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浊世人间-第30部分
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倒悬葫芦
三围，乃最严重之物，中国人每曰：“我们中国女人向不讲三围。”这是典型的自欺欺人。谁说中国人不讲三围乎？连柏杨夫人白发苍苍，穿的旗袍都是倒悬葫芦式，经常因一分之宽，或一分之瘦，跟裁缝店老板吵得口沫四溅，面目狰狞。阿巴桑尚且如此，年轻的女孩子不问可知。柏杨先生曾屡发牢骚，大骂世风日下，道德沦亡，结果也没有用，该倒悬葫芦，仍倒悬葫芦。
呜呼，胸欲其隆，腰欲其细，臀欲其肥，不仅是于今尤烈，而有其丰富的历史渊源。以细腰而论，便是自古皆然的，在这一点上，中国不愧为文明古国。前己言之，君不见希腊神话中诸美丽的塑像和画像乎，她们的容貌虽过得去（其实以中国人的眼光看，似乎也不见得高级），但其腰则实在没有一点曲线，臃肿得像一个水桶。于是柏杨先生颇为疑心那位为她掀起十三年大战，且屠杀一城的世界美女海伦女士，她的腰围恐怕准是直通而下，不见得会凹进去。如果生在现在，不要说没有男人肯为她洒热血抛头颅，恐怕连希腊小姐都选不上。
就在洋大人对女人的腰围尚愚昧无知，搞不出啥花样时，中国却是先进之国，已发现这个玩意，固越细越美。和罗马皇帝尼禄先生同时代的韩非先生，在其大著《二柄》章中云“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”还有别的书中亦有同类记载，像《墨子》、《管子》《楚策》均曾提出，且越来越厉害，说他阁下因爱细腰之故，宫女为了取媚，有的简直活活饿死。在美学史上，诚是最辉煌的一页，洋大人再了不起，都得对中国人脱帽致敬。
女人恐惧的东西甚多，如蛇如鼠，如没有衣服向其同伴炫耀等等，但最恐惧的，莫过于腰粗。这和美学有关有王源、程廷祚等。在清初影响较大。，也和光学有关，弯曲而下，硬是比直通而下顺眼得多，细细的腰使男人生出“搂一搂”的胡思乱想，粗如桶的腰则使男人万念俱灰矣。这是上帝赐给人类的特别心理，其他动物则没有焉，象先生追象小姐时他不管她的腰细不细也，而女人的腰则非细不可，每见太太小姐进餐时只一口两口，实在使人恻然。有一次柏杨先生在宴席上，旁边坐了一位漂亮的小姐，腰细如蜂，乃使人昏迷之腰也。上菜之后，我困难得吃到油大，乃是来者不拒，可是她去自始至终，不过来了三五筷子。一再劝她再吃一点，她坚称国：“已经饱啦！”不禁大疑，便是麻雀的胃恐怕三五筷子都填不满，何况人乎？后来宴散，柏杨先生人老而心甚年轻，抢着为她穿大衣，在穿大衣时只听得该小姐肚子里传出“咕噜噜”一阵雷呜，其声之大，连堂倌都听得见。此乃甚饥之象，大家相顾失色，主人尤其感挣抱歉。但由此可以看出楚灵王的宫女，所以饿死之故。
在美学观点上，曲的总比直的悦目，古人曰：“文如看山不喜平。”看文章尚欲其曲，看山亦欲其曲，何况看女人的身段乎？故用力以束之，减食以饿之，都成为太太小姐们最重要的日常工作，这工作干起来比啥都吃力。唇不红，抹一下口红便可；乳不隆，弄个假的扣上便可；眉不细，剃之描之便可。虽不能说一劳永逸，至少一劳之后，几个小时或一天之内，不必再去担心。可是腰却完全是另个一回事，硬是得时时刻刻提心吊胆。朱柏庐先生治家格言中，指出居家必须时时防火，盖星星之火，可以燎原，一个扔到字纸篓里的香烟头，就可把一栋高楼巨厦烧得不成体统。同样原理，必须时时防胖，胖的意义，在太太小姐们讲起来，就是腰粗。跟防火一样，星星之肉，可以燎腰，说不定一块铜板大的肥肉，在肚子里发的热量，就能使脂肪大增，腰窝渐平。所以可敬的女士们不得不随地随时少吃少喝，苦遂在其中矣。柏杨先生顶头老板的夫人，有一天，降贵纡尊，驾临寒舍，老妻紧张万分，努力巴结，向邻居借得咖啡一撮，煮而献之，想不到该贵夫人喝了一口，问曰：“有糖乎？”老妻陪笑曰：“有有有。”贵夫人急曰：“啊呀，我不能喝。糖的热量很大，喝了要发胖（她不说吃了腰粗，乃有修养之人也），换杯冷开水吧。”呜呼，一个女人陷于如此恐惧之境，惨不惨哉？因忆及一漫画焉，上面画着一个狗熊背着一个漂亮女人往山里走，那女人高兴得笑嘻嘻，后面两个傻男人停立叹曰：“女人们为了一件皮大衣，啥事都做得出。”事实上是不是如此，有关女性尊严，未便置评，但我们可以把这话套起来曰：“女人为了美，啥事都做得出。”古之女人不惜把双脚弄残烂，以取悦男人；今之女人心甘情愿地一辈子陷于饥饿状态其理都是一也。
女人的眼泪可以征服一切。慈母的眼泪有神圣的力量，情人的眼泪有暴君的力量，女儿的眼泪有挖心的力量，无一不所向无敌。但她们对自己的腰却毫无办法，除了饮食的威胁，还有生育的威胁，上帝造女人，在这方面可能是有点心狠手辣。虎魄女士生了两个孩子而其腰仍纤细如蜂，诚人杰也。书上对这个现象有解释曰：“一半是她保养得好，一半是靠她的运气。有些天生的尤物，硬是得天独厚，可惜这种尤物大半都得靠自己保养。毛姆先生有一篇小说写他自己年轻时一件丢人砸锅的事，他阁下那时穷得响叮当，倾其所有积蓄，请一位如花似玉吃馆子。他以为她为了保持三围——其实也就是保持纤腰，一定不敢多吃，谁料到该雌竟然是一头饿猫，左来一碗，右来一盘，她一面吃，毛姆先生一面心跳如捣地暗中计算口袋里的钱。后来，毛姆先生说，上帝终于替他报了仇，五年后再见她，她已圆圆地像一个脂肪球。
对女人的惩莫过于使她腰粗，跟女人有不共戴天之恨者，不妨在这上下点工夫，诱其吃之喝之，看她的腰一天比一天发达杂的过程。19世纪中叶，马克思和恩格斯总结了自然科学的，那就够啦。
腰，可以说是一种人欲其细，天欲其粗的东西，好像上帝整天啥事也不干，坐在他的宝座上，只虎视眈眈地注视下界芸芸众生中女人的中间地带，动不动就教她们肥之粗之。一对婚姻美满的夫妇，如果再卜下一辈子的姻缘，差不多男的都恒愿为男，女的也都恒愿为女。然而女的仍有苦恼，此苦恼不是月经，也不是生育，而是腰围，假使有人能写“保单”，保证其腰不粗，恐怕都要去当女人矣。呜呼，“杨柳小蛮腰”的身段，扭来扭去，婀娜多姿，不要说摸之搂之，就是在街头看看，心旷神怡之余，再去力疾从公，势必也事半功倍。
腰的两大威胁，前已言之，日饮食，日生育。君不见英国女王伊丽莎白二世加冕典礼乎，万事俱备，无一不妥妥当当，偏偏她的腰不争气。盖以女王的待遇，据我所知，总比中国的公教人员要好，我们三年都难沾唇的牛奶鸡蛋，看样子她天天都有得吃，再加上已经生了两个孩子，她既没有虎魄女士那种天赋腰权，而肚子膨膨然，祖传下来的加冕时一定要穿的那套蟒袍，就硬是穿不进去。无可奈何中只好减食，几乎有三个月时间，只吃白开水和少量的桔子汁，以及一点面包。要是换了我这个穷措大，真是宁愿顿顿吃饱，干女王不干女王都无所谓也。
减食是使腰细的治本良法，于是，贪口福的女人有祸啦，上帝必使其腰发生巨变。除了减食，尚有治标之术为阇弥尼所作的《弥曼差经》。，那就是以帛束之。《飘》那个电影上便有这个镜头，美丽的郝思嘉小姐一嫁、二嫁、三嫁，生了三个孩子之后，教她的嬷姆为她用白绫勒腰，怎么勒也勒不下去，急得她跳高，嬷姆满头大汗曰：“小姐，不行啦，纵把腰勒断，也勒不到当小姐时那模样啦。”这真是当女人的唯一悲哀，无怪法国女人，硬是不肯结婚，或是结了婚硬是不肯生育也。盖生育是毁灭女人纤腰最残酷的武器，太太小姐，以提高警觉为宜。
女人束腰，有很大的学问，傻男人们以为一定都是郝思嘉小姐的形式，其实那是美国南北战争时古老的干法，连武器都从彼时的铁铸古炮，进步到而今的原子弹核子弹，更何况区区一腰乎？腰本来不细，以帛束子，几层下来，跟原来的差不多矣。十年前有以弹簧束之者，弹簧，是客气话，其实是铁丝，不过细一点，外表美一点而已，其硬绷绷如故，好像造纸公司用钢条裹轧纸张一样，只听“喀喀嚓嚓”一声，勒了个结实。这几年则进步为尼龙的矣，勒上去之后，在外面一摸，好像啥也没有，而且因箍得太紧之故，且软软如绵，其妙真是难言很也。赝品赝到如此程度，这世界上，当一个未婚男子，似乎也不太乐观。
闺房之私
文明有两种，一种曰男人文明，一种曰女人文明。西洋的人文明洋枪洋炮，把中国男人打得头昏眼花，说来话长，姑且不论。西洋的女人文明也随着洋枪洋炮排山倒海而来，把中国女人所有的玩艺，一股脑并吞，上自头发，中经乳房，下至双脚，稀里哗啦，全部大溃，便是八国联军把那个亡国之妖的那拉兰儿女士赶得乱跑，部没有如此之可观。幸而在这场大战中，有两件东西疾风知劲草，板荡识忠臣，为中国女人作起中流砥柱。其一为前已言之细腰，其二则为画眉焉。我们老祖宗在洋大人还茹毛饮血的时代，便懂得这一套。谦虚点说，起码我们中同也有自成体系的一套，不是硬生生地全部接受西洋女人的文化。
眉之为物，可以说实际没啥用场。生物学家说，眉生长在眼睛之上，是造物者一奇，用来专门保护眼睛，如遇流汗之时，流到眉毛那里，顺着眉毛便从眼角流下来。如没有眉毛，岂下一直流到眼睛里乎？这种解释出自有学问人之口，我们无话可话。不过如果这种逻辑可行，男人的胡子一定是保证两片嘴，以免鼻涕流下时流到口里的矣，然而女人何以无之耶？鼻涕最多，最需要胡子以挡之的儿童又何以无之耶？何况真正大汗如雨时，眉毛并挡不住。
上帝造眉时是一种什么心情，没有原始文件可供考证，我想他阁下可能有意把洋大人的眼珠染得黑一点，提笔手颤，一下小心，弄到眼眶子上面去啦，将错就错，致成今日这种结果。是以人身上的东西无一没有其伟大功能，连盲肠都有内分泌任务，过去那些土豹子医生一知半解，认为它算老几，割而掷之，免得它发炎时惹麻烦，这种砍掉头以免将来患头痛的作风，现在都懊悔不迭。
眉既无啥功能，则其生也，显然地专为漂亮而生。一个女人没有眉，好像一个物件没有阴影，使人越看越觉得不对劲理主义阶段所主张使用的语言。指人们在日常生活或物理学，这不是习惯，而是建筑在性心理上的美学观点。我想造物主一定有高度的幽默感，《圣经》上曰，上帝有一次大发脾气，暴跳如雷，向人类诅咒曰：“你们必须汗流满面，才能糊口。”大概事后一想，何必如此小家子气，弄个小玩艺叫他们娱乐娱乐，漂亮漂亮可也，就赐下了两条眉毛，以供女人画之，男人看之。
这里面只有一点难解释，既赐给眉毛叫大�
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