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清朝求生记-第198部分
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第一百九十九章 帝王的心思一向难猜
阿哥这场病让乌喇那拉氏找来的大夫（其实是四阿哥的）~很是不高兴，认为这个病人太不听话，太不爱惜自己的身体，太不遵从医嘱，居然在这么短的时间内，又把身子糟蹋成这个样子。本来他是不想再理这个不把他的话当回事儿的病人了，可是看在张玉斩的面子上，看在乌喇那拉氏的求恳下，他还是同意接着给四阿哥治疗了，只是这次和上一次不一样，因为说四阿哥是时疾，所以四阿哥府里的人要出门是很困难的，象上次那样带着四阿哥出门去看诊基本上是不可能了，所以乌喇那拉氏与张玉斩（当然是他伪装的身份）商量，想让大夫住到别院里去，就近照顾四阿哥。张玉斩也不知怎么跟那个大夫说的，让他同意被人蒙着眼睛带到了别院里，当然他是不会住在云锦的院子里的，在就近的地方给他安排了一处清静的院子，可是因为他总是要过来给四阿哥看诊的，所以云锦也事先嘱咐自己院子里的人，在大夫面前说话一定要小心，对四阿哥和自己的称呼也要改一改，所有人的着装也都换成了汉人的服饰。大夫住进来以后，云锦也借他来看诊的时候，跟他交流一下，一些现代的医学常识和理念让那个大夫如获至宝，看诊的时间也因此加长了许多，因为那个大夫总是会问云锦一些问题，虽然云锦能答上的并不多，但有些个想法还是让那个大夫很受启发地。而四阿哥在一边看着这两个人闲聊，心里自然不是很痛快，所以脸色想当然地也就难看起来，一个劲儿的瞪云锦，事后也冷冷的嘲讽云锦太爱显摆。其实云锦真的不是想显摆什么，说实话，自己从现代的生活和医患剧中知道的那些个一鳞半爪的东西，也没什么好显摆地，只是她想既然这个大夫以后会是四阿哥府里的专属大夫了，如果这些东西能有利于他医术的提高，那对四阿哥、对自己也是有切身利益的。再说，也许能让他有更好地方法来治疗四阿哥也不一定呢。当云锦把自己的想法跟四阿哥说明之后，他就再也没在云锦和大夫谈话时摆脸色了。果然，勾通是王道啊。而云锦与大夫地交流也见了成效，等四阿哥的身体稍见强些，那个大夫就改变了治疗方式，改为要给四阿哥进行药浴了。药浴，本就是传统的中医疗法中的外治法之一，是根据中医辨证，将选择的中草药煎成汤液，稀释后进行沐浴的一种水疗方法，它利用水温本身对皮肤、经络、穴位地刺激和药物的透皮吸收，达到治疗疾病、养生保健地目的，属于中医外治法中地一种。药浴操作简单，廉价无痛苦，相对而言安全可靠，因为药物没有经过胃肠的破坏，直接作用于皮肤，吸收进入血液，故较一般地内服药汤具有见效快、舒适、无任何毒副作用的优点，也不会增加肝脏负担，因此被医学界誉为“绿色疗法”。中华的药浴，古已有之。我国最早的医方《五十二病方》中就有治婴儿癫＋＋的药浴方。《礼记》中讲“头有疮则沐，身有~则浴”，《黄帝内经》中有“其受外邪者，渍形以为汗”的记载，元代周达观在《真蜡风土记》中记有“国人寻常有病，多是入水浸浴及频频洗头便自痊可。”可以这么说，药浴的历史在我国源远流长，奠基于秦代，发展于汉唐，充实于宋明，而成熟却是在清代，光绪皇帝和皇太后慈禧都是很喜欢用“药浴”来治病健身的。当然现在的清朝还没有开始盛行药浴，康熙他们主要还是通过泡温泉来健身，而四阿哥却是
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