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中国道教-第207部分
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1009），改额景德观，政和八年（1118），改名延真观。南宋嘉定（1208～1224）间，改名铁柱延真宫。①景定元年（1260），毁于兵火，元大德七年（1303），再遭火灾。后重修，经四年，于大德十一年（1307）建成。元泰定三年（1326）又火，后再以次重建。②明正德（1506～1521）间，赐金修葺。嘉靖（1522～1566）中，再遭火焚，两赐帑金助修。③嘉靖二十六年（1547），赐额妙济万寿宫。④万历二十八年（1600），再遭火焚，当即重修，明张位《重建万寿宫记》述其重建经过。称：万历二十八年冬十二月兴工，〃首创真君殿一重，高若干，方广若干，悉从旧制。……继前门、二门；继诸仙（殿）、两廊、铁柱池、钟鼓楼；又继圣像，易铜以塑；继画四壁仙迹；继建玉皇阁；继前街门，外用墙围之，左右开瓮门；又前辟小沼，深三尺，宫以内诸水皆潴焉。至万历戊申（1608）冬告成〃。⑤至清代，康熙十四年（1675），雍正二年（1724），乾隆四十六年（1781），道光二十三年（1843），同治九年（1870），光绪二年（1876），皆曾重加修葺。道光二十三年之重修，曾历时六年，至二十八年（1848）始告竣。据说，重修后宫殿〃宏壮瑰丽，倍逾于旧〃。光绪二年之重修，还于谌母殿后添造逍遥别馆一所。⑥其后，则年久失修，至今只存一殿二院，余皆废圮。
注：
①③④⑤⑥皆载《逍遥万寿宫志》，见《道教文献》第7册391～394页，第6册133页，第7册369～370页，第8册759～765页，第7册391～394页，台北丹青图书有限公司，1983年
②《道家金石略》1195页，文物出版社，1988年
玉隆万寿宫
玉隆万寿宫在江西新建县逍遥山（亦称西山）。净明道之祖庭。原为净明道祖师许逊故宅。许逊逝世后，里人于其地建许仙祠。南北朝时，改名游帷观。白玉蟾《续真君传》曰：
〃真君（指许逊引者注）飞升之后，里人与真君之族孙简，就其地立祠。……隋炀帝时，焚修中辍，观亦寻废。至唐永淳（682）中，天师胡惠超重新建之，明皇尤加夤奉。〃①五代南唐复重修，徐铉书额，俱以游帷名〃。②〃宋真宗大中祥符三年（1010），升观为宫，改赐额曰玉隆（白玉蟾《续真君传》则称〃政和六年改观为宫，仍加'万寿'二字〃，与此异
引者注）。徽宗政和六年（1116），诏以西京崇福宫为例，敕建大殿六，小殿十二，五阁七楼、三廊七门。复赐御书额曰：
'玉隆万寿宫'。旁起三十六堂以处道众，护山田亩以作香火。
玉隆创修，于斯为盛。〃③据考，六大殿为：正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、兰公殿、玄帝殿。五阁为：玉皇阁、紫微阁、三官阁、敕书阁、玉册阁。十二小殿为：轮藏殿、刘仙殿（余殿失名）。七楼有：四鹤楼（余失考）。④规模甚大。故元柳贯《玉隆万寿宫兴修记》云：〃观肇兴于晋，而盛于唐，尤莫盛于宋。〃⑤此后，南宋宝庆元年（1225），重加修葺，元仁宗延祐三年（1316）重修大殿。⑥泰定二年（1325），改建十一大曜殿、十一真君殿及祖师祠堂。柳贯《玉隆万寿宫兴修记》称，该宫住持朱思本〃见十一大曜、十一真君殿、祖师祠堂，摧剥弗治，位置非据，……乃相藏室之北，撤故构新，作别殿六楹，东以奉十一曜真君之像，西以奉吴（猛）、黄（仁览）十一真君之像。……又即于十一真君殿旧址，筑重屋一区，上为青玄阁，下为祠〃。以供奉唐以来对该宫有功绩之官僚、住持之神主。〃经始于泰定二年（1325）之八月，阅三年而考其成〃。⑦可见当时该宫仍保持较大的规模。元至正十二年（1352），在红巾军起义中，宫被焚毁。
明初，草率数椽，薄修祀事。至万历十年（1582）重修。
经三年，始成大殿一座。清庸熙二年（1663），复大规模重修，道士徐守诚募资先后修成正殿、谌母阁、三清殿、玉皇阁。募修三官殿、关帝殿。此后乾、嘉间，续有兴建。咸丰十一年（1861）又毁于兵燹。同治七年（1868）重修。《重建逍遥山玉隆万寿宫记》云：〃于七年戊辰二月雇工，……于闰四月念四日兴工，至八年己巳（1869）四月十五日而正殿告成。……
展至十年（1871）五月，而夫人殿、谌母殿，洎玉皇、关帝、三清、三官各殿，以及西山祠宇、妙道、全真堂，先后一律建讫。惟三官殿甫经落成，旋毁于火，仍择吉补建。各殿告竣，次及逍遥靖庐、明塘、戏台、云山、苍翠亭。凡向来所有，无不兴复；即仙衢、道岸二坊，及四周垣墙，向所未有者，亦肇造而新之。〃⑧规模仍然很大。
其后几经祸乱，特别是日本侵略军的焚掠，损毁十分严重。中华人民共和国成立后，人民政府曾于1950、1952、1959年相继拨款进行维修，特别是1984年，新建县成立西山万寿宫修复领导小组，对之作了较大的修复，经过三年时间，修复了五殿、三门等。五殿即：高明殿、谌母殿、三清殿、三官殿、关帝殿。它是目前江西省著名大道观。
注：
①《道藏》第4册第761页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联出合版，1988年
②③④⑥⑧皆载《逍遥万寿宫志》，前四注见《道教文献》第7册第355～365页，后一注见第6册22～23页，台北丹青图书有限公司，1983年
⑤⑦《景印文渊阁四库全书》第1210册416页，416～417页，台湾商务印书馆，1986年
太清宫
道教以〃太清〃命名之宫观，多不胜举。兹记其二：
鹿邑太清宫在河南鹿邑县城东五公里处。原属楚国苦县地，传为老子之故里。汉桓帝延熹八年（165），遣中常侍左忄官于该地祀老子，设华盖座，用郊天乐，命陈相边韶作铭以纪之。隋文帝开皇六年（586），诏亳州刺史杨元胄，考其故迹，营建宫宇，敕内史舍人薛道衡作《祠庭颂》。唐尊老子为圣祖，太宗贞观元年（627），敕修其宫，给人户五十，以供洒扫。高宗乾封（666～667）中，亲诣道宫，追加老子玄元皇帝尊号，宫殿坛宇，并令修创，名紫微宫。置令、丞各一员，岁时荐飨。玄宗开元三年（715），亲书《道德经》刊石，立于宫内。天宝二年（743），诏改紫微宫曰太清宫。文宗太和七年（833），宫遭水潦，敕宣武军节度使李程兼太清宫使，加以修葺，寻复完美。①杜光庭《道教灵验记》卷二记唐时该宫之情状，曰：〃亳州真源县太清宫，圣祖老君降生之宅也。
……唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六圣御容，列侍于老君左右。两宫二观（指祀老子之太清宫和武后时所建祀老子母之洞霄宫引者注），古桧千余树，屋宇七百余间，有兵士五百人镇卫宫所。〃②宋代亦崇祀老子，建隆元年（963），遣使诣宫致祭，太宗淳化四年（993）和真宗咸平五年（1002），两度遣使修葺。
大中祥符五年（1012），册上老子尊号曰太上混元上德皇帝，增修其宫，改名明道宫。③北宋末，靖康之乱，宫被焚毁。入金以后，相继兴复。大定二十四年（1184），〃创为三清、玉帝二大殿，灵宝、五师、九曜、十二元辰、四圣、三官诸小殿宇〃。大定二十六年再立前后三门，〃至丁未岁（1187），复建洞霄先天太后大殿。……其宫中已就者，前后三PP虚无殿，西转PP廊一十间；太极殿之东，创为七元殿，殿南北转角行廊一十三间；太极殿之西，立南北殿，殿南北转角行廊二十间。东立五岳殿，诸位并已完成〃。④规模仍然颇大。
金末，太清宫又毁于兵乱中，〃复值河、涡合流，向之仙宫，漂荡无遗〃。⑤蒙古宪宗六年（1256）重修，经约十二年，再具规模：〃像太上于其中，东华、文始列于左右，洞灵、通玄、冲虚、南华次之，仙貌俨然，见者加敬。虽余者未完，已足以奉香火之供。〃⑥元末再毁于兵火。明万历七年（1579）和清康熙十七年（1678）重修，但皆难以恢复旧貌。清《鹿邑县志》卷十一云：
太清宫经〃历代增修，有紫极、广灵、太清三宫以祀老子。紫微为元末韩林儿所毁，础石尚存〃。⑦清朱书《游濑乡记》云：
〃古苦县濑乡，在今河南归德府鹿邑县境，太清宫在焉，祠老子也。……尝考太清宫之祀，始盛于唐，再盛于宋，金元仍之，代有增饰，盖千年矣。小明王韩林儿撤毁荒废，迄今不复。〃又云：〃度旧制宏巨，占地数百亩，为前后两宫，今皆禾黍矣！〃⑧1981年，河南人民政府拨款修复，建成太极殿、三圣母殿、娃娃殿、围墙、山门等。1988年，重雕玉石老君像，置于太极殿中。
沈阳太清宫在辽宁沈阳市。初由全真龙门派道士郭守真创于清康熙二年（1663），名三教堂。《奉天通志》卷二百二十二郭守真传曰：〃郭守真，字致虚，号静阳子，九顶铁刹山八宝云光洞开山阐教之始祖也。……康熙元年（1662），收度弟子王太祥、高太悟等八人。二年（1663）春旱，将军乌（库礼）请郭（守真）祈雨，立应。爰赐地基，于外攘关角楼西隅玄武池，撤水筑基，建筑三教堂，堂北起高阁三楹。……
洎雍正七年（1729），其弟子高太悟、嗣法孙赵一尘重修三教堂，更名为太清宫〃。⑨该书卷九十二〃太清宫〃条又谓：乾隆（1736～1795）间，监院赵一尘重修。有殿宇八十八楹。内有老君殿、关帝殿，及玉皇阁、吕祖楼、十方堂等。为关东道教十方丛林，关东道教总分会设于宫内。AB1983年，国务院将其定为全国重点宫观之一。
注：
①②③⑤⑥《道藏》第19册715～716页，第10册804页，第19册715～716页，715～716页，715～716页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
④《道家金石略》1047页，文物出版社，1988年
⑦清乾隆《鹿邑县志》卷十一，木刻线装本
⑧《小方壶舆地丛钞》第四帙，第16册1690页，上海著易堂木刻本
⑨AB民国《奉天通志》第5册4709页，第2册2102页，沈阳古旧书店缩印，1983年
中岳庙
中岳庙在河南登封县城东四公里太室黄盖峰下。黄久约《大金重修中岳庙碑》云：〃旧有庙在东南岭上，年祀绵邈，莫知其经始之由。（北）魏大安（即太安，455～459）中，尝徙于神盖山。唐开元（713～741）间，始改卜于此。〃①清景日昣《说嵩》卷四〃中岳庙〃条称：〃岳之有庙，从来久矣。《汉书》：武帝礼登，诏令加增其祠，则庙盖建于元封（前110～105）以前。《唐书》载：元魏徙庙于东南岭上，大安中迁神盖山。今黄盖峰上之庙是已。〃②现庙内存有《中岳嵩高灵庙之碑》，是该庙最古之碑刻。中云：〃天师寇君谦（缺四字）高（缺二字）志，隐处中岳卅余年，岳（缺二十字）是（缺二字）降临，授以九州真师，理治人（缺四字）国（缺二字）辅导真君，成太平之化，……以旧祠毁坏，奏请道士杨龙子更造新……〃③一般认为此碑建于北魏，也有认为是唐碑者。
据《说嵩》载，该庙在唐代曾经修葺，有李方郁《修中岳庙记》记其事。④宋太祖乾德二年（960），也曾修葺，有骆文蔚《重修中岳庙记》记其事。⑤最大的一次修葺在金大定十六年（1176），黄久约《大金重修中岳碑》云：〃遭宋靖康兵革之难，……庙之基构仅存，而缮修不时，上漏旁穿，……
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