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佛堂春色-第32部分

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宋箬溪走了进去,在安隅对面的蒲团上坐下,“安姨,你找我有什么事?”
“颜儿会在这里多住几日,我每日要念佛诵经,怕他枯坐无趣,想劳烦你陪他四处走走看看。”安隅客气地笑道。
“安姨,跟我说话不用这般客气,陪他四处走走看看又不是什么麻烦事。”宋箬溪调皮地眨眨眼睛,“我也可以趁机偷几天懒,不用看那些书。”
“你哟!”安隅伸出手指轻轻点了点她的额头。
宋箬溪娇笑道:“安姨,午斋我就不在这里用了,免得打扰你们母子聊天。”
“不打扰。”安隅笑,“你留下来一起用午斋,下午还要劳你送他去居士楼。”
“好的。”宋箬溪满口答应,哪里知道安隅这是有意要她和陆綮颜多相处,好促成一段姻缘。
“那我就将他托付于你了。”安隅一语双关,笑意盈盈。
“我会照顾好他的。”宋箬溪没有觉察到话里的用意,把陆綮颜当成普通客人。
窗边有道身影晃了晃。
蚕娘提着满满一竹篮的菜回来,见陆綮颜背手站在院子里,笑道:“小少爷,外面的太阳晒,您不如到偏房坐会,等居士做完功课,您再进去和居士说话。”
陆綮颜知道蚕娘是安隅的陪嫁丫头,这十几年来自始自终陪在安隅身边,放柔面部表情,“些许太阳,不妨事。”
蚕娘看了看正房,没听有木鱼声,心中有些疑惑,难不成居士撇下小少爷,和姑娘手谈去了?目光微转,问道:“小少爷,您有没有看到刚才领您进来的那位姑娘?”
“她在房里与娘说话。”陆綮颜道。
蚕娘知道安隅心思的,抿嘴笑了笑,道:“小少爷不如去您那边的凳子上坐着,借着这茂盛的葡萄枝叶遮拦住了阳光,没有那灼热,可以凉爽些。”
“好。”陆綮颜再次走去葡萄架下,坐在木凳上。
蚕娘提着竹篮进了厨房,转身端来一碟松子和一杯茶,放在石几上,笑道:“小少爷请慢用。”
“有劳。”陆綮颜微微颔首,眸中有淡淡的笑意,蚕娘的细致体贴,令他满意。
蚕娘笑笑,回到厨房,去准备午斋。
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注:接到编辑通知,此文明日入V。明天会更新一万,谢谢各位的支持,也请大家继续支持。

 清心咒
《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。
般若波罗密多心经观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相:不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法
无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩萨萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提娑婆诃

 阳光、花朵、净水般的语言
多年以前,曾经在一篇文章里,读到这么一句话:“语言,要像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用,于是谨记心田,时刻反省,随着年岁的增长,益发觉得其中意味深长。
俗谓:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”语言是传达感情、沟通交流的工具,但是如果运用不当,虽是出自无心,也会成为伤人的利器。回想我这一生中,不也常被人拒绝,被人挖苦,甚至被人毁谤,被人诬蔑吗?我之所以能安然度过每个惊涛骇浪,首先应该感谢经典文籍里的嘉句和古德先贤的名言,其中史传描述玄奘大师的“言无名利,行绝虚浮”,是我自年少以来日日自我勉励的座右铭,多年来自觉从中获益甚深;地藏菩萨的“我不入地狱,谁入地狱”的精神,总是在我横逆迭起的时候,掀起我无限的勇气;每当险象环生的时候,想到鉴真大师所说的“为大事也,何惜生命”,强烈的使命感不禁油然而生,增添我心中无限的力量。
此外,我也颇能在心里“自创”如阳光、花朵般的语言,陶醉其中,怡然自得。记得开创佛光山时,学部圆门前面有一块小空地,我常邀师生徒众共同喝茶谈叙,当时心中常对自己说:“真是太好了,居然有这么一块空地,供我们师徒接心。”后来我们开辟了一条菩提路,我心里也十分兴奋:“真是太美了,我们又多了一个跑香散步的地方。”当宝桥完工的时候,快乐的感觉常常涌上心头:“真是太方便了,现在有了这么一条桥越过溪流,再也不用涉水绕路了。”即使买了一本小书放在图书馆,我也是满心欢喜:“大家又多了一份精神食粮了。”由于把许多事都视为“好大”、“好美”,所以,我从不将心思局限于人我比较上,而能从心灵的提升,来扩大自己;从建设的增长,来完成自我,故能知足常乐,积极进取。
经云:“心如工画师,能画诸世间。”我们的心就好像工厂一样,设备良好的工厂制造出良好的产品,人见人爱,设备不好的工厂只会增加环境的污染,自恼恼他。如果我们能正本清源,打从自己的心里制造光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念,生产阳光、花朵、净水般的语言,与他人共享,则能拥有一个丰美的人生。

 佛经经典名句
佛曰
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行,不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
六十四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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