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老残游记 清.刘鹗-第13部分
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拢阆颢_姑道：〃这纸我想抄去，可以不可以？〃玙姑拿过去看了看，说：〃你喜欢，拿去就是了。〃
子平接过来，再细看，上写道：
《银鼠谚》
东山乳虎，迎门当户；明年食麝，悲生齐鲁。一解
残骸狼籍，乳虎乏食；飞腾上天，立豕当国。二解
乳虎斑斑，雄据西山；亚当孙子，横被摧残，三解
四邻震怒，天眷西顾；毙豕殪虎，黎民安堵，四解
子平看了又看，说道：〃这诗仿佛古歌谣，其中必有事迹，请教一二。〃黄龙子道：〃既叫做'此中人语'，必不能'为外人道'可知矣。阁下静候数年便会知悉。〃玙姑道：〃'乳虎'就是你们玉太尊，其余你慢慢的揣摹，也是可以知道的。〃子平会意，也就不往下问了。
其时远远听有笑语声。一息工天，只听回廊上〃格登格登〃，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。苍头先进，说：〃桑家姑娘来了。〃黄、玙姑皆接上前去。子平亦起身植立。只见前面的一个约有二十岁上下，著的是紫花袄子，紫地黄花，下著燕尾青的裙子，头上倒梳云髻，挽了个坠马妆；后面的一个约有十三四岁，著了个翠蓝袄子，红地白花的裤子，头上正中挽了髻子，插了个慈菇叶子似的一枝翠花，走一步颤巍巍的。进来彼此让了坐。
玙姑介绍，先说：〃这是城武县申老父台的令弟，今日赶不上集店，在此借宿，适值龙叔也来，彼此谈得高兴，申公要听箜篌，所以有劳两位芳驾。搅破清睡，罪过得很！〃两人齐道：〃岂敢，岂敢。只是《下里》之音，不堪人耳。〃黄龙说：〃也无庸过谦了。〃玙姑随又指着年长著紫衣的，对子平道：〃这位是扈姑姐姐。〃指着年幼著翠衣的道：〃这位是胜姑妹子。都住在我们这紧邻，平常最相得的。〃子平又说了两句客气的套话，却看那扈姑，丰颊长眉，眼如银杏，口辅双涡，唇红齿白，于艳丽之中，有股英俊之气；那胜姑幽秀俊俏，眉目清爽。苍头进前，取水瓶，将茶壶注满，将清水注入茶瓶，即退出去。玙姑取了两个盏子，各敬了茶。黄尤子说：〃天已不早了，请起手罢。〃
玙姑于是取了箜篌，递给扈姑，扈姑不肯接手，说道：〃我弹箜篌，不及于妹。我却带了一枝角来，胜妹也带得铃来了，不如竟是玙姑弹箜篌，我吹角，胜妹摇铃，岂不大妙？〃黄龙道：〃甚善，甚善。就是这么办。〃扈姑又道：〃龙叔做什么呢？〃黄道：〃我管听。〃扈姑道：〃不言臊，稀罕你听！龙吟虎啸，你就吟罢。〃黄尤道：〃水龙才会吟呢。我这个田里的龙，只会潜而不用。〃玙姑说：〃有了法子了。即将箜篌放下，跑到靠壁几上，取过一架特磐来，放在黄龙面前，说：〃你就半啸半击磐，帮衬帮衬音节罢。〃
扈姑遂从襟底取出一枝角来，光彩夺目，如元玉一般，先缓缓的吹起。原来这角上面有个吹孔，旁边有六七个小孔，手指可以按放，亦复有宫商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是〃呜呜〃价叫。听那角声，吹得呜咽顿挫，其声悲壮。当时玲姑已将箜篌取在膝上，将弦调好，听那角声的节奏。胜姑将小铃取出，左手揿了四个，右手揿了三个，亦凝神看着扈姑。只见扈姑角声一阕将终，胜姑便将两手七铃同时取起，商商价乱摇。铃起之时，玙姑已将箜篌举起，苍苍凉凉，紧钩漫摘，连批带拂。铃声已止，箜篌丁东断续，与角声相和，如狂风吹沙，屋瓦欲震。那七个铃便不一齐都响，亦复参差错落，应机赴节。
这时黄龙子隐几仰天，撮唇齐口，发啸相和。尔时，喉声，角声，弦声，铃声，俱分辨不出。耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠耀声，干戈击轧声，金鼓薄伐声。约有半小时，黄龙举起磐击子来，在磐上铿铿锵锵的乱击，协律谐声，乘虚蹈隙。其时箜篌渐稀，角声渐低，惟余清磐，铮钅从未已。少息，胜姑起立，两手笔直，乱铃再摇，众乐皆息。子平起立拱手道：〃有劳诸位，感戴之至。〃众人俱道：〃见笑了。〃子平道：〃请教这曲叫什么名头，何以颇有杀伐之声？〃黄龙道：〃这曲叫《枯桑引》又名《胡马嘶风曲》，乃军阵乐也。凡箜篌所奏，无和平之音，多半凄清悲壮；其至急者，可令人泣下。〃
谈心之顷，各人己将乐器送还原位，复行坐下。扈姑对玙姑道：〃潘姊怎样多日未归？〃玙姑道：〃大姐姐因外甥子不舒服，闹了两个多月了，所以不曾来得。〃胜姑说：〃小外甥子甚么病？怎么不赶紧治呢？〃玙姑道：〃可不是么。小孩子淘气，治好了，他就乱吃；所以又发，已经发了两次了。何尝不替他治呢！〃又说了许多家常话，遂立起身来，告辞去了。子平也立起身来，对黄龙说：〃我们也前面坐罢，此刻怕有子正的光景，玙姑娘也要睡了。
说着，同向前面来，仍从回廊行走。只是窗上已无月光，窗外峭壁，上半截雪白烁亮，下半截已经乌黑，是十三日的月亮，已经大歪西了。走至东房，玙姑道：〃二位就在此地坐罢，我送扈、胜姐姐出去。〃到了堂屋，扈、胜也说：〃不用送了，我们也带了个苍头来，在前面呢。〃听他们又喁喁哝哝了好久，玙姑方回。黄龙说：〃你也回罢，我还坐一刻呢。〃玲姑也就告辞回洞，说：〃申先生就在榻上睡罢，失陪了。〃
玙姑去后，黄龙道：〃刘仁甫却是个好人，然其病在过真，处山林有余，处城市恐不能久。大约一年的缘分，你们是有的。过此一年之后，局面又要变动了。〃子平问：〃一年之后是甚么光景？〃答：〃小有变动。五年之后，风潮渐起；十年之后，局面就大不同了。〃子平问：〃是好是坏呢？〃答：〃自然是坏。然坏即是好，好即是坏；非坏不好，非好不坏。〃子平道：〃这话我真正不懂了。好就是好，坏就是坏。像先生这种说法，岂不是好环不分了吗？务请指示一二。不才往常见人读佛经，什么'色即是空，空即是色'，这种无理之口头禅，常觉得头昏脑闷。今日遇见先生，以为如拨云雾见了青天，不想又说出这套懵懂话来，岂不令人闷煞？〃
黄龙子道：〃我且问你：这个月亮，十五就明了，三十就暗了，上弦下弦就阴暗各半了，那初三四里的月亮只有一牙，请问他怎么便会慢慢地长满了呢？十五以后怎么慢慢地又会烂吊了呢？〃子平道：〃这个理容易明白：因为月球本来无光，受太阳的光，所以朝太阳的半个是明的，背太阳的半个是暗的，初三四，月身斜对太阳，所以人眼看见的正是三分明，七分暗，就像一牙似的；其实，月球并无分别，只是半个明，半个暗，盈亏圆缺，都是人眼睛现出来的景相，与月球毫不相干。〃
黄龙子道：〃你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。〃子平道：〃这个道理实不能同。月球虽无圆缺，实有明暗。因永远是半个明的，半个暗的，所以明的半边朝人，人就说月圆了；暗的半边朝人，人就说月黑了。初八、对三，人正对他侧闻，所以觉得半明半暗，就叫做上弦、下弦。因人所看的方面不同，唤做个盈亏圆缺。若在二十八九，月亮全黑的时候，人若能飞到月球上边去看，自然仍是明的。这就是明暗的道理，我们都懂得的。然究竟半个明的，半个暗的，是一定不移的道理。半个明的终久是明，半个暗的终久是暗。若说暗即是明，明即是暗，理性总不能通。〃
正说得高兴，只听背后有人道：〃申先生，你错了。〃毕竟此人是谁，且听下回分解。
第十一回 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙
却说申子乎正与黄龙子辨论，忽听背后有人喊道：〃申先生，你错了。〃回头看时，却原来正是玙姑，业已换了装束，仅穿一件花布小袄，小脚裤子，露出那六寸金莲，著一双灵芝头极鞋，愈显得聪明俊俏。那一双眼珠儿，黑白分明，都像透水似的。申子平连忙起立，说：〃玙姑还没有睡吗？〃玙姑道：〃本待要睡，听你们二位谈得高兴，故再来听二位辨论，好长点学问。〃子平道：〃不才那敢辨论！只是性质愚鲁，一时不能澈悟，所以有劳黄龙先生指教。方才姑娘说我错了，请指教一二。〃
玙姑道：〃先生不是不明白，是没有多想一想。大凡人都是听人家怎样说，便怎样信，不能达出自己的聪明。你方才说月球半个明的，终久是明的。试思月球在天，是动的呢，是不动的呢？月球绕地是人人都晓得的。既知道他绕地，则不能不动，即不能不转，是很明显的道理了。月球既转，何以对着太阳的一面永远明呢？可见月球全身都是一样的质地，无论转到那一面，凡对太阳的总是明的了，由此可知，无论其为明为暗，其于月球本体，毫无增减，亦无生灭。其理本来易明，都被宋以后的三教子孙挟了一肚子欺人自欺的心去做经注，把那三教圣人的精义都注歪了。所以天降奇灾，北拳南革，要将历代圣贤一笔抹煞，此也是自然之理，不足为奇的事。不生不死，不死不生；即生即死，即死即生，那里会错过一丝毫呢？〃
申子平道：〃方才月球即明即暗的道理，我方有二分明白，今又被姑娘如此一说，又把我送到'浆糊缸'里去了。我现在也不想明白这个道理了。请二位将那五年之后风潮渐起，十年之后就大不同的情形，开示一二。〃
黄龙子道：〃三元甲子之说，阁下是晓得的。同治三年甲子，是上元甲子第一年，阁下想必也是晓得的？〃子平答应一声道：〃是。〃黄龙子又道：〃此一个甲子与以前三个甲子不同，此名为'转关甲子'。此甲子，六十年中要将以前的事全行改变：同治十三年，甲戌，为第一变；光绪十年，甲申，为第二变；甲午，为第三变；甲辰，为第四变；甲寅，为第丑变：五变之后，诸亭俱定。若是咸丰甲寅生人的人，活到八十岁，这六甲变态都是亲身阅历，倒也是个极有意味的事。〃
子平道：〃前三甲的变动，不才大概也都见过了：大约甲戌穆宗毅皇帝上升，大局为之一变：甲申为法兰西福建之役、安南之役，大局又为之一变；甲午为日本侵我东三省，俄、德出为调停，借收渔翁之利，大局又为之一变：此都已知道了。请问后三甲的变动如何？〃
黄龙子道：〃这就是北拳南革了。北拳之乱，起于戍子，成于甲午，至庚子，子午一冲而爆发，其兴也勃然，其灭也忽然，北方之强也。其信从者，上白宫闱，下至将相而止，主义为'压汉'。南革之乱，起于戊戌，成于甲辰，至庚戌，辰戌一冲而爆发，然其兴也渐进，其灭也潜消，南方之强也。其信从者，下自士大夫，上亦至将相而止，主义为'逐满'。此二乱党，皆所以酿劫运，亦皆所以开文明也。北拳之乱，所以渐渐逼出甲辰之变法；南革之乱，所以逼出甲寅之变法。甲寅之后，文明大著，中外之猜嫌，满、汉之疑忌，尽皆销灭。魏真人《参同契》所说，'元年乃芽滋'，指甲辰而言。辰属上，万物生于土，故甲辰以后为文明芽滋之世，如木之坼甲，如笋之解箨。其实，满目所见者皆木甲竹箨也，而真苞已隐藏其中矣。十年之间，锋甲渐解，至甲寅而齐。寅属木，为花萼之象。甲寅以后为文明华敷之世，虽灿烂可观，尚不足与他国齐趋并驾。直至甲子，为文明结实之世，可以自立矣。然后由欧洲新文明进而复
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