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婚恋物语-第75部分
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实际上玩腻啦也没啥了不起，她在本质上是轻视精神生活的，所以到了人老珠黄之后，打打牌，信信教，上上美容院，每天忙碌，也就无暇嫉妒新上任的小妖精。问题就在于，即令在正常情况下，她在物质欲望上，也痛苦非凡。一个人为啥喜欢钱乎哉，大概不外两个原因，一是为了安全，一是为了炫耀。安全者，她阁下的芳心里特别有一条筋，该筋使她精神恍惚，无依无靠：父母、兄弟固不可靠，朋友、儿女也不可靠，夫妻随时可离，更不可靠。至于爱情，咦，爱情是啥？多少钱一罐？屁还有点臭味，爱情连臭味都没有也。鸣呼，耶稣先生的磐石圣彼得，安全感的磐石是银子。
炫耀者，一种浮浅的虚荣心。项羽先生一当上国王，就想回家教亲戚朋友瞧瞧。女孩子本来穷得惨兮兮，玉头削尖，弄到手纺织公司小老板，既有汽车，又有电冰箱，别的女孩子，别瞧她当初跟我同班，功课还比我好，门门都是一百分，可是她却嫁了一个教书匠，弯腰背，面有菜色。一旦二人相遇，左比也比她强，右比也比她强，怎能不舒服万状。
然而，安全感乃一种心理状态，不是科学的焉。盖一座一千层的摩天大楼，工程师可以很快地计算出需要多少包水泥，就可以安全。而一个人的安全始主“心即理也”，为学初倡“发明本心”为主；王继而广之，，有谁能计算出需要多少银子乎？柏杨先生从前穷极生疯，心里想，只要有一千元的积蓄，就安全啦，万一有个头痛脚痛，不至于马上就闹饥荒。可是最近财星高照，没有半年工夫，就攒了八百余元，眼看就要满千，好不快活，今天却又觉不对劲，倘敝阁下忽然害的不是头痛脚痛，而是急性盲肠炎，不是照样得马上闹饥荒乎？
因为安全感是一种心理状态，所以永无止境，身无一文时，觉得一千元便安全啦；等到有一千元时，便觉得必须有一万元才安全；等到有一万元时，又觉得非十万元不可。钱数永远是安全感的十分之九，钱再多，它可以很接近安全感，但一辈子都不能满足安全感，狂追下去的结果，永远达不到目的，反而弄得心如刀割。
炫耀的基础是“比较”，没有比较，便没有炫。张太太穿着海勃龙大衣，坐着自备三轮车，路上碰见落魄老情人，向他嫣然一笑，心中飘然曰：“幸亏没有嫁给那小子。”可是再往前走，有一辆本年份的小汽车风驰而过，“噗嗤”一声，溅了她一身泥，抬头一看，汽车里坐的不是王阿三乎？他正向自己也嫣然一笑哩。这一笑不打紧，头“轰”的一声，可能立刻就表演倒栽葱节目。俗云：“人比人，气死人。”一定要处处向人嫣然一笑，就会终于有一天笑不出来，憋得脖子发粗。
经济学上有欲望无穷律，好像只指物质欲望，事实上精神欲望也是无穷，不过最大差别是，精神欲望本身就是一种快乐向秀（约227—272）魏晋之际玄学家、文学家。“竹林七，而物质欲望则是一种痛苦。物质欲望达到目的的那一眨眼功夫，固然欢天喜地，可是一眨过眼，新的欲望兴起，就又陷于如火如荼之中。这不是说人不应该有物质欲望，也不是说物质欲望罪恶，而是说，物质欲望如果超过精神欲望，就等于“忽咚”一声掉到十八丈深的枯井里，一辈子都别想重见光明。
电台上吴明先生主持的“说说唱唱”节目，是近百年来中国广播界最好的节目之一，读者老爷不信的话，一听便知。有一次听见他们在高谈阔论“还少一间”、“还少一件”，连老妻那种呆头鹅都前仰后合。盖男人盖房子，房子再大，房间再多，其结果仍是“还少一间”，大概把纽约帝国大厦给他，他都不够住。而太太小姐买衣服，也有同样毛病，再多的衣服，都是仍少一件，不是少一件出客穿的，就是少一件宴会穿的。晋王朝的何曾先生，每天吃一万元美金，还嫌太过于简单，没有一样好菜，无法下筷子。如今的太太小姐即令衣橱里满坑满谷，门口还有裁缝店老板正在按电铃又送十件新的来啦，她反正还是少一件，天老爷都改不了也。
欲望无穷
正因为物质欲望是无穷的，所以人必须能够自我克制，克制当然痛苦。好比说柏杨先生一直想做一套笔挺的西装，以便遇有机会，穿上亮相，使那些一向瞧不起我的小子大吃一惊。可是做那样一套，据说要二千元之谱，而且还是中等的，上等货简直要五六千元，仅只这个数目就教我高血压。盘算了一番之后，我就决心自动不做啦，谁要谈到“佛是金装，人是衣装”，我就嘿嘿冷笑，以示有学问的人不论穿啥都一样，只有半吊子才乱讲究。有些不明内情的人，看我如此义正词严，还以为我真的超凡人圣，孔丘先生是老二，柏杨先生是老大哩。
克制固然有如此伤心局面，但不克制还要更糟，不仅有如此伤心局面而已。盖物质欲望一旦变成了疯狂的水牛，就终于要闯出祸事。疯浅的祸事小，疯深的祸事大。电视法庭上那位女主角，似乎是中等之疯。我们说“疯”，有点抽象，学问小的读者可能一时想不通，拐弯抹角想到疯人院。换一下名词就一目了然啦，那就是，一个人一旦不能自我克制，就会利令智昏，不但对特定的事、特定的人利令智昏，而且对任何人、任何事都利令智昏，自然而然地冒出许多出奇制胜的举动，使人宁死不肯相信。呜呼，不仅听的人不肯相信；就是亲自目睹的人，都不肯相信。
且举一个例子说明，话说蒋、徐离婚案闹到最高潮时，男主角抱头鼠窜，不敢见面，女主角张牙舞爪，四处缉拿。于是有那么一天，密报男主角正在啥啥大厦开会，机不可失，女主角遂御驾亲征。走到梯口，被工友挡驾；挡驾就挡驾，她就搬了一个板凳原地坐下，一双凤眼瞪着电梯，我看你怎么逃法也。这一幕十面埋伏，当然轰动了不少群众。大家团团围住，观看山景。也有些胆大如斗的人上前搭讪，女主角一看吾道不孤，芳心大乐，就聊起天来。聊着聊着，天色已晚，工友不忍心该摇摇欲坠的老板娘尊肚挨饿，乃好心肠端来一盘自助餐。
呜呼，读者老爷，请设身处地想想，事情已到那种地步，还有心高谈阔论乎？即令不得不应酬作，1890年起任社会民主党中央机关报《前进报》主编。是，还能咽得下东西乎？假设我说女主角稀里哗啦把那盘自助餐吃光啦，准有人说我诬蔑诽谤，有伤厚道，写成小说，编辑老爷连肚子都会笑出来一个窟窿。可是，该女主角在众目睽睽之下，硬是吃了个盘底朝天。吃了后拍没拍肚子，打没打嗝，当场没有录音，不能瞎说，但这种奇景真是不忍卒睹。有人批评她阁下十三点，实际上不仅限于十三点，而是利令智昏，盖强烈的物质欲望把智慧烧成灰烬矣。
结婚的目的是为了建立家庭，使男女同居在一起合法化，也使爱情获得保障。有些臭男人娶太太是为了泄欲，有些巧女人嫁丈夫是为了吃饭，虽然庸俗，还总算马马虎虎。一旦结婚的目的是为了金银财宝，前已言之，那就问题重重，不但配偶要倒霉，连自己也要倒霉。
守财奴当然也有守财奴的天地，有些人全家都饿得骨瘦如柴、肉皮松松下垂，可是把金锭银块搬将出来，逐个以舌舐之，就也等于充饥，立刻精神百倍。这种人多半只不过成为话柄，害处还少。要是万一发展成了以结婚为手段，便不仅这么肉松松矣。一个财产万贯的老头，明明是一棵理想的摇钱树，如果当妻子的是一位纯洁的少女，那可能是她爱他，爱他的才，爱他的德。如果当妻子的是一位捞女士，理智之强不但胜过感情，甚至已经升华到利令智昏，那恐怕是她打算谋他的财、害他的命。我佩服男主角的原因，就在这上，一旦发觉毒蛇咬了一口，立刻就抽出大刀，“喀嚓”一声，把手臂砍掉。有些正人君子摇头叹息，说他阁下的声誉将因这场官司受到损害，小民们实在不懂有啥损害的。砍掉一只胳膊，总比为了“声誉”而闷声不响，被毒火攻心，活活挺尸要好也。
离婚是一种社会公认为“能不就不”的行为，但离婚也是拯救苦命配偶脱离苦海的唯一办法。恶婚姻好像是用头往墙上撞，停止得越早越好。红颜薄命的太太彼不解风情的凶暴丈夫糟蹋得不成人样，人人见了都会落泪，如不赞成她离婚理性主义即“唯理论”。，与禽兽何异乎哉？臭男人亦然，一旦遇到了谋财害命角色，他应有早日落荒而逃的权利。拒绝离婚的一方——好比说，以女主角而言，她就拒绝离婚，其态度的坚决，好像泰山石敢当，其嘴更异常响亮：“我爱他呀！”不肯离婚的原因很多，可能是她爱他，可能是她无法独立生活，可能是她人老珠黄，不愿背上弃妇的名字，这些都值得无限同情。但也有另外很多名目，和这些无关。
有些人拒绝离婚是恨对方恨得入骨，你想娶一位如花似玉，好吧，我就是不离，看你有啥神通？你不是想嫁给一个既有钱而又可去美国入美国籍的家伙乎？我也硬是不离，让你急得团团转。女主角的不离，其哲学基础，似乎还要高级，盖既没有爱，也就没有根，她阁下的目的似乎只有一个，曰“拖”。能把老头拖死，当然是上上之策，届时她就顺理成章，名正言顺地成了他阁下的寡妇，就靠“啥夫人”三个字，直动天下，遍地黄金。真的拖不到他断了尊气，则拖出一笔庞大的离婚费，也妙不可言。呜呼，最后不就是以若干万元巨款散了伙乎？离一次婚就值这么多钱，真教柏杨夫人羡煞也。
只听一下母亲的声音
“拖”式的拒绝离婚，不是因为爱情太多，而是因为利润太少，一旦出够了心眼里那个价钱，就不提爱情矣。这里有一则小幽默，似乎可用作说明：一个走私的家伙向一个船长行贿，走私的家伙曰：“你只要带一带，我给你一千元。”船长：“什么话，我是奉公守法的美国公民，怎能给你带一带？”走私的家伙曰：“二千元，如何？”船长曰：“不行，三千元都不行。”走私的家伙曰：“那么，就算四千元。”船长大怒，拔出手枪，对准走私的家伙胸膛曰：“趁早滚蛋，你快说到我心里想的那个数目啦。”
女主角心里想的那个数目是啥，报上已有登载，在没有到那个数目之前，她满口爱情，谁都插不上嘴。一旦到了那个数目，自然对爱情一笔勾销。她阁下的一生真可以说多彩多姿，中国近三十年来拥有盛名的一文一武，都被她照屁股上踢过。不同的是：武的可能一身老病，被抓住了小辫子，只好吃哑巴亏，以求超生；而文的仍有读书人气质，宁可闹翻了天，也不屈服，如意算盘才打不下去，只好捞几文算啦。在我们旁观者看，幸亏她改变主意，捞几文算啦，否则的话，等到老头一命归天，她这位尊贵的未亡人，扛着金字招牌，钱还要多哩。天不从人愿，使其功败垂成，惜哉，�
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