玄炼丹于药院中，药成，疑功未究，留贮　
院内，人共掌之。太玄死，门徒周悟仙主院事。时有蒲人侯道　
华事悟仙以供给使。诸道士皆奴畜之，洒扫隶役，无所不为，　
而道华愈欣然。又常好子史，手不释卷，一览必诵之于口。众　
或问之　：“要此何为“答曰　：“天上无愚懵仙人。”咸大笑　
之。蒲中多大枣，天下人传，岁中不过一二无核者，道华比三　
年辄得啖之。一旦，道华执斧斫古松枝垂，且尽如削，院中人　
无喻其意。明日昧爽，众晨起，道华房中亡所见，古松下施案，　
致一杯水，仍脱双履案前，道华衣挂松上。院中视之，中留一　
道诗云：　
　　　　　　　“帖裹大还丹，多年色不移。　
　　　　　　前宵盗吃却，今日碧空飞。　
　　　　　　惭愧深珍重，珍重邓天师。　
　　　　　他年炼得药，留着与内芝。　
　　　　　吾师知此术，速炼莫为迟。　
　　　　　　三清专相待，大罗的有期　。”　
　　　　　　下列细字，称　：“去年七月一日，蒙韩君赐姓李，名内芝，　
配住上清善进院　。”以次十数言。时唐大中五年五月二十一日。　
院中人方验道华窃太玄药仙去，因相率白节度使尚书郑公光。　
按视踪迹不诬，即以其事闻奏。诏斋绢五百匹，并赐御衣，修　
饰廊殿，赐名“升仙院　。”　

…　　8…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·13·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★闾丘子　

　　　　　　有荥阳郑又玄，名家子也。居长安中，自小与邻舍闾丘氏　
子偕读书于师氏。又玄性骄，率以门望清贵，而闾丘氏寒贱者，　
往往戏而骂之曰　：“闾丘氏，非吾类也，而我偕学于师氏，我　
虽不语，汝宁不愧于心乎？”闾丘子嘿然有惭色。后数岁，闾　
丘子病死。　
　　　　　　及十年，又玄以明经上第，其后调补参军于唐安郡。既至　
官，郡守命假尉唐兴。有同舍仇生者，大贾之子，年始冠，其　
家资产万计，日与又玄会。又玄累受其金钱赂遗，常与燕游。　
然仇生非士族，未尝以礼貌接之。尝一日，又玄置酒高会，而　
仇生不得预。及酒阑，有谓又玄者曰　：“仇生与子同舍，会燕　
而仇生不得预，岂非有罪乎？”又玄惭，即召仇生至。生至，　
又玄以卮饮之，生辞不能引满。固谢。又玄怒骂曰　：“汝市井　
之民，徒知锥刀尔，何为僭居官秩邪且吾与汝为伍，实汝之幸，　
又何敢辞酒乎？”因振衣起。仇生羞且甚，挽而退。遂弃官闭　
门，不与人往来。经数月，病卒。　
　　　　　　明年，郑罢官，侨居濛阳郡佛寺。郑常好黄老之道，时有　
吴道士者，以道艺闻，庐于蜀门山。又玄高其风，即驱而就谒，　
愿为门弟子。吴道士曰　：“子既慕神仙，当且居山林，无为汲　
汲于尘俗间　。”又玄喜谢曰：“先生真有道者。某愿为隶于左　
右，其可乎？”道士许而留之。凡十五年，又玄志稍惰。吴道　
士曰　：“子不能固其心，徒为居山林中，无补矣。”又玄即辞　
去。燕游濛阳郡久之。　

…　　9…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·14·　

　　　　　　其后东入长安，次褒城，舍逆旅氏。遇一童儿，十余岁，　
貌甚秀，又玄与之语，其辩慧千转万化，又玄自谓不能及。已　
而谓又玄曰　：“我与君故人有年矣，君省之乎？”又玄曰　：　
　“忘矣。”童儿曰：“吾尝生闾丘氏之门，居长安中，与子偕学　
于师氏，子以我寒贱，且曰　：‘非吾类也。’后又为仇氏子，　
尉于唐兴，与子同舍，子受我金钱赂遗甚多，然子未尝以礼貌　
遇我，骂我市井之民。何吾子骄傲之甚邪”又玄惊，因再拜谢　
曰：“诚吾之罪也。然子非圣人；安得知三生事乎？”童儿曰：　
　“我太清真人。上帝以汝有道气，故生我于人间，与汝为友，　
将授真仙之诀。而汝以性骄傲，终不能得其道。吁，可悲乎！　
　“言讫，忽亡所见。又玄既寤其事，甚惭恚，竟以忧卒。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·15·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★袁隐居　

　　　　　　贞元中，有袁隐居者，家于湘楚间，善《阴阳占诀歌》一　
百二十章。时故相国李公吉甫，自尚书郎谪官东南。一日，隐　
居来谒公。公久闻其名；即延与语。公命算己之禄仕；隐居曰：　
　“公之禄真将相也　。公之寿九十三矣。”李公曰：“吾之先　
未尝有及七十者　，吾何敢望九十三乎　？”隐居曰：“运算举　
数，乃九十三耳　。”其后李公果相宪宗皇帝，节制淮南，再入　
相而薨，年五十六，时元和九年十月三日也。校其年月日，亦　
符九十三之数　。岂非悬解之妙乎隐居著《阴阳占诀歌》，李公　
序其首。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·16·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★程逸人　

　　　　　　上党有程逸人者，有符术。刘悟为泽潞节度，临沼县民萧　
季平，家甚富，忽一日无疾暴卒。逸人尝受平厚惠。闻其死，　
即驰往视之，语其子云　：“尔父未当死，盖为山神所召，治之　
尚可活。”于是朱书一符，向空掷之，仅食顷，季平果苏。其　
子问父　：“向安适乎？”季平曰：“我今日方起，忽见一绿衣　
人云：霍山神召我。由是与使者俱行，约五十余里，适遇丈夫　
朱衣，仗剑怒目，従空而至，谓我曰　：‘程斩邪召汝，汝可即　
去　。’于是绿衣者驰走，若有惧。朱衣人牵我复偕来，有顷忽　
觉醒然　。”其家惊异，因质问逸人曰　：“所谓程斩邪者，谁　
邪？”逸人曰　：“吾学于师氏归氏龙虎斩邪符箓。”因解所佩　
箓囊以示之，人方信其不诬。逸人后游闽越，竟不知所在。　

…　页面　22…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·17·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★骆玄素　

　　　　　　赵州昭庆民骆玄素者，为小吏，得罪于县令，遂遁迹而去。　
令怒，分捕甚急，遂匿身山谷中。忽遇老翁，衣褐衣，质状凡　
陋，策杖立于长松之下，召玄素讯之曰　：“尔安得至此耶！”　
玄素对　：“得罪于县令，遁逃至此，幸翁见容。”翁引玄素入　
深山，