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“r”虽然是翘舌音，但因为并没有与之相对的平舌音，所以，一般人都能够清楚的表达，在此，我们主要讲一下如何区分由“z、c、s”和“zh、ch、sh”作为声母的汉字。
比如“十四”和“四十”、“事实”和“史诗”等等都属于尖团字。尖团字的记忆和区分关键还是要靠多实践，多听、多记、多研究、多请教。只要用心留意，基本掌握应当是不成问题的。
在此，介绍一种尖团字快速简易记忆法，即利用部首偏旁警醒连锁记忆，这样可以节省时间和精力，记住一个偏旁，就可以记住一连串涉及尖团音的字。
比如“争”字，其发音为zhen？，也就是“团字”，所以，一般含有“争”的字通常也为“团字”，比如挣、睁、铮、筝、诤、峥等等。
再比如“宗”字，其发音为zon？，也就是“尖字”，所以，一般含有“宗”的字通常也为“尖字”，比如综、粽、踪、棕等等。
当然，也有一些特殊情况或例外。
比如“乍”，其发音为zh？，也就是“团字”，但是含有这个字的其它字并非全都是“团字”，比如作、祚、昨、怍、柞、笮、酢、胙、阼，其发音全部都是“zuo”，为“尖字”。不过这种情况毕竟是少数。掌握了这个方法，一定能帮助大家快速地记住一批尖团字，对尖团字的区分也会起到巨大作用，帮助大家更好的与各地的朋友进行交流。避免因为发音不准，造成语言交流的障碍或者闹出笑话。
下面，是几段涉及尖团字的绕口令，供大家区分、辨别和练习。（1）朱家一株竹，竹笋初长出，朱叔处处锄，锄出笋来煮，锄完不再出，朱叔没笋煮，竹株又干枯。
（2）刚往窗上糊字纸，你就隔着窗户撕字纸，一次撕下横字纸，一次撕下竖字纸，横竖两次撕了四十四张湿字纸是字纸你就撕字纸，不是字纸，你就不要胡乱地撕一地纸。
（3）山前有四十四棵死涩柿子树，山后有四十四只石狮子，山前的四十四棵死涩柿子树，涩死了山后的四十四只石狮子，山后的四十四只石狮子，咬死了山前的四十四棵死涩柿子树，不知是山前的四十四棵死涩柿子树涩死了山后的四十四只石狮子，还是山后的四十四只石狮子咬死了山前的四十四棵死涩柿子树。
声色共鸣不费力
我们都有这样的体会，越是嘈杂的地方，我们说话的声音越大，结果声嘶力竭，嗓子累得要命，效果却并不好。　
其实，会用声的人，使用在声带上的能量只占总能量的1/5，而把4/5的力量，都用在了控制发音器官的形状和运动状态上面。
在产生共鸣的过程中，共鸣器官把发自声带的原声，进行音色润饰，使声音圆润、优美。科学地调节共鸣器官，可以丰富或改变声音色彩，同时起到保护声带的作用，延长声带的寿命。
我们在正式的讲话发声中，多采用中声区，而中声区主要形成于口腔上下，这就决定了用声的共鸣重心在口腔上下，以口腔共鸣为主。
一般共鸣腔有：头腔、鼻腔、口腔、胸腔，这四个最基本的共鸣腔。声乐学习中还会提到腹腔共鸣。
除了以口腔共鸣为主之外，胸腔共鸣是基础，可以多加一点，如果有高音的时候，增加呼吸量，发挥一点鼻腔、头腔的作用更好。
要想声音圆润集中，需要改变口腔共鸣条件。发音时双唇集中用力，下巴放松，打开牙关，喉部放松，提颧肌、颊肌、笑肌，在共同运动时，嘴角上提。
还可以通过张口吸气或用“半打哈欠”感觉体会喉部、舌根、下巴放松，这时的口腔共鸣会加大。在打开口腔的时候，同时注意唇的收拢。
（1）口腔共鸣训练
口腔共鸣发声最主要的一点，是发声的时候鼻咽要关闭，不产生鼻泄露。通过下列练习可以体会一下，基本都是以开口元音为主练习：
b？d？？？p？t？
k？p？pipup？i
我们在进行声音训练的时候，多使用阴平声调，这样有利于体会声音和气息。
词组练习：
澎湃冰雹拍照平静抨击批评……
快乐宣纸挫折菊花捐助乌鸦……
（2）鼻腔共鸣训练
鼻腔共鸣是通过软腭来实现的，标准的鼻辅音m、n和n？就是这样发声的。有人觉得鼻音重显得声音好听、有厚度，但是，过多的鼻音有如感冒，也是不好的。
发？iu的音时，可以加点鼻腔共鸣。
体会加鼻辅音m？mimun？ninu
词组练习：
妈妈光芒中央接纳头脑……
短句练习：
蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。
（3）胸腔共鸣训练
胸腔的空间及共鸣能量大，发出的声音有深度和宽度，声音更浑厚、宽广。
词组练习：
百炼成钢翻江倒海追悔莫及……
短句练习：
小柳树，满地栽，金花谢，银花开。
（4）头腔共鸣、腹腔共鸣训练
这是声音从眉心发出的感觉。
在说话过程中，基本用不到这两种共鸣。一般来说，做好胸腔、口腔、鼻腔共鸣，演讲、说话绰绰有余。
如果您有一点儿美声和民歌的基础的话，可以运用一点儿腹式呼吸法，结合胸腔共鸣，嗓音可以保持长久的圆润浑厚，声音穿透力也更好。
经过民族唱法和美声唱法训练后发出的声音，有人称之为“机械音”，和我们平时说话的声音相比，增加了后天修饰的方法和技巧，这是要通过专业系统培训才可以达到的，不要自己盲目练习，否则容易损坏声带。
口才训练的误区
有的人认为，“口才训练”只要练嘴皮子上的功夫就行了，这是认识上的误区之一，是只要芝麻不要西瓜。
有的人希望，能绕开单调枯燥且收效缓慢的基础训练和知识积累，只接受“口才训练”，就可以使自己的水平获得“飞跃和提高”，这是认识上的又一误区，如同不打地基直接盖成摩天大楼一般。
有的人盼望，能够通过什么名人、大师的“口才报告”，或者模仿某名人、某大师，就可将对方的水平转换成自己的水平，这是又一个认识上的误区，是想避开“春种”直接“秋收”，根本不可能。　
所以，在口才训练的过程中，我们要注意一些常见的问题：
第一，使用正确的方法进行训练；
第二，不要盲目模仿；
第三，要多听广播、电视播音，参加口才培训班；
第四，不失时机，多加练习。
如果有人只让你练嘴皮子功夫，并告诉你这样就可以训练口才，这个人只怕是准备骗你；如果有人抛开基础训练和知识积累的要求，说了一句话后，告诉你说，这就是口才，这个人只怕也是要骗你；如果有人说，只要你听了他的报告或是讲课，你的口才就会得到提高，这个人只怕还是准备骗你。
一个人只有具备广博的社会知识与系统的专业知识，才有可能口若悬河，滔滔不绝；只有具备深邃的思考能力与敏锐的观察能力，才可能语惊四座、引人入胜；只有“嘴皮子功夫”过硬，吐字清晰流畅，语调节奏适中，才可能使人听之入耳、闻之入心；只有具备良好的风度仪表和态势动作，声情并茂，恰到好处，才可能使人视之舒心，听之动情……方方面面，环环节节，先掌握方法，从而起步；再学习技巧，然后提高；最后才能由“口才训练”的“启蒙阶段”一步一步地进入到运用口才的最高境界。在很多人面前，口才学常常显得好像是仙女扔向人间的一团乱麻，一旦解开便可以得到宝贝，而捧在手里又不知从哪里开始才能理出头绪，既令人神往，又使人迷茫。
其实，口才训练本质上属于“终身学习”的内容，生命不终止，提高无尽头。
四、第四步——超级记忆力训练
要具备好口才，除了思维敏捷、灵活之外，还必须做好充分的准备工作，这就不可避免地涉及记忆的问题。而且，不仅要记忆讲话的素材、语言，还要记忆你精心设计的讲话结构。只有从内容到形式都记熟了，才能有条不紊、脉络分明地表达出来。
在这一部分里，我不仅会向大家介绍一些常见的记忆方法，同时，还会与大家共同分享我的独门秘诀。
口才营养品的仓库
在日常工作和生活中，有讲稿的讲话毕竟是不多的，无讲稿的即兴讲话倒是司空见惯。比如座谈、讨论、论辩、会议等等，常常突然要你讲几句话，发表意见。面对这种情况，怎么办？将大脑中储存的有关知识，随手拿来，稍加组织，为其所用。只要平时记住了大量的至理名言、名家作品、科学术语、成语典故、寓言故事、史地常识、奇闻轶事等知识，表达时就能得心应手，娓娓道来。
因此，好口才无疑是借助于记忆得以实现的。因为，记忆是人脑的一种功能，是经历过的事物在人脑中的反映和再现。通过记忆，可以储存信息，把有准备的讲话材料和无准备的知识铭刻在脑子里。即使没有稿子或抛开稿子走上讲台，讲话也能如行云流水一般，滔滔不绝。
没有基本的记忆，口才就是无源之水、无本之木。记忆是口才营养品的仓库，可以随时调用。
而且，记忆是创意口才的营养师，口才缺乏营养时，它会源源不断地供给，让你嘴强口壮不缺“钙”。
记忆是口才训练中必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要培养出好口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，侃侃而谈。如果你大脑中是一片空白，那么，你的口齿再伶俐，也无济于事。
记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用。
记忆，有时需要死记，但不要记死。一些原文、原句等经典名言，有时需要死记，不能随便更改；但不是说所有的都要死记，也可以活记。所谓活记，就是记住你需要的部分，或是记住它的思路、意境、方法等等。　
比如一些唐诗、宋词或名家名句，如果你能全部背诵，那当然更好；但是我们知道，这些名篇之所以被世人传诵，大多是当中的某一段或某一句“文眼”在起作用。如果你没有精力和时间将大段的原文背诵的话，只要记住其中精彩的语句就可以了。因为，人们实际运用最多的也就是这些精彩的语句。
如：在我2004年执行主编的《不当总统就做推销员》一书中，有一篇描写荣获中国保险十大金牌推销员李江红的文章，在文章的结尾，我写下了这样一首词：满江红？银海水暖银海水暖，
孕育一位女英雄。
有魄力，加盟保险，
引起轰动。
只身开垦荒凉地，
双手编织锦绣城。
喜一枝红杏出墙来，李江红。
建团队，
练内功；
谋全局，
有令行。
一路向前冲，昼夜兼程。
勇争第一掀巨浪，
海纳百川波涛涌。
看一江春水向东流，满江红。看过这首词，您一定品出了其中的蕴涵：
第一，我将李江红的名字与满江红的词牌名巧妙地融为一体，浑然天成，前后照应；
第二，我又在词的上、下阙结尾处，引用了古诗词中的两句名言：“一枝红杏出墙来”、“一江春水向东流”。
这两句名言分别出自叶绍翁的《游园不值》和李煜的《虞美人》。在此，我完全没有必要把全诗都背出来，只需记住这两句，并能恰如其分地使用就可以了。
再如：当有人问我的“下海”经历和体会时，我经常这样回答：我“下海”的第一站是上海。所以，我必须在“商海”中上下求索。这里引用的意境就是屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我没有将原文一字不