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穿越五胡乱华-第341部分

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云峰感暗好笑,他也不解释,其实原理很简单,双腿被打断,刘遐无法撑起身体,吸不到足够的新鲜空气,只能窒息而亡。十字架作为一种西方刑罚,东方古人不明原理倒很正常。

一开始云峰打算对刘遐施以剐形,不过想想还是算了,这倒不是心慈手软,而是自汉文帝废除肉刑以来,朝野中逐渐形成了须谨慎定义律法刑罚的共识。认为一个好的王朝必须尽力抑制死刑数量,废除最残酷的肉刑。

剐形,正是肉刑中的最典型,唐以前一直不为官方承认,仅存在于民间私刑,自五代开始泛滥,公元七四五年唐代还曾商讨在全国废除死刑呢,这是怎样的繁华与自信才能有此魄力啊!可惜的是被十年后的安史之乱打断了进程,由此也可以折shè出,汉唐是古代中国的一个文明时期,而由文明步入封闭野蛮的分水岭却始成于南宋。

第三五五章日心说

剐刑的大规模应用与合法化始于南宋,在时间上恰恰对应了程朱理学居于意识形态方面的统治地位,至清朝欠聋更是发展到了登峰造极的地步,触犯伦理道德,不按时缴纳赋税也要被活剐!由此不难看出,剐刑更多的功能应是在维护封建名教统治方面,以最残酷的手段来恐吓平民百姓乖乖做个顺民!

云峰给刘遐上的十字架刑,从表面来看,不毁损肌体,似乎较为人道,符合士人心目中死也要留具全尸的悠久传统。(。)可十字架刑死亡时间长,痛苦程度并不弱于剐刑,具有极强的隐蔽xìng,还不至于让人把他云峰看作暴君式的人物,往往历代的剐刑案例会被史官细心保留下来,作为残忍、可怕的暴君范例。云峰自然不愿意在史里被记上一笔,某年某月某rì曾活剐了谁谁谁。尽管灭人全族与拿人头颅当球踢已经很残暴了,不过,怎么也要好过生剐活人?

其实在云峰看来,经学与程朱理学虽同属儒学范畴,前者却明显要宽于后者,经学的主旨为君权神授,弘扬君主家天下的合法xìng,对于持不同政见者多以口诛笔伐为主要攻击形式,当然,东汉未年的党锢之祸并不是普遍现象,也恰因如此才造成了经学的崩溃,为玄学的兴起提供了可能。

程朱理学却更多体现在了对人xìng的压裁方面,存天理,灭人yù,把三纲五常推上了一个无以伦比的高度。稍有悖逆就以最残酷的方法彻底抹杀掉。

在唐以前。**历朝的稳定时期几乎不从以名教杀人,士人及百姓有相对的言论zìyóu。东晋有个人叫鲍敬言,主张无君论,宣扬没有君主和zhèngfǔ的社会,在那里人们没有徭役租赋负担,内足衣食之用,外无势利之争,可以说,这是最朴素的**思想,很可能马恩就是受了他的启发。这个人却没有受到任何来自于政治上的迫害,仅由葛洪出面批驳了他的观点,不过,云峰至今还没寻到这个人。

而司马氏虽以****得天下。在道德层面上受人指责,但也不敢冒天下之大不讳以名教杀人,比如嵇康在政治上同情曹魏,放浪形骸,针贬时政,屡屡触怒时任大将军的司马昭,即便如此,司马昭杀嵇康仍是构筑了个谋反的罪名,由钟会出面,以毌丘俭作反之机。诬陷嵇康yù附合举兵才算是有了借口。

然而,自从南宋朱熹把理学发扬光大,名教便成了杀人工具,正是由于程朱理学,中国自汉唐以来的宽容大度开始为层层枷锁桎梏所逐渐取代。这是人类发展史上的悲哀,也是人类文明史的极大倒退,中国社会结构与思想意识的双双僵化,说成源于南宋毫不为过。

云峰素来以反名教斗士自居,不对刘遐施剐形,怕惹来恶名是一方面。剐形作为程朱理学的杀人利器而不yù取之也是另一个重要缘由。不过他也清楚,儒学作为维持君主集权统治的有效利器,尽管他自已排斥儒学,可是他的后人呢?数百年之后的统治阶层,会不会重拾儒学的牙慧?毕竟儒学的入世观点深受士人喜好。

云峰不敢保证。他认为,要想彻底弥除儒学的影响。必须要推翻儒学的最基本理论依据,即天圆地方地心说,发展出近现代天文学,现代科学体系就是以天文学为基础所构筑的。不由得,他想到了诸葛菲的父亲诸葛显,据说诸葛显擅于观测天象,如果有了自已的提点,诸葛显会不会建立起rì心说呢?

正当脑海中在歇力搜索着哥白尼生平事迹的时候,云峰突然感觉到有一缕杀机锁定住了自已,下意识的转头一看,却见苏峻领着近百名亲随站在远处不敢过来,当即微笑着拱了拱手:“苏将军可是要为刘遐报仇?”

苏峻冷着脸道:“报仇不敢当,不过云将军于众目睽睽下虐杀刘将军,峻会记着今rì此事。”

云峰随意道:“哦?那随你了,请记好,报仇的机会只有一次,若失了手,后果你懂的,另外再提醒苏将军一句,请约束好军纪,莫要犯在本将手上。”

说着,不理会苏骨峻气的发青的面孔,向城头施礼道:“陛下,臣这就告退,请保重身体!”又策马转身,猛一挥手:“后队变前队,咱们走!”随着一声令下,零碎的马蹄声响了起起,八千骑士渐渐策向了远方。

这一次,司马绍出奇的没有愤怒,或许已无力愤怒了,他的脸上挂着一丝惊惧,怔怔的看着骑兵远去的方向,权贵们也无人开声,城头一时之间颇为安静,只是各人的内心是否也如表面般如此?恐怕只有自已才知道了。

接下来的一段rì子,建康的战事暂罢,谁都没有挑衅之举,百姓们的chūn耕如火如荼的开展起来,市集也逐渐现出了几分生气,除了少了些有钱人,其他的一如往昔。

****在半个月后返回,去的时候仅两千骑,回来的时候却多了一千多辆四**马车,他这一趟把沈充的家兜了个底朝天,除了铁钱不要与带不走的土地,其余金银铜钱、布帛粮食全给抄了个干净,实在没办法装下的粮食与布帛,便就近分给了沈充家的奴仆佃客,每个人都分的盆满钵满。

这倒不是****觉悟高,而是人手有限,亲卫们一人赶一辆车,还得有人领着马群,再安排人手散开jǐng戒,也只能如此了。

至于云峰特意交待的歌舞姬一个也没落下,经反复宣讲政策与将士们zìyóu求爱,除了有近百名不愿嫁给亲卫,打算先跟回来看看情况,其余包括侍妾在内的近八百名女子于途中就已是名花有主了,而没得到美人青睐的亲卫们只能期待着下一次的征战到来。他们宁可等,也不愿意娶不漂亮却身家清白的平民女子。

在云峰前世,曾有个无聊的人发起了个无聊的调查,两个女人,一个是处子之身的凤姐,另一个是波多野结衣,问会娶谁?结果所有参与的男人想都不想的选择波多野结衣!放在亲卫们身上,又多出了攀比的意味,被人叉过没关系,可是谁也不想自已的妻子是个丑女,在同僚面前丢不起那人啊。说到底,还是云峰惯出来的!

第三五六章夷陵之战

随车而来的钱凤家人并算不多,一名老母,女子连正妻加妾氏共有四人,还有三个孩子,全都被客客气气的“请”来作客,而后续的安抚工作自然交由荀灌娘、张灵芸诸女来做。

这一次,东华门城头与东郊皇族勋贵聚居区的高楼上依然是人头涌涌,看着成堆的钱财布帛被卸下搬入树林,所有人的眼睛都绿了!尤其是歌舞姬们依次款步下车的时候,眼中更是shè出了熊熊怒火,无不在诅咒云峰,这么多女人你玩得了吗?也不怕jīng尽人亡!

云峰丝毫没有觉察到来自于远方的怀着敌意的目光,他的视线全被那一堆堆的金银拽住了,抄没沈充家产所得的财货,他已准备悉数拨给梁州窦涛与楼船将军蒋炎使用,一部分用于江州的建设,另一部分则花在水军身上。

“将军,您快看,怎么那边还有女子?您究竟让李将军抢了多少女子回来啊?”庾文君突然指向前方,只见另一处车驾下来了一批肤sè偏暗偏黄的女子,她们大多身材瘦小,颧骨高突,嘴唇外翻,个别人的脸面还带有明显的疤痕。

“啪!”庾文君翘臀挨了一巴掌,云峰教训道:“什么叫抢?小小年纪怎么说话这么难听?她们既肯跟来,必然是自愿前来,本将的军中可从不干强掳女人这种事!”

“将军您真不要脸!”庾文君下意识的捂上屁屁,气的脸蛋都通红滚烫。荀灌娘摇了摇头,无奈道:“文君,咱们走,离他远点不就行了吗?”说着,把庾文君拉去了另一边。荀灌娘觉得自已与庾文君颇有些同病相怜,明知这人手脚不干净,却总喜欢往他身边凑,一时也不知该说什么是好。

这些外貌迥异于中原人士的女子一看就来自于广州,云峰象个没事人似的。把召来问道:“,这是怎么回事?沈充家里怎么会有那些女子?”云峰百思不得其解,岭南的土生女人几乎没漂亮的。他不认为沈充会远赴南方挑选歌舞姬。

却古怪的看了苏绮贞一眼,这才回道:“禀将军,她们是沈充训练的女子亲卫,大多是由南越的俚僚女子中抓捕而来。据她们自已说几个月前有两千人,可是到末将发现她们时,仅剩下了五百余人,而且有相当一部分已经奄奄一息了,经弟兄们全力救治。仍有十余人没能救的回来。”

云峰一下子明白了,很可能是沈充看到女罗刹们的实力惊人,也想跟着训练一批,然而,沈充不懂训练方法,女子亲卫的训练有其特殊之处,除了系统化的训练之外,还需要根据女子的生理周期来制定训练计划。以及配制特殊的药材来调养身体。另外有一最关键之处,必须得她们自愿,身世越凄苦,受到的折磨越大,训练出的效果就越好,如女罗刹们都是女奴出身。个个苦大仇深。

很明显,沈充训练的女子来源于抓捕。不可能心甘情愿,再加上野蛮的训练管理。甚至还有可能遭受男xìng教官的那方面侵犯,训练出的效果可想而之,因此这些女子在短短数月内,死亡率竟高达四分之三!不由得,云峰暗感侧然。

苏绮贞忍不住怒道:“沈充真是死有余辜!姊妹们,咱们走,过去看看她们。”说着,领着女罗刹们快步走上前,把俚僚女子纷纷接回了营里。

总之,这一趟抄家之行令云峰的腰包再次为之一鼓,合计收获到黄金六千斤,银饼三万锭,足值五铢钱两亿,布帛、粮食数额巨大,同时又为部分亲卫解决了终身大事,而解救出的俚僚女子,送她们回返家乡显然不可能,不过,云峰可以把她们重新训练为自已所用。

当建康这里归于平静的时候,大江上游正战的如火如荼,陶侃一路破关斩将,如今已兵临武昌城下,他的兵力除了由部将毛宝率领的两万部属,其他大部分来源于南越俚僚。

当时的岭南大部为蛮荒之地,俚僚未受教化,纪律极差,与流民武装相比也不逞多让,几乎走一路抢一路,沿途如同遭了瘟疫似的,男人被杀,女人被yín,而猫狗蛇鼠及各种野生动物全被吃了个jīng光,几近于生灵灭绝。因此当俚僚军的暴行传入武昌之后,军民同仇敌忾,尽全力抵挡着陶侃的进攻。

王应虽不是个好东西,武昌百姓还能勉强活下去,而俚僚与之相比却是活路都不给,一旦城破,后果可想而知,陶侃其实也很无奈,他清楚,这对他的名声造成了极坏影响,却没办法,朝庭对南方偏远地区的统治,除了有限
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