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来了，如果不是对国家的事处处留心，怎么能做到这一点？”于是一次又赐钱40万，还有各种珍贵的毛皮及西域的宝物。　
裴矩想方设法地巴结隋炀帝，在得到认可的同时，也达到了既富且贵的目的。然而，隋炀帝这棵大树并没有因为自己的虚荣炫耀而枝繁叶茂，相反，却在一场旷日持久的辽东战争中耗尽了能量，走向了亡国的边缘。　
战争中的隋王朝怨声四起，义兵满布，隋炀帝困守扬州、一筹莫展之时，裴矩看出来，这个皇帝已是日暮途穷了，再一味地巴结他，对自己会有百害而无一利，他要转舵了，将讨好的目标转向那些躁动不安的军官士卒。他见了这些人总是低头哈腰，哪怕是地位再低的官吏，他也总是笑脸相迎，他并且向隋炀帝建议：“陛下来扬州已经两年了，士兵们在这里形单影只，也没个贴心人，这不是长久之计，请陛下允许士兵在这里娶妻成家，将扬州内外的孤女寡妇、女尼道姑发配给士兵，原来有私情来往的，一律予以承认”　
隋炀帝对这一建议十分赞赏，立即批准执行。士兵们更是皆大欢喜，对裴矩赞不绝口，纷纷说：“这是裴大人的恩惠啊”到将士们发动政变，绞杀隋炀帝时，原来的一些宠臣都被乱兵杀死，唯独裴矩，士兵们异口同声说他是好人，得以幸免于难。　
后来他几经辗转，投降了唐朝，在唐太宗时担任吏部尚书。他看到唐太宗喜欢谏臣，于是摇身一变，也成了仗义执言、直言敢谏的忠臣了。　
唐太宗对官吏贪赃受贿之事十分担忧，决心加以禁绝，可又苦于抓不住证据。有一次他派人故意给人送礼行贿，有一个掌管门禁的小官接受了一匹绢，太宗大怒，要将这个小官杀掉，裴矩谏阻道：“此人受贿，应当严惩。可是，陛下先以财物引诱，因此而行极刑，这叫做陷人以罪，恐怕不符合以礼义道德教导人的原则。”　
唐太宗接受了他的意见，并召集臣僚说道：“裴矩能够当众表示不同的意见，而不是表面上顺从而心存不满。如果在每一件事情上都能这样，还用担心天下不会大治吗？”　
裴矩能够在这样一个动荡而又危机四伏的社会里做到左右逢源、处处得意，主要是因为他识时务，只要能提拔他、帮助他的人，他都尽力地去靠，为自己赢得了一次又一次的机会。　　
　
　
　
　
　

　　
　第二部分切莫轻视“小”人
　
你身边有这样的“小”人吗？平常的确那样的不显眼，到了紧要关头，你还得靠他出面给予帮助。那你就要谨慎了，可千万别因他是“小”人而“小”看了。　
你如果像好高骛远者那样爱瞧不起人，我打赌你连门都进不去——看门的老头儿，你瞧不上是定了。同理，你连弯一下腰去扶一下倒地的扫把都不屑做，那你连进公司门去打工的资格也没获得。忽视小人物，不屑做小事，你连入门都不能。　
“小人物”也有自尊、人格及平等的人际交往权利。如果不顾这些，而对其予以小看、轻视，甚至羞辱、欺凌，招致对方不满、愤怒是必然的。轻则会为交际活动制造障碍，增添麻烦，重则引发冲突，直至身伤命丧，现实生活中这类血的教训还少吗？　
最普通的情景是进某单位的门时，谁如果不对看门人给予足够的重视，总有一天或者是立刻就会吃苦头。即使你是老板也不例外，列宁被卫兵拦住时他只能表扬卫兵，陈胜不是被自己的车夫给要了命吗？张飞被自己的属将五花大绑的情形的确应该记住才对。　
其实，真正的大人物，一般不会轻视小人物。应该说，重视平凡的小人物正体现出了大人物的不平凡。其实在我们平凡的交际生活中，又何尝能离得开小人物？小人物可以成为我们信息的源泉，他们同我们交流，给我们支持、帮助，他们是我们工作、生活的伙伴。作为一个平凡的人，我们只能置身于小人物之中。小人物是我们生存的基础，我们又是小人物中的一员。　
就一般情况而言，我们也许很难接触到大人物，却时刻离不开小人物，离开他们，寸步难行。况且人与人之间的关系是错综复杂的，小人物有时还会同大人物有着千丝万缕的联系，甚至可能是大人物的亲友、助手等，他们在一定程度上可以影响、左右大人物的言行。　
有位推销员，自以为打通了某厂长的关系，便不把该厂业务员放在眼里，甚至语言上还多有不恭，使该厂业务员的自尊心受到伤害。当厂长问到那位推销员的产品时，这位业务员便说：“……这种产品式样比较美观，价格也还合理，不过质量上不敢保证。”就这样“质量上不敢保证”一句话，竟动摇了厂长的决定。结果那位推销员无功而返。　
再有，大人眼中的小人物——孩子，也千万不可忽视。现今，孩子们哪一个不是家长心目中的小皇上、小公主、心肝宝贝？忽视了他们就等于忽视了他们的家长，怎能不影响你与其家长的交际关系？　
此外，小人物与大人物相比，还有其独特的优势。他们的时间一般比较宽裕、灵活，机动性强，所受限制少，有些话他们更好说，事也更好办。“县官不如现管。”许多具体事务，需由他们直接办理。“过河的卒子，能制死老将。”小人物处在某种关键的位置，有时大人物也奈何不得。　
所以，重视小人物的策略是，我们即使在心里对某些小人物确实不以为然，也应该在面子上表示应有的尊重，忍着任性的冲动，才能够做好事情，减小阻力。我们对待小事情的态度应该同对待小人物一样，要留着一根不忽视的弦，以免因小失大。　　
　
　
　
　
　

　　
　第二部分不把朋友当拐杖
　
“有难同当，有福同享”是朋友的真心，在与朋友相处中，友谊是纯洁的，可切勿滥用凡事“靠”朋友这招来逼迫朋友为你办事。　
张超是个很讲义气的小伙子，大学毕业后分在省级机关。自从成家有子之后，他越来越有一种负疚感：自己是不是那种寡情薄义之人？他越来越怕接到朋友或家乡故人的电话或来信，内容无非是说，“我几时几时要到你那儿，帮忙买张卧铺票”，“帮忙联系个医生”，“陪我逛逛百货大楼”，“吃顿饭聊聊”。你要说这些事有多难吧，也确实没多难，你要说没多大事吧，可每次总折腾得筋疲力尽。　
张超的感觉其实没有任何错，错出在他的朋友身上。　
人作为主体在与周围客体发生联系的时候，总发现有的客体能够满足他的需要，而有的则满足不了，他总是会选择前者进行交往，选择标准便是自我需要满足的得与失。所以，把做生意视为“一手交钱，一手交货”的纯粹功利交换的商人，一定会为忽视了人情而付出代价；而将朋友视为可以不讲条件，向朋友提出各种要求的人，也一定会为损害朋友的利益而付出代价。　
真正的友谊不在于共享欢乐或无微不至的关怀照顾，而在于危机时的关心、指点、理解与支持。关键的朋友要留到关键的时候再用，不要把他们的善意滥用在无关紧要的事情上，就像遇到危险之前要保持火药干燥。倘若你迫不及待让朋友为你办事，日后还有什么能让他为你做呢？能够帮你的朋友比一切都珍贵，珍贵之物绝不应滥用。　
友情确实可以成为我们在社会生活中的动力机器，但它毕竟马力有限，需要不时加油。为了让它发挥功效，正常运转，请注意别让友情超载：　
①给别人以爱你的理由。传统的友情依赖总是抱有一种不讲道理的设定：“是朋友该如何如何。”事实上，任何人都没有这种必须帮助你的义务，假若你够朋友，你就不该要求别人如何如何，在友情的逻辑中，上述设定应更改为“只有如何如何，才能交上朋友”。　
②计较得失是正常的。一个健康的个体必然充分注重保护自己各方面的权利，他总是希望得到有价值的东西，选择对自己有价值的人交往，想维持与别人的友情，就要让别人感到交往是对他有利的。许多人常常为功利与情义而纠缠不清，总想把自己真实的动机掩盖起来，其结果反而是两败俱伤、一无所获。要记住，积极健康的个体并非无私无欲，但能取之有道。　
③注意到朋友的另一种付出。大都市人的生活就像军营一样，上班、下班、吃饭、熄灯都是整齐划一的。不同的是，这种秩序不是靠纪律而是靠生产和生活方式决定的。你找都市里的朋友帮忙时，或许没耗费他们的金钱与精力，但却可能打乱了他正常的生活秩序，为了弄车票，要耽误工作而且欠人情；为了陪你吃饭，没能接孩子，妻子不高兴……朋友也许不好意思说他的付出与牺牲，但你若将这一切视为当然或应该，时间久了，你就不会有朋友了。因为你的思维中心始终只是自己。　
要想友谊地久天长，就要相互理解体谅。无论在哪里，都不能“靠”朋友。你把朋友当拐杖则是贬低朋友，利用朋友的情义。　　
　
　
　
　
　

　　
　第二部分一两的尊重能换回一斤
　
人际交往圈里，每个人都需要他人的尊重，哪怕是那极其渺小的一个眼神，一句平淡的问候，也希望有人能给予，你给了他也不会吃亏，因为一两的给予或许可以得到一斤的回报。　
尊重你遇到的每一个人，原因有两个：第一他们需要尊重，第二你会为此得到更多的尊重。　
尊重意味着不要再漠视别人，而是学会对别人产生兴趣。你若对别人产生兴趣，在两个月的时间内你交到的朋友比使别人对你产生兴趣，在两年的时间内所交的还多。　
但是多数人所存在的观念是要别人先对他们发生兴趣。　
这绝对是个错的想法。人们对你不发生兴趣，对我也不发生兴趣，他们对他们自己发生兴趣。　
纽约电话公司曾做了一个关于电话谈话的详细研究，以求得最常用的字是什么。或许你已经猜到了，那就是人称代词“我”，那是在500次电话谈论中曾用过3990次的“我”。　
一张集体合照，你会在照片上先看谁呢？你的答案恐怕仍是“我”。　
如果你只是在等着别人对你先发生兴趣，那到头来你永远不会得到真诚的朋友。　
维也纳的著名心理学家亚德洛曾在他写的《生活对你的意义》这本书中说：“对别人不感兴趣的人，生活中困难最大，对别人的损害也最大。”　
几乎所有人类的失败，都在对别人不感兴趣的这类人中发生。　
魔术之王塞斯顿同时也被誉为幻术家的领袖，40年周游世界，一再造成幻象，迷惑观众，使人惊奇。6000万以上的人付入场费观看他的表演，而他获利约有200万元。　
有人请教他成功的秘诀。他说他的学校教育绝对与此无关，因为他在幼年时候离家出走，变成一个流浪者，乘坐货车，睡在草堆上，挨门讨饭，在车中观看铁路沿线的广告牌而学习识字。　
他并没有高人一等的幻术知识，但他所写的关于幻术的书却有数百种之多。关于幻术，有数十人知道的同他一样多。但他有两种本事是别人没有的：第一，他有使他的人格魅力传达到台下的能力。他是表演家中的巨擘，他懂得人情。凡他所做的每种手势，每种声调，每种眼神，都经预先演习。而他的动作，都60不差分秒。第二，除此之外，塞斯顿对人有真实的兴趣。他说，许多幻术家看着观众对自己说：