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死人经-第717部分

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向上攀爬的毒蛇不只他一条,其他狩猎者也在逐渐提高层次,这才是暗杀慢慢减少的真实原因,与驻扎在城外的军队毫无关系。

为了这一时刻,他已经观察数个晚上,非常肯定有一位技法高超的同行要在南北城交接处动手,他没见过这位同行,连一扫而过的模糊身影都没见过,但他无比确认此人的存在。

马车驶上界桥,速度没有放缓,城门卫士显然早知道有这样一名贵客在半夜进城,于是敞开门户,恭敬地守在两边,绝不敢看乘车者的凭证。

暗杀与战争相比是多么的微不足道啊,没有轰轰烈烈的金鼓齐鸣和震天呐喊,没有遮天蔽日的烟尘与多到廉价的鲜血,更不会从早晨持续到夜晚,暗杀只是一瞬间,不给当事者准备,也不给观众留下印象,它将全部光辉都留在事后。

可是伟大的暗杀照样能产生伟大的影响,城墙上的他用最后一点闲散思维想道,随后收束所有情绪,只留下冷酷的杀戮意志,心无二用,这个道理对任何一个行当都适用。

马车在继续前行,十二名低眉顺目的守卫以为这个夜晚即将结束,剩下的时间将在睡眠中度过,等他们发现自己错得不再错时,一切都已经晚了。

马车通过城门,却从车后掉下一件东西来,没跑多远,又掉下一件。

“尸体!”一名卫兵失声叫道,与同伴们齐齐拔刀出鞘,追赶尚且茫然不知的驾车马夫。

一起发生在南城的暗杀就这样影响到了北城。

它的影响还在发酵中,没办法迅速扩散,十二名卫兵的叫喊破坏不了寂静的北城,更干扰不到南城的喧闹。

只有城墙上的他看到了刺客,一名值得敬佩的狩猎者。

刺客一直躲在桥下,看样子潜藏已久,马车驶过的一瞬间,跳了出来,穿过车厢,又回到桥下,整个过程只用去八次马蹄落地的时间。

刺客故意让尸体在城门落地,吸引卫兵的注意,随后再次从桥下蹿出,向界墙上爬行,像一只巨大的黑色壁虎。

他的位置不是特别理想,离刺客上来的地方有十几步远,这让他失去了偷袭的机会。

这又怎样,他从来就不是纯粹的杀手,有机会当然下手,没机会他也只当成挑战。

兵器早已出鞘,被他的整个身体推动着,如蛇信一般刺出。

刺客发觉到危险,回手以兵器格挡。

城门内卫兵们刚刚拦下马车,谁也没有回头,因此没有人望见界墙上的一幕,在事后的街谈巷议中,这一幕也不会有人提及:两条毒蛇以最简单最原始最迅捷的方式互相刺击,一下、两下,在第三下结束战斗。

两道身影全都趴在墙头固定不动。

马夫正在惊恐万分地大叫大嚷,卫兵们终于回过神来,几人控制马夫,几人上马向上司通报消息,几人跑向城门,他们已经预感到暗杀发生在桥上。

就是这几名卫兵,亲眼望见诡异的场景:第三具尸体从墙头之上如同砖块一样重重跌落,好像是整堵界墙即将坍塌的先兆。

他成功了,他消失了,他杀死一名狩猎者,在吞神的峭壁上又前进一大步,位居猎杀链条的上游。

兴奋像火一样燃烧,他不是纯粹的杀手,所以他不在乎,甚至希望燃烧得更旺一些,那些人虐待过、蔑视过、欺辱过他的人,将在这熊熊烈火之中化为灰烬。

没错,他要报复,狠狠的报复,可他不会一招杀死仇人,他要站在至高点,让仇人在战栗中体验他所体验过的一切悲哀。

谁会知道我是男是女?谁会在意我用刀用剑?众生只需知道,我就是杀戮,我就是吞神之蛇。

很快,他就要蜕下卑微的外皮,露出高贵的本来面目。

他高兴得太早了,竟然忽略了其它毒蛇。

这一击突如其来,当时他正行走在南城曲折无人的边缘小巷里,这片区域是小商贩聚居之地,那是一群勇敢的人,在杀戮之地收集散落的金银,也是一群沉默的人,赚够就走,从来不会对这座城市多嘴多舌。

狩猎者们在这里找不到值得一杀的猎物,他却在这里遇袭。

他拔出兵器,可手上的行动还是比心中的警觉慢了一步。

他感受到了毒牙的锋利,也明白自己并非最强大的狩猎者,敌人发出的是怎样的一击啊,仿佛来自虚空,好像没有持剑之人,它就那么突兀地出现在他的身体里。

他紧紧握着兵器,在最后一刹那放弃还击,甚至没去寻找敌人的踪影,低伏身体,拼尽全力逃蹿,将要被杀的感觉充盈心间,与他一开始的期望大不相同,没有带来任何兴奋,只是最普通的恐惧与自怜,他迫切地想找一个安静的地方舔舐伤口。

吞神与报复的野心一下子烟消云散,不知道要再过多久才能重新凝聚成型。

身后没有追踪者,偷袭者似乎习惯于只出一招。

夜色深沉,熟睡的人们和狂欢的人们无从得知狩猎者的心思,更不知道一位大人物之死,将在明天一早影响到他们的生活。

第八百八十三章拜佛

顾慎为多年前来过一次四谛伽蓝,却没留下多少印象。

当时的他还是不起眼的褐带杀手,站在阴暗的大殿里,向一大群陌生人讲述自己的所见所闻,还没认清每个人的长相,就被请了出去。

他对寺外山坡上的草庵更为熟悉,那里曾是虎僧法师的静修之地。

故地重游,他是龙王,璧玉城东西两边各有一万军队打着他的旗号,得到的待遇自然大不一样,近百名身着法衣的僧人在门口排列整齐,远远就向贵客合什致意。

不过贵客不只是龙王一个人,还有西域都护官卫嵩、疏勒国监国太子,以及多年不曾公开露面的独步王上官伐。

这是顾慎为与上官伐第一次正式会面。

阳光下的上官伐没有顾慎为记忆中那么高大,神情倒是一如既往的阴沉刻板,深陷的眼窝像是保护层,掩饰住两道锐利的目光,也遮住了那股压迫人心的杀气。

上官伐跳下马,动作稍显拖泥带水,丝毫没有武功高手的风范,他身后的一百名卫兵倒是个个昂首挺胸,盔甲闪闪发亮,越发映衬出主人的普通。

疏勒国太子与龙王一道从西而来,上官伐和卫嵩则从东面现身,四个人代表四支军队,各带百名卫兵,几乎同时到场、同时下马、同时走向寺院门前的和尚们。

十步之外,卫嵩向顾慎为微微点头,显示出一丝只有彼此才能感觉到的亲近,脸上的神情却比上官伐还要严肃。

来到近前,顾慎为终于看清那两道目光,一闪而过,他心里竟然有如巨石压坠,通天关那场战斗的影响远远没有消除,顾慎为怀疑自己此时此刻有没有信心拔出五峰刀。

四谛伽蓝的住持是一名四十岁左右的和尚,看上去还很年轻。站在一群庄严的老和尚中间颇为显眼,他显然见惯了大场面,在贵客面前毫不露怯,一一致意,不管是中原高官,还是杀人如麻的龙王与独步王,得到的敬意都是一样的。

向寺内走去。顾慎为没在众僧中看到莲青,想必他在寺中的地位还不够高。

住持在前面引导,时不时介绍一下经过的建筑,遇有重要的殿宇,总要带着贵客进去拜一拜。

如果是一名普通香客,有机会拜遍伽蓝内所有的佛与菩萨。会激动得热泪盈眶,顾慎为的心思却根本不在金光闪闪的雕像上,他一直在暗暗观察上官伐。

独步王的表现像是一名虔诚的信徒,好几次他都跪在蒲团上行以完整规范的拜礼,之后默默祷念,以至其他三人都不好意思先站起来。

如是拜过全部十一座神像之后,住持僧对独步王的敬意明显更多一些。

顾慎为的感觉却截然相反。不知道是神佛的功劳,还是空旷殿宇的影响,他心中的压力渐渐消失,虽然兵器没带在身边,他仍然又有信心拔刀了。

独步王终归也是人,只不过多练了几十年的无道神功而已。

一路曲曲折折走过,众人来到偏院一间简朴的禅房里,据住持僧介绍。曾有多位高僧在这里得道并圆寂,他们的法号顾慎为一个也没听说过。

禅房里已经坐着六名和尚,围成半圈,或老或少,无不垂目持珠,默诵经文,对客人的到来没有一点反应。

住持僧脸上的微笑渐渐隐去。最后一次向贵客合什行礼,随即坐到一张蒲团上,加入到默诵的队伍中。

七名高僧身前给客人留着四张蒲团,卫嵩以西域都护官的身份坐北。背对七僧,顾慎为在西,独步王据东,疏勒太子位南,心里打主意,除非必要,绝不多说一句话。

这里的确不是说话的场合,沉默的僧人形成一片神秘的禁锢,其威力超出凡世的权力与军队,卫嵩用低沉敬畏的声音说:“首先感谢四偙伽蓝提供禅房,法师们慈悲为怀,不希望看到生灵涂炭,大家既然肯来,也就是在这一点没有不同意见。”

七名僧人对西域都护官的感谢无动于衷,顾慎为与独步王也没有表示,只有疏勒太子礼貌地点点头。

卫嵩停顿片刻,似乎也在默诵经文,再开口时,声音虽然没有抬高,却变得极为严肃,“三天前,中原使节马廉马大人在璧玉城内微服私访,不幸遇刺,过后,各方都有一些不理智的行为。”

过去的三天何至是不理智。

马廉与贴身护卫死在南北城交界处,刺客随后被杀,这件事在整个璧玉城引起轩然大波,卫嵩身为中原派驻西域的最高长官,立刻下令全军前移十里,要求璧玉城交出幕后主使。

可璧玉城眼下是座无主之城,名义上的督城官是北庭人墨出,早就不知道跑到哪去了,实际上的控制者是金鹏堡,这时矢口否认,并且立刻将矛头对准龙军与晓月堂,声称他们就是罪魁祸首。

受金鹏堡控制的天山宗刀客全体出动,事实证明,他们对璧玉城的监控从未松懈,仅仅是第一天,许小益辛苦建立的情报网络就损失过半,他自己也只是堪堪躲过一劫,接着又有多名据说是晓月堂弟子的人被抓出来斩首。

由于中军原队的前移,南边的龙军与北边的金鹏军之间失去隔离,同时前行,大有展开决战的架势。

仅仅动用军队还不够,顾慎为派出麾下的杀手,进入南城与天山宗展开直接较量,并得到中原人的帮助,萧王曾经将数十名中原武林高手留给龙王,他们表面上是逍遥海安王的护卫,实际上只听从龙王与萧王的命令,连卫嵩也干涉不得。

即使这样,双方的实力仍不对等,金鹏堡与天山宗在璧玉城早已根深蒂固,占据天时地利人和诸多优势,想要打破这种优势,顾慎为唯一的选择就是派出疏勒国军队。

双方的争斗牵连到许多无辜者,三天下来,死伤的近二百人当中,倒有一半是不会武功的倒霉蛋。

鲲社就是这个时候站出来的,上官如反对无意义的杀戮,从年前就联合全城各行各业的组织联名向四支军队写信,希望他们出面制止暗杀,虽然从未获得回应,请愿却不肯停止,顾慎为的桌子上至少放着十五封一模一样的信件,每一封的落款当中都有“四谛伽蓝鲲社”。

上官如将鲲社奉献给了四谛伽蓝,社中所有成员,不管是香积之国女兵,还是金鹏堡从前的杀手学徒,都在观音菩萨像前立誓,除非遭遇生命威胁,永远不会主动杀人。

鲲社的停战呼吁仍然没有效果,反而有几名成员死在混战之中,正是以此为由头,四谛伽蓝的僧人出面了。

一名西行至此学经的中原高僧亲自拜会卫嵩,效果立竿见影,卫嵩将军队
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