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因果报应录-第17部分
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本黑簿上，把他生平的罪业，记载得巨细无遗，历历如画，像残杀生禽啦，虐待
动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒
忌贤能啦，诽谤好人啦，……等等过错，都已记得清清楚楚。可是由于张义晚年
痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿，一
则以惊，一则以喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸
而晚年诚心忏悔，勾销了许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时，不由得使他吓
得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独的没有勾销。为什么其他许多的
罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲
忤逆不孝。
说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。在大约五十年以前，张
义只有十七岁，还是个血气方刚的少年。他的家庭，世代务农，父亲是一位耕作
十余亩田地的自耕农，那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻、以至打谷
等过程中，一切全靠人力，没有现代化的机械农具，所以旧时代的农夫，胼手胝
足，是异常辛苦的。有一年秋收的季节，农夫们都忙著在田中割稻，秋天的气侯，
普通说来，应该是凉爽的，可是有时到了秋天，气候的炎热，有时反而胜过夏天，
俗语形容秋天炎热，称为‘秋老虎’。那一年的秋天，气候就特别的炎热，火伞
高张，偏偏又没有风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况在烈日下的田中割稻
呢？可是成熟的稻，倘不收割，会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害，所以不论天
气如何的炎热，农夫们都要尽快的收割。张义的父亲，在那农忙的季节，十分紧
张忙碌，不在话下，当时张义已是十七岁的大孩子，农忙中应该尽力帮助父亲，
本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有欣然受命，反觉得父
亲不该在炎热的气候中命他做事，竟对父亲怒目而拒，好像要打骂父亲的样子。
使他父亲受了很大的气，胃痛发作，饭也吃不下。张义不仅没有帮父亲的忙，且
连父亲的工作效率，也因生气而受到不良影响了。就是为了这件事，在张义本人
阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。
张义看到黑簿上，记下了上面一笔黑账，尚未勾销，正在惊骇失色的时候，
冥王对他解释说：‘罪恶好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗涤。浅的污色
可用肥皂洗涤得掉，深的污色是无法洗除的。你生平所犯其他罪恶，都是不深的
污色，得因痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是极深的污色，虽经忏悔，
亦不易洗除。这是你的黑簿上，其他罪恶都已勾销，独有不孝罪业尚未勾销的原
因。好在你晚年诚心改过，所作功德很多，虽未能勾销不孝恶业，尚能延寿，让
你回阳去吧！’说罢，冥差接著把张义的肩膀一拍，张义就苏醒回阳来了。
从此以后，张义把冥间所见所闻的经过，逢人讲说。使人们都知尽心尽力的
孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业。（取材自德育古鉴）
09 张继宝不孝遭雷殛/雷击逆子
张继宝，是宋仁宗时的人。他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡
中，与他的亲生父母离散了。幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这
个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子
继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦的把他抚育成人，并且延师课读，
培养成为一个很有学问的人。有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他
竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。
张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，
不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。后来家道中落，老夫妇沦为饥民，
因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。过了几年，得悉继宝赴京考中了
状元，并且做了大官，老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中
去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，哪知继宝看到二位老人衣衫褴褛，
好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。
老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一
声之下，张继宝在雷殛中毙命了。（取材自古病今医）
雷击不孝的事，不仅古今笔记载录很多，即近代报纸新闻，亦常有登载，如
一九三九年六月六日上海申报载，海通社华沙五日电云：‘波兰索里卡村，昨日
发生骇人之逆伦惨案，有平民勃里斯图巴者，年三十二岁，因继承财产关系，与
其母发生口角，竟以利斧将其母砍死，勃甫自家中逃出，即触雷电而死，乡人咸
谓雷击逆子云。’
出苦飞航作者何侃如老居士说：‘空中自然之电击，雷神借之以击恶人，科
学神道，两不背谬。’
10 逆子断手而亡
邱太太丈夫的堂弟，服务于铁路局，刻薄寡情，人家都说他是一个毫无情感
的冷血动物，对待他年老的母亲，不仅谈不上孝顺，并且忤逆之极。在他的眼里，
简直看母亲连下女也不如了。
有一年夏天，他的母亲患了严重的痢疾，每天要登厕数十次，红白相杂的脓
血，不断的从肛门中泻出来，痛若的情状，真非笔墨所能形容。可是他是一个铁
石心肠无情的人，对于自己的母亲，也没有一些同情心。虽然他也延请医生为母
亲治疗，但并不亲自在旁侍奉，也不雇人侍候。而老太太泻下的脓血，一股臭秽
之气，薰得满房满室。他每天买了十余元的香水，洒在母亲卧室的门外，藉以驱
除臭气。人家劝他说：‘你为什么不把买香水的钱，雇一个人来侍候你的母亲
呢？’他对人家善意的劝告，概不采纳。老太太因为久病身体虚弱，四肢无力，
行动没有人扶掖，走起路来摇摇摆摆，竟跌了一跤，折断右手。不久以后，经不
起病痛的磨折，一命呜呼。
就在这年冬天的某日，他办完了一天的公，乘铁路局的手摇车回家，哪知车
行不到一里，驶来了一辆火车头，手摇车不及躲避，车上其他的人都跳车逃走，
他来不及跳车，手摇车为火车头猛撞，翻落在铁轨的外面，他的右手给车轮辗断，
一时鲜血淋漓，终因流血过多，急救无效而去世。
这是一件很明显的果报事实，可是这仅是大家看得见的报应而已。逆子去世
以后，不知要轮回在哪一道里受苦，说不定投畜生，也可能堕地狱，那种肉眼看
不见的果报，比较明显的断手惨死，更加要可怕万倍呢！（取材自真安居士笔记）
11 腹诽造下不孝业/小心别腹诽！－腹诽造下不孝业
俞麟，是山西太原的儒生。从外表上看来，温文儒雅，对人彬彬有礼，满口仁义
道德，俨然以君子长者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此
人们还认为俞麟是一个正直的好人。
王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯
洁善良的心，切实的从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗脸
以后，整齐了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香礼拜。到了晚上，又跪在
帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，恶者悔改。
有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切的对他训谕，告诫他举心动
念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。当王用予向帝
君叩问自己的前途时，帝君说：‘你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果
你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心动念，言语行动，为
非作歹，那么前途的命运，一定是险恶的。祸福无门，惟人自召，自己的前途，
何必求神问卜呢？’
俞麟是王用予的好朋友，接著王用予一个个的考中了秀才、举人、状元，可是俞
麟始终是一个老童生。
人们常常说：‘考试凭著七分本领，三分运气。’那么所谓三分运气，或许就凭各
人的阴德，含有因果报应的成分吧！（取材自德育古鉴）
12 临终驴鸣
周拔，是明代正德年间浙江省平阳县人。自幼读书，过目不忘，七岁能文，
还擅吟诗，有小神童之称。到十六岁的时候，诗文更有不平凡的造诣，名噪一时，
在当地获得‘平阳才子’的美誉了。可是很可惜的，因为他天才很高，大家都称
赞他，父母更溺爱他，养成他狂妄骄傲的性格，目中无人；暴躁如雷的脾气，动
辄发怒。邻居的伯叔们，家中的兄弟们，都为了爱他的天才，于他的坏脾气，处
处容忍、时时让步。就是他的父母亲，也对他千依百顺，深恐他发怒，对于他的
坏脾气，从来不敢加以训斥。哪知这样不仅不能造就他的天才，反而害了他的终
身。周拔的狂焰，一天比一天的高涨；周拔的脾气，一年比一年的暴躁了。
有一年，周拔准备赴京应考。他的父母千方百计，东借西凑，替他筹划赴京
的旅费。延请裁缝，裁制赴京的新衣。在他父母来说，为他赴京应考的准备，已
尽了最大的努力。可是从来不知满足的周拔，还是百不称心。他嫌旅费太少，又
嫌新衣不称身，袍子太宽，裤子太长，帽子的式样太旧，鞋子的颜色太深。总之，
这样不对，那样不是，父母费了很多的心计，反而招致他满口的牢骚，满腹的怨
恨。他的父亲实在忍不住了，才教训他说：‘拔儿！你不要嫌旅费不够多，也不
要嫌新衣不漂亮，要知父母为你准备赴京，筹划旅费，缝制新装，已经伤尽了脑
筋，添了多少的白发，像你这样的不知满足，我是没有办法的了。’周拔听了父
亲的话，不仅没有感动，反而咆哮著大言不惭的说：‘我是天上下凡的文昌星，
我是一个大贵子，像你这样一个草包的土老儿，还有资格做我父亲吗？我不是你
生的，你没有资格做我的父亲。’他那素来容忍的父亲，受了儿子这样的侮辱，
竟也气得当场昏晕过去，经延医急救，才把他的父亲救醒过来。
这天夜里，周拔被摄至冥府。冥王对他说：‘你现在虽具人形，可是你平日
太忤逆父母，因此阿赖耶识中种下了很多畜生的种子，徒有人的躯壳，却是畜生
的心，日后心田中畜生的种子结出果来，你就要失去人身，堕落为畜生。’
周拔听了冥王的话，很不服气，居然侃侃答辩说：‘我平日对待父母，只是
据理直言，怎能算是忤逆不孝呢？况且我是一个绝顶聪明的才子，怎么会堕落为
愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番话，还不能使我折服。’
这一位冥王，并不似一般世人想像中面目极为凶恶的阎罗王。听了周拔傲慢
的答辩，并没有发怒，还是很和善的继续解释说：‘你现生聪明，是人所共知的
事实，这是因为你前生有善行，所以今生聪明。可惜你今生没有好好地保持善良
的种子，反而恣意的狂妄、骄慢、暴躁、忤逆等种种恶劣的现行，薰习成染污的
畜生种子，把原来善良的种子，摧残殆尽，你将要�
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