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暗夜慧灯-第18部分
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严到婚姻不破裂，这话听起来易如反掌，做起来就难啦，悍妇、妒妇，以及愚妇、荡妇，都是破裂的主要原因。《聊斋》上的侯女士，实在恐怖万状，但她却把丈夫管得服服贴贴，虽没有言明她有啥祖传秘方，但我老人家想，她一定有她的温柔功夫。书上不云乎，“侯虽小家女，然固慧丽”。“慧”和“丽”似乎是驯夫的主要条件，没有这种条件，在管之前，就得三思而后行——必要时甚至根本不去行。
——写到这里，又要插嘴，女人活在世上，最重要的任务，而必须头破血流去追求的黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831），就是“美”。人们常说，再美的太太，结婚之后，短者三五月，长者三五年，在丈夫看来，也没啥啦。前天晚上，我老人家跟常败将军下棋，下着下着，另一位朋友和太太打架，满面怒容地闯了进来，又悻悻而去。他太太是出名漂亮的，我老人家叹曰：“这小子，人在福中不知福，一朵鲜花般的太太，还惹她生气。”常败将军哼曰：“再漂亮的太太，丈夫看久啦，也是黄脸婆。”我大惊曰：“这话你是听谁说的？”他曰：“听谁说的？听你说的。”仔细一想，可能我老人家说过，但那可不是我发明的，不过跟着大家穷嚷嚷罢啦。
努力培养自己的美
如花似玉结婚之后，丈夫越来越看她不漂亮啦，大概是经济学上的效用递减率。好比说，阁下刚从沙漠死里逃生，渴得恨不得能喝干一口井，一杯咕噜咕噜下了肚，第二杯又咕噜咕噜下了肚，不但香，而且甜，不但美，而且妙，可是喝到第十杯——索性喝到第二十杯吧，就喝不下矣。低头一瞧，水里还有小虫在英勇跳跃，啊呀，啊呀，这简直不是人喝的，哪个王八蛋存心不良，用这种脏玩艺灌我？稀里哗啦，把茶盅摔个稀烂。臭男人娶漂亮太太，似乎也有这种趋势：最初追求如花似玉时，她偶假以颜色，跟他说一句话，他都能“忽冬”一声，当场昏倒；可是结了隆重之婚，饱鉴而无余焉，他就顶多喘喘气，以后逐渐地能自己控制自己；再以后，天长地久，觉得她也并没有啥特别稀奇之处呀。
这种现象是存在的，一点也不过分，但是却不能因这种存在的现象而对“美”下个不重要的结论。一口气喝二十杯水，当然越喝越不想喝，可是不想喝并不等于厌恶之情已深入骨髓。水还是水，只是不从早灌到晚而已。娶了漂亮太太的该死臭男人，固然没有当初那种昏倒的节目，甚至还到了“没啥稀奇”的地步，但并不等于说她变成了三心牌。美的魅力不过递减而已，非根本消失。而递减结果只剩下三成，但有的递减结果却仍有九成半，固跟当初差不多也。有一种情形是可以查证的，拥有漂亮太太的该死臭男人，安分的多而荒唐的少，即令有的照样见色起意，但他很少会想到换一个。
柏杨先生跟着大家人云亦云，不过是提醒太太小姐警觉，要努力培养自己的美，培养自己的外在美，更培养自己的内在美，即令外在美丧失了一部分，也可用内在美补充。（又要声明啦，内在美只能补充外在美，或发挥外在美，可是不能代替外在美。）绝不是说结了婚之后，美就不管用啦。恰恰相反，漂亮的太太总是有魅力的，这种外在美和内在美是当驯夫师的最大资本。表面上看侯女士简直是个母夜叉，但她之所以能把该臭男人驯得心服口服，也靠她的“丽”和“慧”。——呜呼，“丽”是外在美，“慧”是内在美，缺一不可。现代化的太太小姐如果只学会了侯女士的张牙舞爪，开枪开炮，不过照本宣科，只学会了半截，包管后患无穷。
宽到别教臭男人以为太太会饶了他，同样是严重的课题。臭男人一天到晚在社会乱跑，不准他上班固然办不到，就是不准他应酬也办不到，尤其是酒家里有裸体陪酒场面产主义的实现。同时指出，工人运动只有在其先锋队即共产，舞厅里有带出带进节目，稍微一松，臭男人可真得其所哉。
夫“酒家”者，中国大陆各省各都市，处处都有，不但人潮汹涌的地方有，就是农村也有。诗不云乎：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”不过这些酒家，是正正派派的酒家。而台湾的酒家，则是以酒女为主，完全日本帝国的大和民族文化，一点中国味都闻不到。宾主云集之后，酒女花枝招展，坐在椅屁股那里，客人喝一盅，她就斟一盅，顶多唱一句“我的心里只有你”，既不形而上，又不形而下。形而上才，像日本艺妓，中国从前“清倌人”，对月傍花，或诗或棋，然后揖让而退。形而下者，用不着介绍矣，速战速决，三下五除二，以后鸡犬之声相闻，而老死不相往来。酒客之中，既无法形而上，又无法形而下，上不着天，下不着地，卡在当中，两头不过瘾。（不过自从裸体陪酒盛行，也逐渐形而下啦。）
柏杨先生迄今为止，还没有去过舞厅，固然是我道德奇高，但也是因为我不会跳。不会跳没啥，只要银子充足，舞女小姐照样灌迷魂汤。偏偏我老人家又没有银子，就只好望舞兴叹矣。但酒家却是去过一次，一个朋友请大家伙，拉年高德劭作陪，我当然义不容辞。不过该一次的结果不十分理想，盖欢场之中，穷人最好别往里挤，酒女小姐大江大海过了多少，识多见广，她只要一张凤眼，就瞧出谁是老板、谁是伙计，谁是大亨、谁是瘪三。再加上我老人家初出茅庐，脸上一时磨不开，简直就没有人理。等我脸上磨开啦，看见身旁那位酒女小姐“一脸正经气”，有点胆怯，也没敢乱动，正襟危坐，如芒刺在背。这还不算混帐，算混帐的是，临走时，不知道谁出的歪主意，教她趁我手足失措之际，把口红擦到敝香港衫后肩上，回到家里，被老妻捉个真赃实据。我顶撞她几句，只听“啪”的一声——“啪”的一声之后，赔了她两件旗袍，于此奉劝青年朋友，酒家这种地方，少去为宜，一定要去，千万注意身上有没有多了点零件，如果该酒女小姐把小手帕狠心地塞到你口袋里，恐怕赔三件旗袍都难过关。
柏杨夫人这“啪”的一声，乃千古奇冤，到今天我都不服。不过站在太太立场，除非她装着雷达，则丈夫在外的观点。参见“民粹主义”、“民粹派”。，就像断了线的风筝。即以柏杨先生而论，如果那一天该酒女小姐慧眼识英雄，免费招待，他妈的也很难说。这种情形，真教驯夫师为难也，打也不好，不打也不好——打则易生冤狱，不打则可能放了真凶。不过有一点建议的，宁放真凶，勿兴冤狱。
不要太凶
我老人家奉劝太太小姐宁放真凶，勿兴冤狱，可不是站在自男人立场，物伤其类，骗你阁下手下留情，以便待机而动；而是冤狱太多，将产生暴戾之气，臭男人如果无论怎样本本分分，守身如玉，都得不到贤妻大人的信任，他可能索性反了算啦。呜呼，即令我老人家跟那位酒女小姐狗了皮而又倒了灶，也不过“啪”的一声，难道还能把敝头割下来喂狗乎？写到这里，越想越气。
古不云乎，“水至清则无鱼”。太太大人如果专往歪地方想，当丈夫的不焦头烂额者几希，似乎得有点姑妄信之的浑厚胸襟。真的发现了臭男人在外面不老实，能禁止更好，如果没有这种力量，则最好退而求其次，把握一个原则：乱搞可恕，固定一个难饶。盖今天跟张小姐焉，明天跟李小姐焉，好像走马灯，眼花缭乱，颇不安分，但固可美其名曰：“逢场作戏”，危险性不大。太太大人宽宏大量，也未尝不可睁一只眼，闭一只眼。但如果发生了孟轲先生说的：“天下乌乎定，定于一。”臭男人跟一个特定的死女人泡，警钟就大鸣矣。太太大人发觉得早，处理得好，还有可能旋转乾坤。如果发觉得迟，而又处理得糟，这个婚姻就要完结。所谓完结者，盖臭男人一旦固定了一个目标，就等于又多了一个强大的地心吸力，不赶紧拴牢，他就被吸过去矣。
太太大人除非一心一意离婚，否则的话，就得切记，打也罢，闹也罢，哭也罢，号也罢，就是不能把臭男人的生路，全部截断。《孙子兵法》曰：“穷寇莫追”。强盗先生被逼得没有后退的余地，反正是反正啦，只好翻身跟你一见死活。驯兽师训练虎老爷时，总是在笼子当中，以便它阁下可以往后倒退，从没有听说过把虎老爷逼到笼角的。驯夫师管丈夫，其理一也。一位朋友太太，为了丈夫在外面“定于一”，气得像一颗爆豆，先是大闹公堂，跑到他工作的衙门，找他的长官，找他的同事，找他的部下，手抱小娃，一把鼻涕一把泪，把他说得狗屁不如。
朋友太太闹公堂之后，紧接着就远交近攻，争取友邦，也是手抱小娃，跑到丈夫所有亲戚朋友家里menta）中首次提出了共相是否真实存在的问题，成为以，呼天抢地，从前三皇哭诉到后五帝，从他当初当小偷哭诉到她提拔他当了经理。说到伤心之处，听众纷纷下泪，于是如她所希望的，大家一致公决，给该臭男人下个定义，曰：“忘恩负义，狼心狗肺，阴狠毒辣，卑鄙龌龊。”
该太太如果想借此机会，长痛不如短痛，他走他的阳关道，她走她的独木桥，索性离婚，临离之前，泄泄愤而出出气，也未尝不可。但如果仍有一念留恋，则这个办法就不高级——不但不高级，简直坑死人。那位朋友被他太太奇兵四出，结果是衙门把他撤了职，学堂又把他解了聘，一个跟斗栽下来，霎时间连饭都没得吃，真是一失足成千古恨，再回首已百年身。
该太太的原意，可能只是希望舆论给他一点压力，使他改邪归正。问题是，种瓜得瓜，种豆得豆。太太大人跑到衙门种了一个撤丈夫职的瓜，就非结出撤丈夫职的瓜不可；太太大人跑到学堂种下解丈夫聘的豆，就也非结出解丈夫聘的豆不可。一旦到了这种地步，真是《四郎探母》唱的：“急行到夹道内，难以回马。”也就是说，这婚姻就算取消啦。当初他们闹了起来的时候，该太太三更半夜来柏府向我老人家讨教，狠曰：“我要到他办公室闹，闹不出结果，就到他老板家、同事家闹。”我大惊曰：“这主意是谁塞到你尊脑里的？”她曰：“他最怕这一套，我每次要找到他办公室，他就软了半截。”我曰：“贤弟媳，你见过虎老爷没有？虎老爷在动物园里住得不耐烦，破笼而出，到大街上看看女人，全城都会鸡飞狗跳，人仰马翻，怕它阁下吃人过瘾。可是它阁下最好是别吃人，只要吃一个，所有威风都没有啦，盖三作牌就要开枪打死它啦。你阁下只嚷嚷要闹，乃是虎老爷上街，臭男人为了前程，当然怕得要死。可是千万别真的闹，如果真的闹，那就跟虎老爷真吃了人一样，到此为止矣。”
呜呼，不听老人言，吃亏在眼前，该太太不佩服我老人家的真知灼见，结果是离婚了事。离了婚当然没啥局1950年出版的中文版排印，其译文据苏联马恩列学院，可是本来并不打算离婚的，而竟然离了婚，就有啥矣，她阁下犯的是原则性的错误
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