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蛊门-第230部分
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许晴安点了点头：“让我考虑一下吧。”说完她拉着冬藏进屋去了。
于烨则和苗立人说起了徐宏才的“铁肚兜”。
苗立人大吃一惊：“居然有这种东西？那不是和黑丹一个作用吗？”
“看来你们宅在小龙村里宅得太久，已经和时代脱节了，怎么什么都不知道？”于烨笑了起来。
苗立人重重的点了点头：“说的是啊！这就是我想要帮着许晴安搬山的原因之一了，只是……我真的很害怕址村毁在我的手里。”
于烨点了根烟，淡淡的说道：“要做的事越大，风险自然也就越大，我也没办法给你什么建议。”
苗立人叹了口气：“好吧，这件事我也要仔细想想，说回那块板子的事，你不是要去找李云聪吗？到时候问问他就知道了。”
“嗯，还有关于天漩功和黑丹的事，今天中午我把手按在上面的时候，黑丹里的真气被吸出来一股，与板子建立了联系，比拼吸力的结果我不知道，但突然想到，能不能咱们自己把黑丹里的真气引出来，灌进对方的丹田里，这样就不用我们自己吸，黑丹会处理一切。”于烨回忆着在长室中手按金属板时的感觉。
苗立人想了一会，皱眉说道：“是个办法，这样就能解决我们吸力不足的问题了，可是黑丹的作用本来就是要吸收体内的所有真气，如果能够控制、能把里面的真气主动引出来，它的性质也就改变了。”
“这倒是没关系。”于烨也想过这个问题：“如果只是引出来一条，不切断联系的话，也不能算是彻底改变，而且主动要引的时候才引，平时就让它自己去吸，互不影响，加以利用而已。”
“好，至少有头绪了，我就往这方面开始研究。”
……
……
吃完晚饭，于烨开始做离开的打算，原本计划是在大选结束后走的，但出了钟同辰那件事，不知道钟福要怎么对付他，只好提前离开，多在这里留一天，就多一份被人发现他住在将军府的可能。
当天晚上，许晴安做出了决定，她愿意尝试去做建立信仰这件事，就算最终没能完成计划，至少也可以散播劝人向善的思想，哪怕只是影响到一个人也是好的。
另外冬藏也想出了她们的去处，在大选结束后，她们会离开将军府，但并不离开庆都，让这里成为信仰的发源地。
于烨觉得这个想法不错，第二天就让苗立人和马良去找住处了，同时开始收拾东西，准备离开。
址村和别的修真门派相比算不上有钱，但长年的积蓄，“包下”了整个小龙村又不怎么需要花钱，银两倒也不少，很快就在东城盘下了一个院子。
拿到了新的住址，背上了被小强钻通又补好的旧背包，于烨与众人告别，单骑离开了庆都，往南边行去，准备先找李云福，再去赤霞殿。
……
第二八八章 入南
庆国靠近天极大陆的东边，西北偏北方向是瑞国，瑞国的东边、庆国的东北方是那片望不到边的平原，面积比庆国和瑞国加起来还要大，但土地贫瘠、水源稀缺，非常不利于耕种，因此两个国家都没办法往这边扩张领土，很有默契的把战场放在了平原和两国接壤的角落里。
最近这几年，平原上方经常会有神仙飞过，住在边境的人们都知道是平原的东北边发现了一座矿脉，不产金银只产石头，却是神仙需要的石头，只要一提起这条矿，人们就会很兴奋的鼓吹他们家的谁谁谁就在里面帮神仙干活，只有那些婚后不久，丈夫就被带去挖矿的年轻妇人们开心不起来，自豪的同时也苦苦思念，痛并快乐着。
她们并不知道，自己有八成以上的机率已经是个寡妇。
最近一段时间，神仙的来往更加密集了，如果这些神仙能飞低点，人们就能看到他们都有一个共同的特征，那就是身上的衣服或头饰上有个圆圆的八卦鱼图案。
刘岩风失踪已经好几个月了，两仪堂的人一直在找他，如此年轻就有了元婴上层的实力，刘岩风在两仪堂的前途一片光明，这样的人才失踪，任何门派都会着急。
当天刘岩风来视察矿洞的情况，结果一直到第二天都没有回去，从两仪堂一路绕开禁飞区域，到达矿洞只需要三个时辰，如果矿脉没事的话刘岩风是要回去吃晚饭的，人没回来，警报也没有响起，这就十分奇怪了，第二天就有人来寻找，结果矿洞的主管和泰和根本没有见到刘岩风。
于是两仪堂就开始往来寻找刘岩风，四处寻找却什么也没能找到，于烨当时连沾了血迹的土都翻朝下面了。所有痕迹都抹得干干净净，两仪堂的人除非把那座平原整个犁一遍，否则另想找到刘岩风的尸体。
和泰很紧张，当听说刘岩风本来要到矿脉来，却没有出现时，他立即就想到了于烨他们三人，只是他没有说出来。不仅仅是因为他把马车送给于烨了，还因为于烨他们是从矿洞里面走出来的，严格算起来他是失职了，刘岩风和他不沾亲不带矿，他说出来不仅会丢了工作，说不定还要面对两仪堂的怒火。何苦呢？反正矿洞里尽是些行尸走肉，又不会说话，这个秘密是很安全的。
两仪堂没有头绪没有线索，就算再这样找一年也不可能找得到人。
……
……
亲手斩下刘岩风人头的凶手此时正骑着一匹黑色的马，直奔南方而去，除了一个结实的背包外，他还背着那把斩下了刘岩风人头的那把刀。
骑术是在从宝和镇去往锦城的路上才自己摸索着学会的。尽管在这个以马为主要交通工具的世界里生活了很多年，于烨却从来没有骑过马，就连马车都没有坐过，上山下山都是靠步行，就算扛着四十斤重的米袋都能轻松无比，说不定走山路比马走得还快。
目的地是南边一个叫化溪的小镇，苗立人说李云聪就住在这个小镇上。
虽然修真者的地盘被统称为南边，但那里还是住着一些普通人。一部分是修真门派杂役的家眷以及后代，惊龙山下的那个小镇以及山上村庄里的猎人、樵夫就是属于这种情况；另一部分是替修真门派耕种、饲养家畜的人，他们每年的收获有很大一部分会被修真者取走，剩下来的则可以自己吃或卖，像药蛊门这样的小门派，吃的也是这些人种出来的粮食。
一般情况下是先有镇子才有集市，而南边的这些小镇则无一例外都是从集市发展出来的。于烨要去的化溪镇就是这样一个地方，靠近北边，是南边比较大的镇子之一。
一边往南走，于烨一边尝试着从黑丹里引出一股真气。想要用来当“电线”用，可惜这并不是件容易的事，黑丹的作用就是把身体里的真气吸得丝毫不剩，这样修真者才可以伪装成普通人，哪是那么简单就能办到的。
骑马时的颠簸让于烨很难静下来修炼，因此他有大量的时间动脑筋，主要还是在想搬山的事，要建立一个宗教也不容易，但于烨有地球的经验可以借鉴，信何劝人向善的宗教都是好的，地球的三大宗教都有着这样的特殊，只是被极端的复杂化了，教义越来越厚、典籍越来越多，最后导致在外面竖立不少敌人、在内部产生不少分歧，为了弥补出现的这些问题，更多的典籍被创造出来，滚雪球一样，最终停不下来，只能被雪球裹搅着滚下去。
必须劝人向善、教义要做到简洁明了这两点已经杨出来了，接着就是竖立神祇的事。
除了佛教外，成功的宗教除了劝人向善外还有另外一个共同点，那就是都信奉着唯一的神。
结合各种看来的小说，神祇就用造物主是最合适的，因为无论哪里的人都会产生同样的两大疑问——从哪里来以及往哪里去。
从哪里来很简单，就是造物主造出来的，就算已经有了《进化论》，也能用“物竞天择”来说事，人类经历了几次巨大的基因突变，这才能一直进化成现在的样子，这种激烈的进化是“物竞”引起的，而进化的结果则可以用“天择”来解释，人类为什么会有聪明的大脑而不是外骨骼系统？自然是造物主决定的。
往哪里去则可以照搬天堂与地狱的说法，行善的人上天堂，长伴造物主左右；做恶的人下地狱，遭受永久的折磨。人类对于死亡的恐惧是无与伦比的，科学解释不了，天极大陆的科学更是十分落后，民间已经有了天堂地狱的说法，只是没有固定的名称，而且概念模糊，若能写在教义里，解释清楚，至少也是一种明确的答案。
从背包里拿出了硬壳笔记本和圆珠笔，边走边想，边想边写，坐在马上也可以写字，只是难看了些，路途遥远，很多问题都自己想出了答案，认认真真、详详细细的写下来，等进入南边的时候，一本一百页的笔记本写了九十多页，这才停下笔来检查一番，包好了之后再放回背包里。
化溪镇到了，这是一个有两千余人居住的古朴小镇，有点像是华夏的江南水乡，这里的生活平静而自由，没有官差去管，因为随时会有修真者出现在镇上，甚至还有像李云聪这样的神仙隐居，修真者不敢随意杀普通人，但如果遇到作恶的人必定会顺手杀了以求心安，南边所有镇子的治安都非常好。
牵着马走进镇子里，于烨四处打听叫李云聪的人住在哪里，并且留了个心眼，他不希望再发生在锦城里所发生的事，就算能够确定苗立人不会害他，他也没法保证李云聪不玩耍什么小心思。
从镇北问了到镇南，终于在一个四五十岁的大叔那里得到了答案：“李云聪？这个……镇子里的人我全认识，没听说过有个叫李云聪的呀，莫非你说的是李疯子？”
“李疯子？估计是他了，请问他住在哪里？”于烨笑着问道。
大叔指向了一条小路：“顺着这条路走，最脏最破的那间屋子就是李疯子的。”
道过了谢，于烨将马寄存在镇上唯一的客栈里，走进了大叔指的那条小路。
才刚走进小路，他就看到了地上、墙上、各家的房门上画满了无数的圆圈、三角、方框，里面有着或大或小、或明或淡的小点，一路走一路看，于烨发现了一个他比较熟悉的图案。
那是一个圆圈，里面有十七个小点，像是一张洒了芝麻的大饼，圆圈划得很不规则，显然目的只是把这几个点圈在里面，而那九个小点就点得十分规矩了，点与点的间距分毫不差，像是用尺子量出来的，小孩子可没耐性弄这样的涂鸦，想来就是李云聪的杰作了，苗立人提到过，他是个研究阵法的阵师。
曾经在娄山洞宙的地底见到过一个阵，现在已经知道是台康摆出来的，弥漫在那座山包周围的浓雾就是那个阵制造的，只不过阵很简单，六块灵石围着一块阵星，眼前这个有十七个点，显然比台康的那个阵复杂得多。
灵阵只多一块灵石就要多出无数种变化来，而且灵石的种类、灵气的含量也能引发变化，十七颗灵石摆出来的阵，得有多厉害？要是有别的阵师看到这条小路上的东西，会不会在这里蹲上一整年？
没走多远，于烨一眼就认出了李疯子的住处，因为太好认了，那间屋子确实是破到了极点。
围墙是坏的，一部分塌了也没人去管，墙头上长满了野草，十分密集，估计草间都能生出虫来；院门是坏的，下面半扇没有了，看起来有点像是西部片中的
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