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笑
　　　　李治走了，太极殿猛地爆发出海浪般的阵阵的大笑声，尤其是李敬业一干大唐纨绔，笑声显得极其恶劣，还极其不雅的朝呼涂邪扭了扭屁股，唉，大唐未来官场没指望了。
　　　　那呼涂邪脸色通红，猛地就是发紫，发黑，又发白，跟四川变脸一般，最后豪放的喷出一大口鲜血，有《唐伯虎点秋香》中那位胖子吐血时的无上风骚。
　　　　旁边的金瓜武士一愣，对另一人说道：“大哥，现在怎么办。””有什么怎么办的，脱光了，扔草原上就是了，哼，别以为装死就行了，得罪我们军帅可不是好玩的。”这是一位龙骑军的军士，当然现在是归海一刀手下，御前侍卫。
　　　　李治下了朝之后，回了未央宫。
　　　　数个时辰后，从宫中传出一道圣旨，昭告天下：“大唐从今日起，永不和亲，违者，天下共诛之！”
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第三十九章　爱死你了，大唐
　　　　英国历史学家，汤因比曰：“假如让我再活一次，重新选择出生的城市，我会舍弃二十世纪的伦敦，选择七世纪的长安。”
　　　　美国汉学家伊佩霞也曰：“与二十世纪前，中国历史上任何其他的时代相比，初唐和中唐时期的中国人自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物。这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己。”
　　　　英国历史学家韦尔斯更是同样曰过：“第七、八世纪，中国是世界上最安定最文明的国家。当时的欧洲人民尚处于茅舍坞壁的宗教桎梏之境，而中国人民的生活却已经进入安乐慈爱、思想自由、身心愉悦的境域。”
　　　　就连李治家老头，李世民也说过类似的这么一句话：“自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如一。”
　　　　未央宫中，此时李治躺在御座之上，两只脚敲在面前的书桌之上，双手抱着头，仰躺着，心中想起前世之人对大唐的评价，心中无比感慨庆幸。
　　　　穿越啊，本就是一件不好不坏的事，也幸亏自己来到的是盛世大唐，不是强汉，也不是明清。
　　　　虽然大唐没有强汉霸世无与伦比的气魄，也没有明清的四大名著，社会经济的繁荣昌盛，但却有整个华夏两千多年封建王朝中，最具世界主义色彩的大唐精神。
　　　　国家不够强力，李治可以励精图治，文化经济不够发达，李治也可以静下心，狂出金手指。
　　　　但唯独这胸怀气势，这朝野天下植根于本性中的主流意识风潮，李治却是只能引导，润物细无声的悄然改变，顺势而为而已，即使这样，也很可能最后还费力不讨好。
　　　　今天，李治在太极殿上口若悬河，铿锵陈词，君临天下的不世风采，一代人杰的王霸之气，在豪言壮语中，显露无遗。
　　　　然而在这风光无限的背后，正是大唐的自信、开放、宽容、大气和充满生机和活力的时代风气，让李治得以指点江山，激扬文字。
　　　　若放在后世明清之时，李治这番彻头彻尾功利色彩的言论，恐怕会被无数道学家，当代大儒，骂的狗血淋头。
　　　　那对待异族的铁血之论，更是会被斥为不仁，死后难免会落了个暴君的盖棺之论。
　　　　但，在如今的大唐，兼收并蓄，博采众长，海纳百川，有容乃大的大唐，李治这番极具军国主义色彩的强权理论，带来却是朝野天下，莫大的人气，时代不同，同样的言论，却也是天壤之别。
　　　　微微直起身子，将摆在御桌之上正中间的厚厚的玄黑色奏折，勉强勾到手，一旁的小桂子想要上前帮忙，李治却挥挥手，不用。
　　　　与其它奏折想比，这个玄黑色的奏折，却是足足厚了许多倍，这是锦衣卫派在各地的采风使和统计使的密报，大唐独一份。
　　　　大唐朝廷也设了采风使，户部也有统计，但，作为皇帝，兼听则明偏信则暗嘛，买东西，还要货比三家呢。
　　　　李治打开奏折，又仔仔细细的看了第二遍，嘴角勾勒出一丝饱含欣慰的满意笑容，自己总算给这个时代带来了莫大的改变啊。
　　　　在如今这个时代，任何一个想要感受什么叫做国际大都市的人，都一定要来长安看一看，就如后世，没有去过纽约的，永远难以想象最顶尖的都市是什么模样的，东方之珠上海？
　　　　小巫见大巫啊。
　　　　看着奏折上一项项数据，李治已经决定了，在接下来长安的城市宣传中，宣传语就这样写。
　　　　“你想要感受什么叫做‘对外开放、与时俱进’吗？那就来长安吧。
　　　　你想要体会什么叫做经济的腾飞、文化的盛宴吗？那就来长安吧。
　　　　盛世大唐，是太阳之下，大地之上，最先进、最文明、最发达的‘日不落’帝国，无论你是什么民族，无论你是什么宗教，无论你是什么地位，一切不分华夷，兼收并蓄，所有人无不有所得，有所获。
　　　　来自远方的朋友们，从明天起，喂马，劈柴，东游长安吧，做一个幸福的人。
　　　　从明天起，忘记君士坦丁堡，忘记罗马、忘记雅典、忘记开罗，面朝东土，春暖花开吧。”
　　　　闭上眼，眉毛乱跳，这一切都是俺的功劳啊，李治很无耻的将所有功劳都揽到自己头上，甚至已经开始预测后世的史书上“高宗本纪”中将会出现的文字了。
　　　　“高宗圣皇，治，乃太宗之子，生而能言，有先圣之相，大贤之能，其世之时，创造了人类古代史上最为辉煌的龙渊之治实乃千古一帝，万古长存的‘百全老人’也”
　　　　美美的YY了自己的丰功伟绩，李治数着手指算了算，如今大唐先后已经与三百多个国家和地区往来了。
　　　　甚至波斯的大酋长阿罗撼，更是在来到长安后就忘乎所以，流连忘返，乐不思蜀了，让李治哭笑不得，这辈子就没见过这样的国家领导人。
　　　　李治也干脆就把他留在大唐为官了，物尽其用，人尽其才的放他出使拂菻去了，也好做做咱大唐的活招牌，看看，出使的使节那都是君主级别的，咱大唐公务员的素质，可想而知。
　　　　不过最让李治兴奋的是，除了那些留学生和使节，来大唐最多的还是商人。
　　　　长安、洛阳、扬州、广州、泉州、兰州、凉州、敦煌，如今都成了大唐新成立的直辖市。
　　　　嗯，李治甚至专门的在这些地方设立了互市监和市舶司，管理其中的对外贸易。
　　　　如今刚刚设立，还看不出多大成效，但不出数年，必然能有拔群的成果。
　　　　“小桂子，许大人呢？”
　　　　摇摇头，李治收起了遐思，突然对侍立在一旁的小桂子问道。
　　　　“回陛下，许大人自下朝后就一直在偏殿，静等陛下传唤呢。”
　　　　满意的点点头，收回了脚，整理整理衣襟，重新正襟危坐，道：“宣吧，那老小子恐怕也等的不耐烦了。”
　　　　“喏！”
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第一章母亲，母亲。母亲啊。。。。。。
　　　　第一章母亲，母亲。母亲啊
　　　　“臣，许敬宗，叩见陛下，陛下万岁万岁万万岁。”
　　　　“嗯，平身吧，许爱卿。”李治的语气淡淡然，随意道。
　　　　“谢陛下。”许敬宗谦恭的站了起来。
　　　　打眼看了一眼始终挂着亲善笑容的许敬宗，低头敛眉，弓着身子，手里持了一块玉笏，却是一个忠臣良相的派头。
　　　　但李治心里知道，眼前这位许老爷子可是一个实打实的品格低劣下流的政客之流。
　　　　当年李世民夸奖李治老岳丈，宋国公萧禹萧时文时，赞其“疾风知劲草，板荡识诚臣”。
　　　　若与之相比，许敬宗无疑就是那劲草，无时无刻的不在左右摇摆。
　　　　但真正让李治佩服的是，这其貌不扬的小老头，每次却都总能摇摆到胜利者的队伍中，人才啊
　　　　作为前朝礼部侍郎许善心的独子，许敬宗当年高阳南渡，在宇文化及手下混口饭吃。
　　　　但江都之难后，其父许善心被宇文化及所害，无奈，许敬宗为了求生，像宇文化及奴颜婢膝，甚至跳舞以悦其心。
　　　　后来找到机会，立马闪人，投了李密，与当时还是李密手下的魏征，是为同僚。
　　　　瓦岗兵败后，更是闪电般的改换阵营，投了李唐，和其老朋友魏征不同，这老小子眼光却是毒辣无比，认准了当时还是秦王的李世民，是个潜力股，倾力相投。
　　　　后来在高宗立武媚娘为后的过程中，当所有的大臣畏惧权倾朝野的长孙无忌，竭力谏阻之时，还是这个许敬宗，也惟有这个许敬宗，敢冒天下之大不韪，挺身而出，促成其事。
　　　　自然后来，是很得李治和武媚娘的心意，但就论这投机倒把的决断阳光，放在后世，那也是罡罡滴，若下海为商，说不得还能和巴菲特扳扳手腕，一较雌雄。
　　　　而相对于房玄龄这样的书香世家、效父清白出生的纯正儒生，虽同样为饱学之士，但许敬宗却是毁誉参半，甚至恶评连连。
　　　　当年，虞世基与许敬宗的父亲许善心，同为宇文化及所害，许敬宗表现的很是不堪。
　　　　那同为大唐二十四功臣之一的封德彝，看不过去，大骂许敬宗不是男人。
　　　　结果许老爷子听了，也不在乎，一笑了之。
　　　　后来更是闭门不出，当世之人皆耻笑不屑，却没想，这许老爷子实是一狠人，不鸣则已，一鸣惊人，破关而出之日，更是将亲手写就的一篇“封德彝大传”，公诸于世。
　　　　很有后世天朝的麻辣手腕，直接从名誉上搞臭封德彝，从其祖宗八代开始，大肆批。斗，颇有让他遗臭万年之势。
　　　　人若犯我，我必犯人，但人若不犯我，我亦可犯人，这就是许老爷子很霸道处世风格，但令人称赞的是，他却能将霸道低调处理，总是一副谦恭有礼，温文尔雅的儒士之风，让李治着实欣赏。
　　　　其为人更是贪财好色，虚美隐恶，不管从哪个方面来看，许老爷子都是一个华丽丽的政客，十足足的佞臣。
　　　　不过，许敬宗之才也是天下共知的，这似乎又是每一个留名千古的佞臣，所共有的属性。
　　　　譬如西汉王莽其人，未篡之时，贤名满天下，被举为孝廉。
　　　　后来执掌大权之时，更是石破天惊，做出种种惊世之举。若能将他种种计划实施，说不定如今大唐已经进入了社会主义高级阶段了。
　　　　话说，那王莽极端仇视匈奴和棒子，曾多次亲自讨伐匈奴，意图将匈奴赶出北方草原，汉武帝之后也就属他最为积极，总这点来说，这家伙还是很有愤青的潜力的。
　　　　尤其是，王莽还极其恶搞无厘头的将“高句丽”贬为“下句丽”，这他**的也只有在星爷的熏陶之下，燃烧着二十一世纪的恶搞之魂，才能想的出来。
　　　　而且在他掌权之时，还大力的鼓励科学试验、发明创造。甚至钱钟书老先生还认为，王莽是我国古代科技发展的弄潮儿，先驱者。
　　　　更令人极端无语的是，差点第一架滑翔机，就出现在王莽时期。
　　　　他发明的游标卡尺，无论从原理、性能，还是用途看，和现代的游标卡尺十分相似，比西方早了近一千七百年
　　　　其实汉朝本是个半农奴制的国家，王莽却认为买卖奴婢有违于“天地之性人为贵”的大义，规定奴婢为“私属”，不准买卖。
　　　　这种人道主义的