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问镜-第655部分
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那血咒孩儿嘻嘻一笑，跨空而去，就此不见。
应咒四人心头，莫名都多了一份压力。
又过一息，谷梁老祖叹笑一声，铁铸似的脸上，真是少见这等丰富表情，但也很快平复，也不打招呼，身形骤然不见。那属于大劫法宗师的强烈气机感应，不一刻远去百里开外，这是真走了。
当真是干脆利落，而俞南则是青出于蓝。
骆玉娘急赶到薛平治身边，问起感觉，此时，邵长平才能凑上来，在俞南耳边低声埋怨：“何至于此，若是五师兄在，必定阻拦……
俞南神色不变，但道一句：“秘传难得而易流变，本心易失而难再求。”
说罢，他向余慈这边点点头：“不打扰了。”
他就这么离开，邵长平等人自然也没有留下来的理由。骆玉娘迟疑了下，也远远退走，顷刻间，这边只留下余慈和薛平治两人。
余慈走了神。
那位平治元君将自己压抑太过，难以感应，很多时候，一个恍神，就可能当她不存在了，余慈现在就是如此，但觉地层静寂，不起风波，那必死之局，到目前这地步，直如在梦中。
等他回神的时候，薛平治依旧保持着原有的姿态，没有任何改变。
余慈没有秘技自珍的想法，虽然血咒中约定是在“十年之内”教会，现在他也不以此为依仗，早教会早心静，可问题是——
你怎么让一个不精符箓不谙剑术不知玄元根本气法的人学会遍涉这些领域并充满个人色彩的心法呢？
整整一日之后，余慈明白，他在自己最不担心的地方栽了！
第二十四章逼宫劝退十年之约（下）
地底深处，熔岩湖轰隆做响，澎湃的热浪横扫整个地下空间，但在不远处单独开辟出的岩窟里，却是冷凝如冰。
余慈和薛平治的心法教学，涉及天遁宗秘传，又耗时良久，自然不会随便找个地方，干脆就回到谷梁老祖他们开辟的这处地下空间。
此地符阵仍未移除，照顾到薛平治的奢华习惯，临时居所虽简单，倒也整洁用心，环境不错，可气氛糟糕透顶。
任是谁满怀希望，到头来却给打灭掉，心情都不会好受，遑论薛平治？
因为性格问题，薛平治也不开口，阴冷的目光，已足够冻结一切。
余慈除了教授心法外，几乎没办法和薛平治沟通，想辩解都不好办，一时间很有些狼狈。
他压力很大，像薛平治这样爱走极端的人，实在太难估摸，某些时候，元神血咒也未必能限得住她。
可谁又能想到，事情竟然在想象中最简单的环节卡住？
好在薛平治最终没有动手，只因余慈之前讲述心法时，所涉及的种种，无不是真材实料，不说别的，只是从中延伸出来的“不复轮”，已经有了天遁宗原版的六七分神韵，这是骗不了人的。
而且余慈教得也确实用心，只不过，薛平治道基早成，所涉及的领域，和熔炉心法截然不同。
打个比方，余慈造“熔炉”，材料用的是钢铁，而薛平治用的是黄金。后者的价值或许远远超过，但若比较的是谁禁得住炉火烧炼，又要远远不如。
这是个暂时难以逾越的障碍。
沉默和冰冷似乎要永远持续下去，余慈给逼得难受，不免就想该如何先应付一下，也是奇怪，原本力求“尽善尽美”的心思一去，思路反而活络起来，忽然间灵光闪现，似见到某种可能，叫一声“稍待”，干脆就魂入冥冥，进入冥思苦想的状态。
薛平治见他不似做假，不想惊扰了他的思路，也自瞑目端坐，平复波动的情绪。
这一等又是几个时辰，等她睁开眼睛，余慈已经开动了。
桌上、脚下，都是随手捏合成的泥板，粗糙很得，他则用指头在上面比比划划。
余慈在画符。
他自创的熔炉心法，说到底，根脚一半还是落在符法之上，至于另一半的剑修法门，从符法思路看，也不是不能将就——以符箓衍化大道法门，本就是玄门符法的要旨之一，学自解良的玄元根本气法，更是在这条路上走出很远，心象、物象之说，大都源自于此。
像是“诸天飞星”符法中，什么九曜龙渊剑符、太一斩邪符，都是拟化剑意而来，在此基础上，创出一道拟化“熔炉心法”的符箓，理论上是说得通的。
只不过，实际操作起来，还是有一些麻烦。
这具分身突破剑意境界之后，一身剑气满盈，寒意森森，杀伐之力大盛，非是书画符箓所需之玄元始气，一切用力，都要从本体处调拨，且随着时间推移，受到的干扰越来越大，这种情况，在鬼厌分身处，从未显觉，可见剑修法门排他性之强。
如此这般，很是给余慈出了些难题。
薛平治见他一指划出，临时凝就的泥板上，划痕清晰深刻，如刀砍斧劈一般，只是转瞬就爆起尘烟，连带着前面画出的符纹，都前功尽弃，也把原本整洁的室内，弄得一团糟。
余慈不断摇头，他已经用上熔炉心法，尽可能收束剑意，但要透过分身运使符法，如何使力，着实不甚分明，导致力量忽强忽弱，符纹难画不说，还经常干扰思路，弄得他心浮气躁，适应这具剑修分身，显然是迫在眉睫了。
嗯……总要先把这位平治娘娘应付过去再说。
又折腾了一会儿，余慈终于忍受不住，暗叫一声“抱歉”，直接用上了手边的玄黄杀剑，借其锋利，当成笔来用。
有神兵在手，也不用再考虑如何发力，便在泥板上写写画画，最后干脆直接在地面上动手，研究符纹分形当如何安排，窍眼如何流布，意图先出其形，再明其神妙。
这可不容易。
余慈学符，绝大部分时间都是“感觉派”，这是由于他符法修行，多半自学，重实践而轻理论，在这上面，玄元根本气法也给予他充分的支持。真正涉及理论奥妙，都是从朱老先生处，学习“诸天飞星”符法时，才有所接触。
如此做法，非他所长，总算是界域初成后，有“不由他而自知”之妙，解析神通如鱼得水，承接了绝大部分计算消耗，许多想法，都似是灵光乍现，妙手拈来，不再钻牛角尖之后，进度竟是大增，再用了两个多时辰，就有了雏形。
检查几遍，确定没有什么关键性的错误，他将复杂的符纹分形，依序刻印在泥板上，终于松了口气。
接下来叠窍合形之类的工作，他是做不得了，故而转而向薛平治，坦言道：
“先说于元君知晓，小子急切之间，也想不出十全十美的办法，此法不能一劳永逸——其实吧，就是学成了‘熔炉’，也做不到。”
薛平治略微点头，罕见开口道：“无需一劳永逸。”
余慈听得心头微寒，从中可知，这位女修的本意，也不是“治病疗伤”那么简单。
摇头挥去杂念，他不介意说些好话：“元君如此通情达理，小子当真惭愧，我想出的这个法子，是将那熔炉之法，借符箓之力，加持到元君身上。”
说到这儿，他看了看薛平治的反应，却是没什么收获，便继续道：“符箓的持续时间还不太清楚，若不理想，后面还要调整。只是我这具分身，不适合施展符法，元君可有相熟的朋友，精通符箓的？
说到这儿，他想起一人：“嗯，那位符咒双修的道友，似乎可以代劳。”
他说是的马明初，那人在子午磁山上的表现，给他的印象十分深刻。
薛平治看他一眼，没有说话。
余慈一怔，既而恍悟：“呃，抱歉，失言了。”
若按他所说，这等于是另一种形式的心法外泄，余慈不在乎，天遁宗可在乎得很，这时让人帮忙，就是害人家了。
但话又说回来，碰到这种事情，能置身事外的可能性真不大，看屈成那激烈的反应，来一个“宁枉勿纵”，也不是不可能。
薛平治其实也不是拒绝，稍事沉吟，便向外发了一道传讯法术，过了一会儿，有人在外发声请入，却是俞南。
进到室内，俞南视线从众多泥板上扫过，随即向薛平治道：
“禀元君，明初道友已于昨日离开。不过近几年，他都会在老师座下听讲，想来等诸事安排齐备，便会到老师洞府去。”
这种安排，一看就知道是为天遁宗的报复做准备，那马明初倒也精明。
薛平治嗯了一声，又看向余慈。
“若是元君不急……”
余慈也没有什么别的想法，漫不经心地回了句，一侧俞南则再度开口：
“不论如何，此非久留之地。”
薛平治和余慈都看向他。
自从结成元神血咒之后，俞南眉心至前额，便有一道清晰的红痕，显现出来，鲜红如血，微有晕染之状，这一情况，其他三人都不存在。
据说这是立咒“中人”的标志，也是与元神血咒最为贴近的表现。一旦立咒人中，有人违逆咒誓，那血咒之力，便会先降到俞南身上，再由余南导引，诱发劫数，将违誓人斩杀。
这个角色，倒和当年与老天爷“合作”的余慈有点儿相像，非是胆识惊人之辈莫办。
谷梁老祖那么“轻易”答应，有相当一部分原因，怕都是被弟子的态度所慑。
立咒之后，俞南却还是那幅平平淡淡的模样，言行都是不愠不火，此时他便道：“老师在此地设局，多日来甚是招人眼球。昨日放走的那几个散修，怕也要传递消息。”
当日，追击玄黄杀剑的五个散修，受制于薛平治两仪圈下，昏迷不醒，后来也不知被俞南扔到了哪里去。在他们之前，还有两人，败在俞南手下，逃遁无踪，这时候，消息也应该传播了一定范围。
若不想再惹什么麻烦，确实该走了。
“去龙霄城。”
薛平治直接定调，俞南躬身应是，又看向余慈。
余慈对俞南着实有一些忌惮之心。
昨日立咒时，他提不出元神根本，急切间，是经过本体和承启天中转，从亿万里开外的鬼厌分身上，借了些过来。
那边虽是三方元气凝聚，但有分化念头坐镇，又经天劫洗炼，灵性十足，玄通自备，竟然瞒过这边，也瞒过了老天爷——其实瞒没瞒过，真不好说，俞南这人的“大还心镜”神通了得，眼光凌厉，又是“中人”，说不准就会看出什么端倪，他也绝不想故意违誓，看看给老天爷“可趁之机”的后果会怎样。
有这事缀着，余慈当然不愿和他们同行，不过这时候也不好脱身不管，便点点头：“只是要换一个面目，嗯，还要一把剑鞘。”
立咒时的要求，他还记得，这就是允诺守口如瓶了。
薛平治嗯了声，从袖中取出一件东西，但见玉骨分列，冰丝为面，乃是一柄折扇。
折扇两面，一面绘着一幅游春图，文人仕女，脚夫婆子，雅俗人等，无不齐备，且形神肖似，栩栩如生，另一面却是空白。
第二十五章忘情宝扇龙霄之城（上）
薛平治将折扇打开又合上，开合之间，分明用神意洗过，随后递给余慈：
“给你了。”
这是什么？
余慈挺好奇，但薛平治没有深入解释的意思，他只能自己探查。再度打开折扇，却见上面的游春图竟在慢慢淡去，最终还原为一片雪白，可原本空白的那一片，却是浮现出墨色字迹：
“太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
余慈一边玩味这句话，将自家神意透入，上面却又现出模模糊糊的图景，其中也有人影显现，却是一直流变不定，难以成形。
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