我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

安所归虽然，君之见问，其有意耶果如是，又安敢逆君之命。　
　“岩喜，即以后乘驾而偕焉。至京师，居永崇里。　
　　　　　　其始甚谨，后乃不恭，往往诟怒，若发狂之状。岩恶之而　
且悔。明日岩出，妇人即阖扉，键其门，以岩衣囊置庭中，毁　
裂殆尽。至夕，岩归，妇人拒而不纳。岩怒，即破户而入。见　
己之衣资，悉已毁裂，岩因诟而责之。妇人忽发怒，毁岩之衣　
襟佩带，殆无完缕，又爪其面，啮其肌，一身尽伤，血沾于地，　

…　页面　210…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·205·　

已而嗥叫者移时。岩患之，不可制。于是里中民俱来观，簇其　
门。时有郝居士者，在里中，善视鬼，有符箓呵禁之术，闻妇　
人哭音，顾谓里中民曰　：“此妇人非人，乃山兽也，寓形以惑　
于世耳　。”民且告于岩。岩即请焉，居士乃至岩所居。妇人见　
居士来，甚惧。居士出墨符一道，向空掷之，妇人大叫一声，　
忽跃而去，立于瓦屋上。岩窃怪之。居士又出丹符掷之，妇人　
遂委身于地，化为猿而死。　
　　　　　　岩既悟其妖异，心颇怪悸。后一日，遂至渭南，讯其居人，　
果有刘君，庐在郊外。岩即谒而问焉。刘曰　：“吾常尉于弋阳，　
弋阳多猿狖，遂求得其一，近兹且十年矣。适遇有故人自濮上　
来，以一黑犬见惠，其猿为犬所啮，因而遁去　。”竟不穷其事，　
因录以传之。岩后以明经入仕，终于秦州上邽尉。客有游于太　
原者，偶于铜锅店精舍解鞍憩焉。于精舍佛书中，得刘君所传　
之事，而文甚鄙。后亡其本。客为余道之如是。　

…　页面　211…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·206·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★王长史　

　　　　　　东都崇让里有李氏宅，里传云　：“其宅非吉之地，固不可　
居　。”李生既卒，其家尽徙居陆浑别墅，由是键其门且数年矣。　
开元中，有王长史者，亡其名。长史常为清显官，以使酒忤权　
贵，遂摈为长吏于吴越间。后退居洛中，因质李氏宅以家焉。　
长史素劲，闻其宅有不祥之名，且曰　：“我命在天，不在宅。　
　“即入而居。常独处堂之西宇下。后一夕，闻其哀啸之音，极　
清楚，若风籁焉。长史起而望之，见一人，衣黑衣，立于几上。　
长史严声叱之，其人即便举一足击长史肩，长史惧而退，其人　
亦去。长史因病疮，且甚。后旬余，方少愈。夜中又闻哀啸之　
音，家僮寻之，时见黑衣人在庭树上。长史有弟善射，于是命　
弓射之，一发遂中。其人嗥叫，跳上西庑屋瓦而去。明日寻其　
迹，皆无所见。岁秋，长史召工人重修马厩，因发重舍内，得　
一死猿，有矢贯胁。验其矢，果长史弟之矢也。方悟黑衣者乃　
猿尔。　

…　页面　212…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·207·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★张鋋　

　　　　　　吴郡张鋋，成都人，开元中，以卢溪尉罢秩。调选，不得　
补于有司，遂归蜀。行次巴西，会日暮，方促马前去，忽有一　
人自道左山迳中出，拜而请曰　：“吾君闻客暮无所止，将欲奉　
邀，命以请，愿随某去　。”鋋因问曰：“尔君为谁，岂非太守　
见召乎？”曰　：“非也，乃巴西侯耳。”　
　　　　　　鋋即随之，入山迳行约百步，望见朱门甚高，人物甚多，　
甲士环卫，虽侯伯家不如也。又数十步，乃至其所。使者止鋋　
于门曰　：“愿先以白吾君，客当伺焉。”入久之而出，乃引鋋　
曰：“客且入矣　。”鋋既入，见一人立于堂上，衣褐革之裘，　
貌极异，绮罗珠翠拥侍左右。鋋趋而拜，既拜，其人揖鋋升阶，　
谓鋋曰　：“吾乃巴西侯也，居此数十年矣。适知君暮无所止，　
故辄奉邀，幸少留以尽欢　。”鋋又拜以谢。已而命开筵置酒，　
其所玩用皆华丽珍具。　
　　　　　　又令左右邀六雄将军、白额侯、沧浪君，又邀五豹将军、　
钜鹿侯、玄丘校尉。且传教曰　：“今日贵客来，愿得尽欢宴，　
故命奉请　。”使者唯而去。久之乃至，前有六人皆黑衣，赑然　
其状，曰“六雄将军”。巴西侯起而拜，六雄将军亦拜。又一　
人衣锦衣，戴白冠，貌甚狞，曰“白额侯”也。又起而拜，白　
额侯亦拜。又一人衣苍，其质魁岸，曰“沧浪君”也。巴西侯　
又拜，沧浪亦拜。又一人被斑文衣，似白额侯而稍小，曰“五　
豹将军”也。巴西又拜，五豹将军亦拜。又一人衣褐衣，首有　

…　页面　213…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·208·　

三角，曰“钜鹿侯”也。巴西揖之。又一人衣黑，状类沧浪君，　
曰“玄丘校尉”也。巴西侯亦揖之。然后延坐。巴西南向坐，　
鋋北向，六雄、白额、沧浪处于东，五豹、钜鹿、玄丘处于西。　
既坐，行酒命乐，又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其　
妙。　
　　　　　　白额侯酒酣，顾谓鋋曰：“吾今夜尚食，君能为我致一饱　
耶　！”鋋曰　：“末卜君侯所以尚者　，愿教之　。”白额侯曰：　
　“君之躯可以饱我腹，亦何贵他味乎？”鋋惧，悚然而退。巴　
西侯曰　：“无此理，奈何宴席之上，有忤贵客耶！”白额侯笑　
曰：“吾之言乃戏耳，安有如是哉！固不然也。”　
　　　　　　久之，有告洞玄先生在门，愿谒白事。言讫，有一人被黑　
衣，颈长而身甚广。其人拜，巴西侯揖之　。与坐，且问曰　：　
　“何为而来乎？”对曰：“某善卜者也，知君将有甚忧，故辄　
奉白　。”巴西侯曰：“所忧者何也？”曰：“席上人将有图君，　
今不除，后必为害。愿君详之　。”巴西侯怒曰：“吾欢宴方洽，　
何处有怪焉？”命杀之。其人曰　：“用吾言，皆得安。不用吾　
言，则吾死，君亦死。将若之何，虽有后悔，其可追乎？”巴　
西侯遂杀卜者，置于堂下。　
　　　　　　时夜将半，众尽醉而皆卧于榻，鋋亦假寐焉。天将晓，忽　
悸而寤，见己身卧于大石龛中。其中设绣帷，旁列珠矶犀象。　
有一巨猿状如人，醉卧于地，盖所谓巴西侯也；又见巨熊卧于　
前者，盖所谓六雄将军也；又一虎顶白，亦卧于前，所谓白额　
侯也；又一狼，所谓沧浪君也；又有文豹，所谓五豹将军也；　
又一巨鹿，一狐，皆卧于前，盖所谓钜鹿侯、玄丘校尉也。而　
皆冥然若醉状。又一龟，形甚异，死于龛前，乃向所杀洞玄先　
生也。　
　　　　　　鋋既见，大惊，即出山迳，驰告里中人。里人相集得百数，　

…　页面　214…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·209·　

遂执弓挟矢入山中。至其处，其后猿忽惊而起，且曰　：“不听　
洞玄先生言，今日果如是矣　。”遂围其龛，尽杀之。其所陈器　
玩，莫非珍丽。乃具事以告太守。先是人有持真珠缯帛，涂至　
此者，俱无何而失，且有年矣。自后绝其患也。　

…　页面　215…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·210·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★杨叟　

　　　　　　乾元初，会稽民有杨叟者，家以资产丰赡闻于郡中。一日，　
叟将死，卧而呻吟，且仅数月。叟有子曰宗素，以孝行称于里　
人。迨其父病，罄其产以求医术。后得陈生者，究其原　：“是　
翁之病心也。盖以财产既多，其心为利所运。故心已离去其身。　
非食生人心，不可以补之。而天下生人之心，焉可致耶如是，　
则非吾之所知也　。”宗素既闻之，以为生心，故不可得也，独　
修浮图氏法，庶可以间其疾。即召僧转经，命工图铸其像，已　
而自赍食，诣郡中佛寺饭僧。　
　　　　　　一日，因挈食去，误入一山迳中，见山下有石龛，龛有胡　
僧，貌甚老而枯瘠，衣褐毛缕成袈裟，踞于磐石上。宗素以为　
异人，即礼而问曰　：“师，何人也独处穷谷，以人迹不到之地　
为家，又无侍者，不惧山野之兽，有害于师乎不然，是得释氏　
之术者耶　！”僧曰：“吾本是袁氏。祖世居巴山，其后子孙，　
或在弋阳，散游诸山谷中，尽能绍修祖业，为林泉逸士，极得　
吟啸。人好为诗者，多称其善吟啸，于是稍闻于天下。有孙氏，　
亦族也，则多游豪贵之门。亦以善谈谑，故又以之游于市肆间，　
每一戏，能使人获其利焉。独吾好浮图氏，脱尘俗，栖心岩谷　
中不动，而在此且有年矣。常慕歌利王割截身体及菩提投崖以　
伺饿虎，故吾啖橡栗，饮流泉，恨未有虎狼噬吾。吾亦甘受之。　
　“宗素因告曰：“师真至人，能舍其身而不顾，将以饲山兽，　
可谓仁勇俱极矣。虽然，弟子父有疾已数月，进而不瘳，某夙　

…　页面　216…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·211·　

夜忧迫，计无所出。有医者云，是心之病也，非食生人之心，　
固不可得而愈矣。今师能弃身于豺虎以救其馁，岂若舍命于人　
以惠其生乎愿师详之。”僧曰：“诚如是，果吾之志也。檀越　
为父而求吾，吾岂有不可之意。且吾以身委于野兽，曷若惠人　
之生乎然今日尚未食，愿致一饭而后死也　。”宗素且喜且谢，　
即以所挈食置于前。僧食之立尽，而又曰　：“吾既食矣，当亦　
奉教，然俟吾礼四方之圣也　。”于是整其衣，出龛而礼。礼东　
方已毕，忽跃而腾上一高树。宗素以为神通变化，殆不可测。　
俄召宗素，厉而问曰　：“檀越向者所求何也？”宗素曰：“愿　
得生人心，以疗吾父疾　。”僧曰：“檀越所愿者，吾已许焉。　
今欲先说《金刚经》之奥义，且闻乎？”宗素曰　：“某素尚浮　
图氏，今日获遇吾师，安敢不听乎？”僧曰：“《金刚经》云：　
　　‘过去心不可得，见在心不可得，未来心不可得。’檀越若要　
取吾心，亦不可得矣　。”言已，忽跳跃大呼，化为一猿而去。　
宗素惊异，惶骇而归。　

…　页面　217…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·212·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★林景玄　

　　　　　唐林景玄者，京兆人，侨居雁门，以骑射畋猎为己任。郡　
守悦其能，因募为衙门将。尝与其徒十数辈，驰健马，执弓矢　
兵杖，臂隼牵犬，俱骋于田野间，得麋鹿狐兔甚多。由是郡守　
纵其所往，不使亲吏事。尝一日，畋于郡城之高岗，忽起一兔　
榛莽中，景玄鞭马逐之，仅十里余，兔匿一墓穴。景玄下马，　
即命二卒守穴傍，自解鞍而憩。忽闻墓中有语者曰　：“吾命，　
土也，克土者木，日次于乙，辰居卯，二木俱王，吾其死乎。　
　“已而咨嗟者久之。又曰　：“有自东而来者，我将不免。”景　
玄闻其语，且异之。因视穴中，见一翁，衣素衣，髯白而长，　
手执一轴书，前有死鸟鹊甚多。景玄即问之，其人惊曰　：“果