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爽歪歪的做爱-第1031部分

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  非才子不足以当之。盖天下有缘,则有情,有情则缠绵不已。此皆慧男女之所为,非可与村夫浪子言也。昔    
  子於云,慧则通,通则流,兹集所录,殆子於之意耶。从古无无情之人,亦无无缘而致情之事。苟情有所属    
  ,缘有所期,置生死於浮云等,具文於草菅。即或履危蹈险,天必报之以坦途。理或宜然,情有必至。余惜    
  世之不知情者多,而犹假情以文过是,则为妖、为孽,无德而非果报矣。遑问绣屏之知己哉,是为序。    
  康熙庚戌端月望美香主人题於丛芳小圃之集艳堂    
  ……………………………………………    
  凡例     
  小说前每装绣像数叶,以取悦时目。盖因内中情事,未必尽佳,故先以此动人耳。然画家每千篇一列,殊不    
  足观,徒灾梨枣。此集词中有画,何必画中有形,一应时像,概不发刻。     
  从来引用诗词评语,俱以此衬贴正文。率皆敷浅庸陋,有识者未免遗恨。与其繁而无当,不若简而可观。余    
  於诸家,较有微胜。 全部书中,似同传剧,正生正旦,事必有主。每见近时诸刻,颠倒错乱,玉石不分,    
  词意虽工,无取乎尔。 一回一事,终属卑琐。况有窃里巷之秽谈,供俗人之耳目。愚虽菲薄,稍异颓靡。     
  始较豆所必无,终揆理之所必有,稍有强附,便属不文。故乱伦失节,鬼神变幻,丑恶果报,不敢具登,所    
  重者才情两字耳。 是书之发,本乎坊刻,秽亵诸语,时习所尚,虽於大段主脑,不集俚俗,然间散点缀,时    

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  或有之。正恐刘邕之嗜,非此不欢,如握丹黄,终有微憾。     
  行云流水,文章化境,随时逐景,信笔则书,既无成心,何敢滥涉。     
  苏庵漫识    
  ……………………………………………    
  苏庵杂诗八首    
  轻云入梦绮窗秋,往事无成忍再愁;    
  海燕去时花信断,宫莺啼散泪痕收。    
  人间金谷朝朝变,天上银河夜夜浮;    
  青鸟不归香篆冷,几回怅望绕高楼。    
  星虚碧落夜光寒,月姊移香降彩鸾;    
  红袖拂云惊影瘦,翠屏行雨惜花残。    
  含情腕晚留芳芯,暂见分明对合欢;    
  不道叁山容易隔,至今幽恨泪阑干。    

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  花绕回牺送更,梦残犹自怨啼莺;    
  虚传留枕怜曹植,谁惜能琳似马卿。    
  细雨春来金柳醉,澹烟秋去玉钩情;    
  寻思底事终难觅,知在瑶台第几名。    
  知是鹣鹣遇未长,若鸾灯暗镜光凉;    
  搔头玉晕叁更月,照骨金留五夜香。    
  梦里苕荣终惜命,峡中云散未为祥;    
  只今梵火疑禅寂,会得空花也断肠。    
  曾省惊魂度碧宵,至今幽梦未全遥;    
  芙蓉嫩色添花胜,杨柳轻身压绛绡。    
  窗外影寒秋月瘦,灯前香散晓鬟娇;    
  多情剩有空梁燕,记得窥 堕萃翘。    
  九疑山南吕    
  《香罗带》一从鸾凤分起,至首饰典无存止    
  愁鸾埋镜尘双飞,断云关山梦转衾,未温画图难与唤,真真也!    

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  《犯胡兵》饭食何处有起,方终可救止    
  向残灯自忖,把题笺寄恨,莫不是我宿世姻缘,今生已尽。    
  《懒画眉》强对南薰起,流水共高山止    
  空叹离情暗伤神,想昔时,投佩偶,亲把幽香,星下结深恩。    
  《醉扶归》只怕为你难移宠起,心先痛止    
  绣帏彩凤双栖稳,说不尽惜花心,一段温存,描不就娇香体,五更残困。    
  《梧桐树》黄莺似唤俦起,故把人倔愁止    
  巫山暮雨昏,洛水朝霞晕。不道吹箫弄玉非凡品,绮楼会晤迷方寸。    
  ……………………………………………    
  第一回 百宝屏梦中斗艳 一生石天外寻芳    
  诗云:    
  千里红丝系碧环,    
  美人家住最高山;    
  分明有个司花吏,    
  一段春情莫等闲。    


  自古道才子多情,佳人薄命,这句话,一正一反。那才子是有才学的,识见精明,得知古往今来,许多好事    
  ,决不是资性刻薄,把六亲眷属都看做陌路之人。这段情意,天生带来的,不消说得。至於佳人薄命四字,    
  全然不晓得世事的,说出这句话。自古真正佳人,命决然不薄。你道为何不薄起来?西施见辱於亡国;昭君    
  困抑於画图;绿珠堕粉於高楼;太真埋环於荒驿;这都是命薄所致。    
  看官,却不知他只为命好,所以有此遭际;若是命薄,求也求不到这个地位。怎见得他命好?世上有了几分    
  姿色的,偶然嫁得个斯文财主,做了财主婆,生男育女,不上几年,奄然去了。世间这样妇人尽有,那里记    
  得许多?譬如植名花於幽谷,自开自落,何从见得他好处?惟是颠连困顿,经一番亡家丧国之苦,见得他的    
  ,无不起爱惜之心,闻得他的,也还有垂怜之念。就得到几千百世以後,知他名字,想他形容,说道:「我    
  若遇此等佳人,便要如何爱护,如何怜惜,那舍得一旦云收雨散。」这条念头是人人有的。那个佳人,就享    
  得半生富贵,已传下万载花容,岂不胜人百倍?如今做小说的,开口把「私情」两字说起,庸夫俗妇,色鬼    
  奸谋,一团秽恶之气,敷行成文,其实不知情字怎麽样解。但把妇人淫乐的勾当,叫做私情,便於情字大有    
  干碍。不知妇人淫乐,只叫得奸淫。今日相世个,明日相世个,那算得是情,不把此道相交便称贞节,直至    
  阴阳交遘,就是私情。是所重在方寸之间,典情字大相悬涉,甚至有止淫风。借淫说法之语,正是诲淫之书    


  。人既无情,流为报应,此皆不讲得情字明白,到把「佳人才子」四个字,看得坏了,故有此话。    
  自古佳人才子,不知经历几千百年日月之精华,山川之秀气,鬼神之契合,奇花异木,瑞鸟祥云,祯符有兆    
  ,然後生将出来。正如宝贝一般,二美具合,就是不着身不干这件勾当,也要一心想契,生可以死,死可以    
  生。情之所种,若鸳鸯交颈,分拆不开,鸳鸯岂是惯要打雄的。盖谓情上分不散,故此把他比人家夫妻之谊    
  。树有连枝,花有并蒂,尽是此意。切不要把「私情」二字看坏了,反做出许多无情之事来。不信,但看青    
  陵台畔,魂魄依然,只闻地下有报淫之条,不闻天上有多情之律。吾且把一桩实事,演作话文,教天下有情    
  的,向然感动。正是:    
  不入巫山留夜梦,怎知神女化朝云。    
  当初隋文帝时,曾造一架屏风,赐与义成公主。其名唤做虹霓,雕刻前代美人之形,各长叁寸许。其间,服    
  玩之器衣服,皆用众宝嵌成,水晶为地,外以玳瑁水犀为押,种种精妙,迨非人工所制。    
  延至唐朝,太宗得之,藏於内府。到玄宗时取出,赐典太真娘娘。太真归其兄杨国忠家,带此屏风,安於高楼之上。    
  一日国忠偃息楼上,方 就枕,屏风上诸女,悉到床前,各通名姓,又歌又舞,半晌而去。国忠醒来,怕是    
  妖怪,奏封锁楼门。    
  禄山乱後,屏风存在宰相元载家,自後流落世间。    
  至宋朝又取进官中,高宗南渡,带到临安。元朝代宋,屏风为赵氏宗室所藏。    
  元顺帝时,杭州府钱塘县,有个赵员外,乃是宋度宗第五世裔孙。他夫人只生一子,名唤赵青心,号云客,    
  生得貌似潘安,才如子建,年方一十八岁,已是无书不读,名冠学宫,真个青年俊雅,自己道是天下第一个    

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  风流才子。    
  只因赵员外家财丰盛,婢妾尽多,这些云雨意件件都晓得。那勾情缘上说得好,阳物虽小,经了阴水,时常    
  浸一浸,他自然会长大起来。    
  赵家房婢,个个会长养此物的,见那赵云客生来标致,那个不要亲近他?所以年纪虽不多,只有这件事,便    
  如经惯的一般。但是他立心高旷,从小气质,与凡夫不同,常愿读尽天下第一种奇书,占尽天下第一种科甲    
  ,娶尽天下第一种美人,凡遇世间第二种事,他却夷然不屑介意。    
  一日,到员外後房间玩,有些宝贝,他都不留心。只看见屏风一架。那是前朝相传下来的,就是雕刻历代美    
  人的叫做虹霓。只因员外是个宋朝宗室近支,故此有异物。    
  云容心上暗想道:「往常在书上,看出古来许多美女,每称绝代佳人,令我终日思慕,不想这屏风上的雕刻    
  ,一发工巧非常,便与员外讨此屏风,张在小书房内。下面 着一张紫檀小榻,锦衾绣褥,独宿其中。」    
  那里晓得屏风上的美人,通是灵异的。在先历代所藏,只看做是个宝贝,偶一展开,即使收好。只有杨国忠    


  楼上一睡,吓得冷汗直流,以後从不曾近人的精气。    
  那赵员外不知其故,便听儿子把那屏风伴宿。只见赵云客暂时摆在小书房内,便像过了美人气的,心上欢欢    
  喜喜,把一对象牙高 ,点起通宵明烛,又把一个古铜香炉,烧些上号好香,也不要家童服侍,也不要婢妾    
  往来。只为他是才子气质,手中不离书本,又得了屏风这件宝物,一头看书,一头把屏风上的美人看看,连    
  牵二夜,不曾上床睡,到第叁夜来,眼内昏昏沉沉,虽然点烛烧香,也就上床睡了。    
  睡到二更时分,原来屏风上美人感了云客的精神,就如天上差遣下来的,一个个舞袖翩翩,要与云客相会。    
  云容似梦非梦,看见众美人围床侍立,如花簇锦,不觉神魂飘荡,只道梦中遇着这些仙子,竟忘却自己屏风    
  上有这几个画图,说道:「众仙子忽然降临,莫非与小生有缘在此书馆相会?」    
  那美人不慌不忙,各自陈说名姓。也有说是虎丘山下,馆娃宫里来的;也有说是手抱琵琶,身从马上来的;    
  也有说是琴声感动,垆边卖酒家的;也有说是采药相逢,山上折桃花的;也有说是宫中留枕,寄与有才郎的    
  ;也有说是青 偷香,分与少年的;也有说是为云化雨,梦中曾相遇的;也有说是似雾如烟,帐里暂时逢的    
  ;也有说是吹箫楼上,携手结同心的;也有说是侍晏瑶池,题诗改名姓的;也有说是身居金谷,吹逐恨无情    
  的;也有说是掌上五盘,裙衫留不住的。其他离魂解佩,纷纷不一,说道:「吾等乃是历代有名的国色,当    
  初被一异人,雕刻形像,感郎君精神相聚,故此连袂而来。」    
  云客听知此话,一点心情,就被他收去了。    
  美人又道:「昔
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