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大臣，盖不应循循历阶而升也。


外制之难

中书舍人所承受词头，自唐至本朝，皆只就省中起草付吏，逮于告命之
成，皆未尝越日，故其职为难。其以敏捷称者，如韦承庆下笔辄成，未尝起

草，陆初无思虑，挥翰如飞，颜荛草制数十，无妨谈笑，郑畋动无滞思，

同僚阁笔，刘敞临出局，倚马一挥九制，皆见书于史策。其迟钝窘扰者，如
陆余庆至晚不能裁一言，和■闭户精思，遍讨群籍，与夫“斫（zhu）窗舍
人”、“紫微失却张君房”之类，盖以必欲速成故也。周广顺初，中书舍人
刘涛责授少府少监，分司西京，坐遣男顼代草制词也。项时为监察御史，亦
责复州司户。自南渡以来，典故散失，每除书之下，先以省劄授之，而续给
告，以是迁延稽滞。段拂居官时，才还家即掩关谢客，畏其趣词命也。先公
使虏归，除徽猷阁直学士，时刘才邵当制，日于漏舍嘱之，至先公出知饶州，
几将一月，犹未受告。其他倩诿朋旧，俾之假手者多矣。故膺此选者，不觉
其难，殊与昔异。

文臣换武使

祖宗之世，文臣换授武使，皆不越级。钱若水自枢密副使罢守工部侍郎，
后除帅并州，乃换邓州观察使。王嗣宗以中丞、侍郎，李士衡以三司使，李
维以尚书，王素以端明左丞，亦皆观察。庆历初，以陕西四帅方御夏、羌，
欲优其俸赐，故韩琦、范仲淹、王沿、庞籍皆以枢密、龙图直学士换为廉车。
自南渡以来，始大不然。张澄以端明学士，杨倓以敷文学士，便为节度。近
者赵师夔、吴琚以待制而换承宣使，不数月间遇恩，即建节■。师揆、师垂
以秘阁修撰换观察使，皆度越彝宪，诚异恩也。


容斋三笔

卷第五（十七则）

舜事瞽叟

《孟子》之书，上配《论语》，唯记舜事多误，故自国朝以来，司马公、
李泰伯及吕南公皆有疑非之说。其最大者，证万章涂廪、浚井、象入舜宫之
问以为然也。《孟子》既自云尧使九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，
以事舜于畎亩之中。则井、廪贱役，岂不能使一夫任其事？尧为天子，象一
民耳，处心积虑杀兄而据其妻，是为公朝无复有纪纲法制矣！六艺折中于夫
子，四岳之荐舜，固曰：“替子。父顽，母嚚（y0n），象做，克谐以孝，烝
烝乂（yi），不格奸。”然则尧试舜之时，顽傲者既已格乂矣。舜履位之后，
命禹征有苗，益曰：“帝初于历山，往于田，日号泣于晏天，于父母，负罪
引慝（te），祗（zhl）载见瞽艘，夔夔斋栗，瞽亦允若。”既言允若，岂得
复有杀之之意乎？司马公亦引九男、百官之语，烝烝之对，而不及益赞禹之
辞，故详叙之以示子侄辈。若司马迁《史记》、刘向《列女传》所载，盖相
承而不察耳。至于桃应有瞽叟杀人之问，虽曰设疑似而请，然亦可谓无稽之
言。孟子拒而不答可也，顾再三为之辞，宜其起后学之惑。

孔子正名

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子
路曰：“子之迂也！奚其正？”夫子责数之以为“野”。盖是时夫子在卫，
当辄为君之际，留连最久，以其拒父而窃位，故欲正之，此意明白。然子欲
适晋，闻其杀鸣犊，临河而还，谓其无罪而杀士也。里名胜母，曾子不入，
邑称朝歌，墨子回车，邑里之名不善，两贤去之，安有命世圣人，而肯居无
父之国，事不孝之君哉？是可知已！夫子所过者化，不令而行，不言而信，
卫辄待以为政，当非下愚而不移者。苟其用我，必将导之以天理，而趣反其
真，所谓命驾虚左而迎其父不难也。则其有补于名义，岂不大哉！为是故不
忍亟去以须之。既不吾用，于是慨然反鲁。则辄之冥顽悻乱，无所逃于天地
之间矣！子路曾不能详味圣言，执迷不悟，竟于身死其难。惜哉！

潜火字误

今人所用潜火字，如潜火军兵，潜火器具，其义为防。然以书传考之，
乃当为熸（jian）。《左传》襄二十六年，楚师大败，王夷师熸。昭二十二
年，子瑕卒，楚师熸。杜预皆注曰：“吴、楚之间谓火灭为熸。”《释文》
音子潜反，火灭也，《礼部韵》将廉反，皆读如歼音。则知当曰熸火。

永兴天书

《大中祥符》天书之事，起于佞臣，固无足言。而寇莱公在永兴军，信
朱能之诈，亦为此举，以得召入，再登相位，驯致雷州之祸，凤德之衰，实


为可惜！而《天禧实录》所载云：“周怀政与妖人朱能辈伪造灵命，冀图恩
宠，且日进药饵。宰相王钦若屡言其妄，复密陈规谏。怀政惧得罪，因共诬
谮，言：‘捕获道士谯文易，蓄禁书，有神术，钦若素识之。’故罢相也。”
朱能之事，钦若欲以沮寇公之入则有之，谓其陈规谏，当大不然。倘非出于
寇，则钦若已攘臂其间矣。《实录》盖钦若提举日所进，是以溢美，岂能弭
后人公议哉！

王衷（n6u）嵇绍

舜之罪也殛鲧（jigun），其举也兴禹。鲧之罪足以死，舜徇天下之公议
以诛之，故禹不敢怨，而终治水之功，以盖父之恶。魏王衷、嵇绍，其父死
于非命。衷之父仪，犹以为司马昭安东司马之故，因语言受害，哀为之终身
不西向而坐。绍之父康以魏臣，锺会语之于昭，昭方谋篡魏，阴忌之，以故
而及诛。绍乃仕于晋武之世，至为惠帝尽节而死。绍之事亲，视王哀远矣！
温公《通鉴》，犹取其荡阴之忠，盖不足道也。

张咏传

张忠定公咏，为一代伟人，而治蜀之绩尤为超卓，然《实录》所载，了
不及之，但云“出知益州，就加兵部郎中，人为户部。后马知节自益徙延，
难其代。朝廷以咏前在蜀，寇攘之后，安集有劳，为政明肃，远民便之，故
特命再任”而已。国史本传略同，而增书促招安使上官正出兵一事。皆诋其
知陈州营产业，且与周渭、梁鼎辈五人同传，殊失之也。韩魏公作公神道碑
云：“公以魁奇豪杰之才，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚
一世伟人。”道州所刻帖，有公与潭牧书一纸，王荆公跋其后云：“忠定公
殁久矣，而士大夫至今称之，岂不以刚毅正直有劳于世若公者少钦？”文潞
公云：“予尝守蜀，睹忠定之像，遗爱在民，钦服已甚。”黄诰云：“公风
烈如此，而不至于宰相，然有忠定之才，而无宰相之位，于公何损？有宰相
之位，而无忠定之才，于宰相何益？公虽老死，安肯以此易彼哉！”观四人
之言，史氏发潜德之幽光，为有负矣。

绯紫假服

唐宣宗重惜服章，牛丛自司勋员外郎为睦州刺史，上赐之紫，丛既谢，
前言曰：“臣所服绯，刺史所借也。”上遵曰：“且赐绯。”然则唐制借服
色得于君前服之，国朝之制，到阙则不许。乾道二年，予以起居舍人侍立，
见浙西提刑姚宪入对，紫袍金鱼。既退，一阁门吏踵其后嗫嚅。后两日，宪
辞归平江，乃绯袍。予疑焉，以问知阁曾觌（d0）曰：“闻临安守与本路监
司皆许服所借，而宪昨紫今绯，何也？”觌曰：“监司惟置局在辇下则许服，
漕臣是也；若外郡则否，前日姚误紫，而谒吏不告，已申其罚，且备牒使知
之，故今日只本色以入。”姚盖失于审也，然考功格令既不颁于外，亦自难
晓。文惠公知徽州日，借紫，及除江东提举常平，告身不借。予闻尝借者当
如旧，与郎官薛良朋言之，于是给公据改借。后于江西见转运判官张坚衣绯，
张尝知泉州，紫袍矣，予举前说，张欣然即以申考功，已而部符下不许，扣


其故，曰：“唯知州借紫而就除本路，虽运判、提举皆得如初，若他路则不
可。”竟不知法如何该说也。若曾因知州府惜紫，而后知军州，其服亦借，
不以本路他路也。近吴锰以知郴州除提举湖南茶盐，遂仍借紫，正用前比云。

枢密名称更易

国朝枢密之名，其长为使，则其贰为副使；其长为知院，则其贰为同知
院。如柴禹锡知院，向敏中同知，及曹彬为使，则敏中改副使。王继英知院，
王旦同知，继冯拯、陈尧叟亦同知，及继英为使，拯、尧叟乃改签书院事，
而恩例同副使。王钦若、陈尧叟知院，马知节签书，及王、陈为使，知节迁
副使，其后知节知院，则任中正、周起同知。惟熙宁初，文彦博、吕公弼已
为使，而陈升之过阙，留，王安石以升之曾再入枢府，遂除知院。知院与使
并置，非故事也，安石之意以沮彦博耳。绍兴以来，唯韩世忠、张俊为使，
岳飞为副使。此后除使固多，而其贰只为同知，亦非故事也。又使班视宰相，
而乾道职制杂压，令副使反在同知院之下，尤为未然。

过称宫品

士大夫潜妄相尊，日以益甚。予向昔所记文官学士、武官大夫之谚，今
又不然。《天圣》职制：内外文武官不得容人过称官品，诸节度、观察，虽
检校官未至太傅者，许称太傅；防御使至横行使，许称太保；诸司使许称司
徒；幕职官等称本官；录事参军称都曹；县令称长官；判司、簿、尉许称评
事。其太博、太保，司徒皆一时本等检校所带之官也。自后法令不复有此一
项，以是其风愈炽，不容整革矣。

仁宗立嗣

东坡作《范蜀公墓志》，云：“仁宗即位三十五年，未有继嗣，嘉祐初
得疾，中外危恐。公独上疏乞择宗室贤者，异其礼物，以系天下心。”凡章
十九上。至元祐初，韩维上言，谓其首开建储之议，其后大臣乃继有论奏。
《司马温公行状》云：“至和三年，仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而不
敢言，惟谏官范镇首发其议，光时为并州通判，闻而继之。”按至和三年九
月，改为嘉祐元年，岁在丁酉。而前此皇佑五年甲午，有建州人太常博士张
述者，以继嗣未立，上疏曰：“陛下春秋四十四，宗庙社稷之继，未有托焉。
以嫌疑而不决，非孝也；群臣以讳避而不言，非忠也。愿择宗亲才而贤者，
异其礼秩，试以职务，俾内外知圣心有所属。”至和二年丙申，复言之。前
后凡七疏，最后语尤激切。盖述所论乃在两公之前，而当时及后来莫有知之
者，为可惜也！

郎官员数

绍熙四年冬，客从中都来，持所抄《班朝录》一编相示，盖朝士官职姓
名也，读至尚书郎，才有正员四人，其他权摄者亦只六七人耳。因记绍兴二
十九年，予为吏、礼部时，同舍郎二十人，皆正官。今既限以曾历监司、郡


守，故任馆职及寺监、丞者不可进步，其自外召用者，资级已高，曾不数月，
必序迁卿、少，以是居之者益少。政和未，郎员冗溢，至于五十有五。侍御
史张朴上殿，徽宗谕使论列，退而奏疏，劾十有六人，大略云，“才品甚下，
趋操卑污，有如汪师心者；性资茸辍�（ta），柔佞取容，有如黄愿、汪希旦
者；浅浮躁妄，为肯辈所轻，有如李庄者：轻悦（iu0）喧嚣，漫不省职，有
如李扬者；粗冗不才，褊（bian）忿轻发，有如成提者；人才碌碌，初无可
取，有如张高者；志气衰落，难与任事，有如常环者；大言无当，诞诡不情，
有如梁子诲者；资望太轻，士论不厌，有如叶椿、唐作求、