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截教小妖-第39部分
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道门术法相结合，乃是巫妖道门神通、体术、道法集大成之作。号称练到极致即能以力证道，自然非同小可。”
六耳猕猴惊羡地道：“西方教竟有如此神奇功法！圣人神通果然不凡。”
秦华见六耳猕猴如此模样，冷笑道：“西方教有八九玄功，我道门也有九转玄功，威力只在八九玄功之上。你也莫要艳羡，此术虽强，其所谓以力证道也不过镜花水月而已。以力证道何等艰难！盘古开天辟地，其力可谓旷古烁今，终不为天道所容，反倒成全了三清。巫族精修玄功战技，当年的十二祖巫神通盖世，何等风光，却又有谁能以力证道？而且将精力放在玄功的练习上，道行进境势必迟缓。虽能争一时之胜，却终非修行正道。”
六耳猕猴眨巴了一下眼睛，望着秦华说道：“虽说如此！但成圣本就是十分艰难的事。而且道祖有言，天道之下圣人只有九位。其他没有证道希望的修士，欲在历次大劫之中保住性命，将武技神通提升一下，却也不失为一个好办法！”
秦华见六耳猕猴两只眼睛亮晶晶地看着自己，眼中满是希冀。不由哑然失笑，心下却也暗暗认同六耳猕猴之言。心下思量一番，遂道：“你所说也是。你若想学，我去求师尊通天教主传下九转玄功给你便是。多一份本事，也算多一分保障。只是你道行已经很高，再学九转玄功却不知还有没有效果。”
六耳猕猴喜道：“如此甚好！师傅快去取来。弟子在此等候！”
秦华笑道：“看你那猴样！为师这便前去为你求来。你先去与几位师弟见见面吧！”
六耳猕猴点头应允，秦华纵云而去。径往金鳖岛求见通天教主，备言欲为门下求九转玄功之意。
通天教主说道：“九转玄功虽强，非天生神异之人不可学。唔……，你门下倒确有一人可以一试，今便赐与你罢了。”言罢，将九转玄功修行口诀传与秦华。
秦华谢辞而去。回了流波山将九转玄功教给六耳猕猴，嘱其回梅山好生练习，并尽力教导袁洪等七妖，已备后用。六耳猕猴应着，当下满意地驾云而去。
却说人族鲧受命治水，用围堵的办法，历经九年，收效甚微。洪水不时决口，百姓日日惊惶。阐教一众金仙亦无计可施。四方百姓心生怨愤，纷纷要求严惩治水无功的鲧。
舜帝于是巡视天下，所到之处，哀鸿遍野。心知必须要做一个交代了。于是昭告天下，责鲧失职之罪，处死于羽山之郊。百姓心中的愤怒这才平缓下来。
然而舜帝也知道这只是暂时的。若洪水不能得到有效的治理，百姓将继续受苦，天下始终不会安宁。当下便着力寻找可以继任鲧治理洪水之人。
四岳之长禀曰：“论治水的能力，鲧是所有人中最高的。今鲧已亡，其子禹拜截教仙长为师，道术非凡，能力出众。更兼有神人相助，可以继鲧之位，治理洪水。”
舜帝也知鲧治水实在是尽了心的，为治水长年累月不回家，还冷落了娇妻幼子。只是方法不对，没能成功。当下说道：“既如此，可叫禹来，由我当面考校一番。”
使臣传旨到禹家。禹长声大笑，其声悲呛。拈香遥祭其父，三叩而起，即领旨而去。至帝宫见舜，舜亲自考察禹的能力，见其果然胆识过人。当下大喜，即命禹继鲧之位，领生杀褫夺大权而治水。
大禹领着父亲旧臣皋陶、后稷、契、益等人治水。当下焚香请师长相助。多宝闻之，领着金鳖岛一众师兄弟下山，大禹接着不提。
却说云中子等阐教修士见鲧已亡，禹继任治水，用截教仙长为臂助。却对自己等人视而不见，心中颇不是滋味。当下云中子与南极仙翁商议，二人带着阐教门人黯然回了昆仑山。
大禹受命，仔细研究了父亲治水失败的原因，认为堵不如疏。当下在多宝等人帮助下，请见黄河之神河伯，求得记录了天下水文地理图形的河图。依图治理水患，疏导山川，成效立显。
多宝又从百宝囊内取出一件宝贝，名叫避水剑。因大禹治理水患，常出入湖泽之中，水中又多厉害精怪，故将此神兵赐与大禹防身。
当下大禹领着截教一众真修遍查天下，观山川走势，对照河图所载地形，心中对如何治水越加熟稔，由是信心大增。
却说大禹治水，经历数年之功，洪水渐渐受到控制。虽仍然凶猛，却不再四溢横流，天下稍安。
那大禹却已年几近三十，孑然一身。身边亲友遂热心为其张罗婚事。大禹思及身后继嗣，心中也盘算着早日成亲。只是治水艰难，无暇顾及此事。
一日观察山川地理，恰好行到涂山地界。闻当地人言：此山中有神女，美貌绝伦。祷而告之，则每有应验。
当下大禹进山察看地理及山川走势。山中林木茂盛，大禹竟与下属走散，一时迷路山中。看看天色已晚，大禹道法在身，也不着急，只顾察看地形。
山中夜晚朗月星稀，大禹就着月光行于林中。不觉微感疲劳，遂轻舒一口浊气，正要施展道法寻路而回。却听一人说道：“佳客远来，恕我等招待不周！请入寒室稍息，妾当奉肴相待。”
其声婉转，有如莺啼，甜美润耳，扣人心弦。
第二卷 截教门徒
第五十三章 女娇
大禹听得这个声音，心中微动。转头望去，只见一白衣丽人俏生生地站在林中，两颊酡红，端庄大方。大禹也是叱诧风云的奇男子，一见之下竟心神俱失，迷迷糊糊地就跟着前面佳人离去了。
待随着走了几步，大禹终究心志坚定，猛然回过神来。大喝道：“你是何人！为何在此？”
那白衣丽人回头嫣然一笑，道：“佳客勿惊！妾本狐族，闺名女娇。居此山中，未尝惑人。因见你为治水劳累奔波，故而相邀，并无异心。”
原来这女娇乃是青丘山九尾灵狐一族。因族长涂山避居北俱芦洲，青丘山也关闭山门，灵狐一族不再现世。然而却也有些青春年少的族人耐不得寂寞，离开山门独自在外闯荡。这女娇便是其中之一。其出了青丘山，行至涂山，见山明水秀，又与族长名字相合，便住了下来。今与大禹相见，也算是天赐良缘。
大禹见女娇言语真挚，心下稍安。又见其姿容绝色，明艳动人。戒心一去，爱慕之心顿起。遂谦逊一番，当下随着女娇径往其居所而去。
二人至女娇居所，却是山中两三间竹屋。大禹举目四望，但见环境清幽，花草繁盛，异香阵阵，不觉心神舒畅莫名。当下女娇让大禹安坐，自去煮洺下厨以待大禹。禹受女娇款待，心中对“美而且贤”的女娇倾心爱慕。当夜无话。
第二日，大禹告辞而去，却遣人来下文定之礼，又依俗礼与女娇对歌。当下两人互相爱慕，遂结为夫妻。
大禹解决了人生大事，心中牵挂治水事宜。在家只住了四日，便离开娇妻而去。此时大禹对天下山川地理已是了如指掌。以疏导为主，围堵为辅的手段，意欲永久地治理水患，使天下不再受洪水之苦。于是重新划分九州，修水道，筑高山，人族一遍热火朝天的景象。
却说大禹疏导洪水，苦于山川阻塞。前时鲧等治水，又用九天息壤将河道堵塞，轻易不能得开。心下忧闷，遂问计于多宝道人。
多宝沉吟一阵，道：“开山劈石非比等闲！天地山川皆有定数，强行劈开有违天道。你乃人皇之选，总领民意。有道是人定胜天。若你来开山，却是无妨。只是你法力低微，道术浅薄，恐力有未逮。须得取来开山利器，方能成功。”
大禹闻言忙道：“求老师赐予神兵，让弟子能治理水患，使天下百姓安乐。”
多宝皱眉道：“天地间威力足以开山的神兵不多。以你的法力能使用的就更少了。为师这里却是一件也没有。”
大禹听了微微失望。却听多宝接着说道：“虽然为师没有！不过别人却未必没有。只须好言相借，此事又是为天下百姓谋利，必然便能借到。”
大禹喜道：“如此请老师告知何处有开山利器，弟子当亲往相借。”
多宝乃道：“昔日天帝之妹瑶姬，因与凡人相恋，被天帝镇压在桃山。后其子杨戬为救母，拜入阐教玉泉山金霞洞玉鼎真人门下学艺。又在须弥山寻得奇宝开山斧，这才劈开桃山，救回亲母。其后，杨戬为息玉帝之怒，不得已转世重修。开山斧被瑶姬收着，却在巫山隐居下来，自称云华夫人。今你欲开山治水，须得往巫山一行，求得开山斧方可。”
大禹闻言遂道：“为治水，纵有万难亦无怨无悔。”遂打点行装，亲自往巫山而去。
大禹来到巫山，但见云雾弥漫，草木幽森，怪石嶙峋，心下不由暗自赞叹。步行至巫山灵气充裕之处，但见面前景色一阵虚幻。大禹乃拱手说道：“人族治水之人姒文命求见云华夫人，请赐见！”
不一会儿，只见面前景色一阵变化。宛若轻纱的迷雾从两边散开，一个身着彩袖衣裙的仙子走出，对大禹说道：“夫人命我来引你进去，你随我来。”
大禹跟在仙子身后进入云华夫人隐居之地。却见云华夫人高坐云床之上，举止雍容华贵。当下稽首作礼，说明来意。
云华夫人颔首笑道：“这有何难？开山斧我留之无用。既能助你治水，我自当奉送。另此山中有六人，其名为狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律，受我庇护久矣！今便一并令其下山相助于你，也好博一份机缘功德、早日成其仙道。”
大禹大喜，谢道：“姒文命代天下万民谢过夫人大恩！”
当下云华夫人取出开山斧交予大禹。又传召狂章等六人，嘱其下山好生相助大禹治水。此乃六人机缘，不可放过云云。六人拜谢，随大禹而去。
大禹得了开山斧，又有狂章、虞余等六人相助，加上多宝等截教金仙从旁指导。于是大刀阔斧地进行治水大业。多宝等人都是师长，虽然法力高强，大禹却不好指挥。今有狂章等人为臂助，大禹便将许多事情下放，只自提着开山斧将堵塞河流的大山高垒劈开。
眼见治水一天天成功，河道一天天梳理干净。大禹心中喜悦，人族上下皆归心大禹，干劲十足。
大禹治水十三年，曾经三过家门而不入，当然这并非就是指大禹十三年只回过一次家。只不过那三次都是水情紧急，故而无暇回家而已。这日，忽闻妻子有孕。大禹心中喜悦，挂念娇妻。思及水患渐平，危险应当不大。于是遣人将女娇接来，以便就近照顾。
此时大禹正带人打通轩辕山，清理碎石。把妻子接来安顿好后，仍旧每日早出晚归，带着众人奋战不休。
却说女娇贤惠，知丈夫在忙正事。苦于有孕在身，不能相帮。于是每天打起精神，为治水将士们烹制菜肴，并亲自送饭上山。将士感激，皆以神女视之。
大禹见妻子为自己如此操劳，心中万分感动。欲让女娇不再送饭，然而将士们饿着肚子劳累一整天也确实辛苦。于是对女娇说道：“我们做完活后，中午休息时会敲鼓，你就等听到鼓声再来。这样便不用在这里枯等了。”
女娇知丈夫疼惜自己，含笑答应。
此后每日，女娇�
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