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情绪管理-第5部分
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我们怕冒险，我们勉强安于现状，可是我们又不能实现理想，就造成很大的矛盾，很大的痛苦，我们怎么办？我们现在要告诉自己，人生这一辈子，就是要完成自己的理想，只不过你的理想是什么，就在这点而已，理想有两种，一种是私的理想，一种是公的理想，我想我这么一讲开你就很清楚了，你完全为私的理想你会一辈子很痛苦，你只要为公的理想你就不会痛苦了，我们环境要整洁，我看到有脏的东西我有时间我有精力我去收拾收拾，我也没有什么贡献，我也不值得大惊小怪，有的人说你看这么多人怎么就我收拾？这些都是情绪负债，我们经常陷入这种自己找麻烦的状况，我一向都要人家知道的，做事情没有功劳，本来就是我的理想，本来就是我该做的事情，还有什么功劳，你就自由自在了。我想我已经慢慢在说出来了，你要不要自由自在，你能不能自由自在，你做不做得到，完全是你自己的事情，跟别人没有什么关系。你之所以不能做，是因为你的情绪负债太多，我做这点事情我就应该让别人知道，如果妈妈在家里面，从小就咋呼，你们这些小孩子知道吗？我一天要花多少多少时间，我这么辛苦你知道吗？就造成小孩一个情绪负债，刚拿扫把就讲，各位，这么脏你们都没看到吗？我来。其实你那个时候是很不愉快的，非常不愉快的，你认为我吃亏了，为什么别人都不动，最起码我动别人要跟着动啊，那是你自己的事情，你做不做你自己决定，你不要管别人，你就没有情绪负债了。
我已经说明了，你很难摆脱，真的很难摆脱，因为我们从小就被一层一层的情绪债务套牢了，因此在这种情况下唯一的办法，四个字而已，改变自己，你只有改变自己，你自己不改变，你情绪永远不安宁，至于要怎么改变呢？我们会很具体地来说清楚。我们现在一定要了解，情绪它最高的境界就是自由自在，毫无拘束，爱哭就哭，也没有什么男人不能哭，也没有说现代化男人要哭，那也不对，为什么说现代化男人要哭呢？这都是不对的，你把哭当成很自然的，你就没有这些想法你就很自然了，你不是现在哭，第一个哭要给人家看，第二个哭要哭一个样子，第三个，没有泪水就开始制造一些假泪水，现在更妙，请一个人来哭，现在有啊，我一个职业就是帮你哭，一个小时给我几块钱我就哭了，那这种人还算什么？还算什么？这个人类越来越奇怪了，我们越来越违反自然了，越来越把自己折磨得不成人样，然后说成是现代化。该哭就哭，管我是男的女的，我想哭就哭，管你感觉怎么样，那你说这个人不是很自大吗？对，如果一个人完全不哭你就属于自大，可是我一旦顾虑别人以后我就可以自由自在了，你慢慢会感觉到，人类的自由是在大家可以接受的范围之内你才有充分的自由，这样你慢慢也知道，受教育好象也不错，我们受了教育就是给了我们有些框框，在这些框框里面我们要找到合理的自由，然后你就变成没有框框的负担一样，你就觉得自由，当你没有框框的限制你的自由就很快会违反规矩，就会受到打击，所以人是没有框框，要先找框框，有了框框以后，慢慢要把它解脱掉，就这么一个过程。
因此小孩子要比较听话，你就少捱打，不听话就天天捱打，可是长大以后，你不能说完全什么大小事情都要依赖父母，依赖师长，那是没有必要的。因此，我们就可以想象得到，我们该怎么走，答案是每一个人不一样，每一个人不一样，因为我们从小所受的教育不一样，我们自己的理想都不一样。那我现在比较着重就是你的理想是什么？现在我们很遗憾，我们的理想越来越美国式的，就是赚钱改善生活，就这么简单。其实这是很肤浅的一个理想，这很肤浅，这个人就等于没有理想，人只是为了温饱其实这个人他谈不上什么理想，那只是一个起码的条件而已。你会发现要穿衣服要吃饭难不倒一个人，我们要说要争气要努力，就是除了这个以外我们还要做些什么。
我现在给各位一个参考，人生其实只有一个理想，就是不断的提升自己的曾经，就这么简单而且我没有固定的标准，就是说我能提升到什么程度是我满意的，因为我已经尽力了，凭我现在的条件，凭我现在的处境，我提升到这里，我也心满意足了，这样每一个人都可以满足，但是每一个人满足的条件他是不一样的。谢谢大家。
情绪管理—曾仕强
第四篇：情绪债务造成我们自己
曾仕强：人是怎么来的，西方人相信人是上帝造的，达尔文告诉我们人是动物进化的，我们中国人说这两个都不是。凭什么说上帝把我们造出来？凭什么说我们是动物造成的？中国人讲话最简单，一句话大家都很清楚，你把你自己搞成这个样子，人是自己搞出来的。我们是自己把自己做成这个样子的，这是我们的看法。你看人生只有一个规律，没有人例外，就是自作自受，我们一向把自作自受也当作负面的说法，其实不一定。我自己做得好饭，我自己吃一样愉快，也是自作自受。我自己做的事情我自己要享受那个成果，不管好坏这才叫自作自受。
我们每一个人要替自己负起全部的责任，所以很多人说中国人依赖性很强，中国人不能独立，中国人怎么怎么样，讲一大堆我都不太相信，谁能替你作主，谁能替你负责任，最后还不是要你自己承担。大大小小的事情你自己都要承担，所以各位早点觉悟，人一定要替自己负起全部的责任，你就不会把责任推给别人。我们现在最大的问题是我们很喜欢把问题推给别人，自己就不负责任，你要负起那种不负责任的后果那更痛苦。各位，各色各样的人生经历造成了今天的你，我相信这句话大家很清楚，各位也发现了，人在一岁和十岁之间差不多没有太大的差异，年纪越大差异越大，就是因为你不停的积累你自己就造成了你不同的样子。你的长相也是你自己造成的，我想这全世界慢慢都认定了，18岁以前你长什么样子是你父母生下来的，18岁以后你长什么样子用中国话讲就是搞出来的。把自己搞得筋疲力竭的样子，把自己搞得未老先衰的样子，把自己搞得昏头昏脑的样子，那都是你自己嘛，不然谁会做这种事情。我们童年的情绪负债，成为我们最早最无辜的债务，你不要终生摆脱不掉，但是偏偏有很多人他就是终生摆脱不掉。
我们不断的想压抑，但是最后感觉到越来越不安，所以我们必定要想出一条路来，否则这样下去没完没了，我必须要说明每一个人大多数没有没完没了最后不了了之，我们尽可能不要那么做比较好。我们曾经讲过，有一种依赖型的性格我们稍微来说明一下，什么叫依赖型。就是它常常在好坏喜恶之间造成自己很大的困扰。我这件事情是好的吗？还是不好的？我不想各位有没有发现你很难分好坏，有太多事情跟好坏完全没有关系，也没有善恶，可是我们经常在善恶好坏之间，我们自己找自己的麻烦。你去看电影的时候，只有小孩子会问，妈妈，这是好人，坏人，可是越来越长大你就不知道哪个是好人哪个是坏人，分好坏是不切实际的，因为你分不了。好人也会做很多坏事，坏人也有很多好的表现。他有的是好中有坏坏中有好，这才是比较实际的东西。可是我们经常动不动就说，我好吗？我是坏孩子吗？你看小孩子经常问我是坏孩子吗？这个在心理学上有两个字叫做自居，就是把自己比喻成什么。你看男孩子经常自居是爸爸，女孩子经常自居是妈妈，所以慢慢地他就跟爸爸学，慢慢地她就跟妈妈学。我们今天因为爸爸太忙，所以小孩长期跟妈妈在一起，入学以后又碰到很多女老师，所以我很难看到真正的男人，因为都女性化了，这是很麻烦的事情。
所以女老师太多也是很麻烦，但是你为了弥补这个你一定要强制的搞多少男老师有实际上的困难，人类女性化、中性化，其实都是情绪负债。所以我已经在说明就是说有很多事情我们是无可奈何，但是无可奈何要靠你自己把它调整。只有小孩子会问我可爱吗？我会叫大人讨厌吗？但是有些人会把这种情绪带到大人，带到成长里，你说糟糕不糟糕。我不烧得大家有没有发现，有人一开口就好象他还是6、7岁的样子，就是长不大，因为很多人都长不大。一个人到了2、3十岁，他的表现还跟小孩一样，这个人就叫长不大，但是我们很多人他是长不大的，就是依赖从前，依赖父母，依赖这种好坏的判断。记住，一个越成熟的人他越没有这种困扰，因为他会告诉自己，你没有办法分的，人没有好人也没有坏人，只是他这件事情做得不对而已，你不能说这件事情做得不对就是坏人，这件事情他表现得很好他就是好人，你就成熟了，你就不会因为他做了这件坏事情把他整个人扭曲成坏人，你就不会。
比如有人看到某人就讨厌，你就对他有成见，看到他你情绪就不安，看到他你就想发脾气，这些都是不正常的，但是我们经常这样做。
控制型也有三个大问题，第一个我们在对错之间，我们太徘徊了，我做对了吗？我做错了吗？老实讲，你又怎么知道是对，怎么知道是错，我不知道。你一定要慢慢使自己成熟起来，不要老在这种二分法，这种两极化当中，你就增加自己困扰。我会成功吗？谁知道。我顺便讲一下世界上根本没有成功这回事，你告诉我说谁成功，你告诉我。秦始皇成功了吗？没有。汉武帝成功了吗？他们都非常了不起，但是成功是什么呢？一个人的表现经常被后代人所否定，因为时代是进步的，为什么长江后浪推前浪，就是人类不断地有新的发现，就把老的发现把它掩盖掉。科学不断的证明人类是错误的，所以我们常常讲一句话说，你今天的努力只有一个目的，就是让以后的人证明你是错误的。要不然人类就不可能进步了，谁能够说我讲这句话千秋万世都对？因为时代一改变，环境一改变，你就不一定对嘛，而且那时候所谓的不一定也不算错误，只是不合适当时而已，也不叫错误，严格讲也没有什么错误。大家就慢慢知道了，当你越来越成熟的时候，你就不会黑白分明，你有很多灰色地带，你就不会对错两极端，你会知道当中对中有错，错中有对的范围会慢慢的扩大，那你的情绪就比较平稳了。另外，我聪明吗？我是不是很蠢？谁知道？谁知道什么叫聪明？会投机取巧的人就叫聪明吗？他可能是最笨的人。因为你吃的亏一定最多。但是我们现在都很喜欢看那本书，我得到好处，但是我不违法，我是最聪明的，那不见得，因为你良心不安。它没有把良心算在里面。
我坚强吗？我软弱吗？谁知道？大家去想想，什么叫坚强？最软弱的是其实是最坚强的。你看水最软弱，但是水滴滴就把钢板滴穿了。你真的要在钢板穿一个洞很难的，可是水在上面滴滴滴就穿了，天底下最软的最硬，最硬的最软，它是变化的，不是�
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