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北宋士大夫的非人生活-第516部分
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全是吕夷简的错，其罪过馨竹难书。
今天下皆称贤而陛下不用者，左右毁之也；皆谓纤邪而陛下不知者，朋党底之也。契丹复盟，西贼款塞，公卿忻忻，日望和平。若因此振纪纲，修废坠，选贤任能，节用养兵，则景德、祥符之风复见於今矣。若恬然不顾，遂以为安，臣恐土崩瓦解，不可复救。而夷简意谓四方已宁，百度已正，欲因病默默而去，无一言启沃上心，别白贤不肖，虽尽南山之竹，不足书其罪也。若荐贤材，合公议，虽失之於始而得之於终，犹可宽天下万世之责。芶遂容身，不救前过，以柔而易制者，升为腹心，以奸而可使者，任为羽翼，以谄佞为君子，以庸懦为长者，使之在廊庙，布台阁，上惑圣明，下害生灵，为宗社计则必危，为子孙计亦未可保终吉。是张禹不独生於汉，李林甫复见於今也。在陛下察之而己。
吕夷简就是李林甫。
比起这份弹劾书奏，郑朗轰的那几炮简直小孩子在玩家家
书上，许多君子心中大慰。
吕夷简淡淡说了一句：“元砚药石之言，闻此恨迟十年。”
大家愕然，不得不服其肚量。
但实际可是如此？
刚调回太常寺的吕公著不解地说：“父亲，为何出那一句言？”
父亲德操真的很成问题，也不能象孙河说得那样不堪。别人不知，自己可是亲眼看到父亲每天处理多少政务的。
“著儿，你哪里懂。不仅你不懂，就是你那个先生如今也才一知半解。我与陛下做过交谈，西北一役，暴露国家许多弊端。陛下意气风发，想做一翻苹新。然而朝堂上自宋开国近八十年来，从来没有象今天这样分裂。不改则己，一改必会产生动乱。你拭目以待。斗。
“与父亲有何责任？”
“我原来也想等西北战后，奋发图强，想要除掉这些弊端，只能上下一心。你先生说我不能容人，有失德操，马上他就能看到，朝堂会乱成什么样子。这些人新近皆有大功，又是名声在外，陛下必用之。一用，以他们的迂阔，必然产生混乱。治国者，诸事纷杂，那有他们讲的那么容易？”
“父亲，你打算退？”
“我身体不行了，最近处理政务，力所不及，不退不行啊。孙河此奏只是一个开始，以后还有，索性我就说他说得好，让他们说去。”
吕公著脑海里产生了混乱，不知道父亲说的这些话有几句是发自内心的，狐疑地问：“那国家怎么办？”
“国家有人，老夫还领着首相，陛下暂时离不开我，我会扶此人一把，让他上位。”
“是谁？”
“你先告。”
“老师？”
“就是他，不过他现在也嫩啊，所以我担心。兵。
“孩儿认为不妥。”
“老夫也认为不妥，可这个国家托于谁人？范仲淹？韩绮？或者其他人？”
“但他出使契加……王……”
“他既敢答应出使契丹，必有回来的良策。如果答应出使契丹，却没有办法回来，如何担当老夫的重托？又是一个范仲淹，说大话的人，不回来就不回来吧，省得贻误国家。”
这都是什么理儿？
吕公著被父亲的话冲击一愣一愣的。
“而且他眼下就在犯着一个错误。兵。
“什么错荆……”
“朝廷上下准备议和，但他用自己的眼睛发下毒誓，自君王到下面大臣，无一人敢说，此事一直僵持下去，对他颇为不利。为什么不学习庞籍，嫩啊，嫩！你替为父磨墨，我写一封信给他。”
吕公著柬糊涂，不知道父亲是真心为国家着想，还是有其他长远的安排。想了想，又问道：“难道父亲想郑学士回朝堂支持你？”
第二卷四百四十章托（下）
不但郑朗，韩琦与范仲淹也上了一书：反对朝廷这样软弱的芶和。
郑朗说西夏必反，和只是一种暂时的缓解国内压力之策，朝廷也当如此，他想和缓和一下压力，我们也想和，缓和一下国内压力。可是西夏比我国情况更恶劣，所以朝廷必须有理有节，掌握谈判的主动权。
范仲淹与韩椅分析得更细致。
元吴派使，其来人称六宅使、伊州刺史，这个命官就是想与朝廷抗礼，成为鼎峙之国，所以称兀卒，也就是兀祖，宋臣齿称，所以一会儿称兀卒，一会儿称吾珠，一会儿又称乌珠。因此有三不可许，三大可众。
若和可以赐其金帛，不可以赐其号，这是天下神器，只有石晋想借助契丹援助之功，授之契丹，于是成亡国之恨。又于天都山建都郊祀，彼多得汉，礼乐事势，砚矩已立，陕西戍兵边人一旦受到委屈必反逃向西夏，长久下去，会与契丹并立，交困中国，怎么会有太平之望？议者又说元昊蕃人，无居中国之心，拓跋佳、石勒、刘聪、符坚、赫连勃勃之徒，皆从异域徙居中原。近则李克用父子，沙陀人也，进居太原，后都西洛，皆是汉人进谋诱之。造成这原因主要是汉人不喜欢居于外域，必谋侵据汉地。这就是三不可许。
不准有国号，不准有礼制，不准收容汉人。若做不到，不许与西夏人议和。
元昊言语傲慢，是一个阴谋，使中国解兵，三四年后，将帅气懈慢，士伍骄惰，边备不严，戎政渐弛，突然暴袭，中国则不能抵挡。李德明虽和可经谋不息，西击吐善、回鹘，拓疆数千里。到了元吴之手，势力强盛立即结连北敌，大为边患。一家子祖孙三代都不是好人，这一家子怎么可能守盟信？德明归附，使善汉之人来京师做商人，察看道路，敛聚财富，获中国之利，充于窟穴一旦满足其用兴兵为寇。今为强敌必窥伺国家及夹带亡命入蕃，与奸人别有结连，或使刺客窃发，远胜于昔，遇到这种情况又如何处理？这就是三大众。
说得多数是对的，少数也是片面之辞。
但比朝堂中那些求和者，肯定有远见得多。
正确的方法怎么办？
给他兀卒称号，按唐单于、可汗故事处理但不能撤兵，以众不备。我们再用一二年练三四万精军，使熟乒蕃兵与正军参用则横山一带族帐，可以图之。降我者纳质，厚其官赏，各令安居，籍为熟户。拒我者精兵加之，不从则戳。
我军鼓行山界，元吴闻之，若举国而来，我则退守边寨，使其困彼。若派偏师而来，我则据险待之。蕃兵无粮，不能久留。退散之后，我兵复进，使彼复集。每年三五出，元昊诸厢之兵，多在河外，频来应敌，疲于奔命，山界蕃部，势穷援弱，只能投降自求内附，选酋豪镇之，足以断元吴之手足。
目标直指横山。
如果不考虑到契丹，郑朗也想拿下横山。
一旦得到横山，西夏境内将会彻底暴露在宋军攻击之下。
应当来说，范韩二人想法还是不错的。
又说议者说兵不可久，久则民困而财匿。不然，争胜逐利之师，有巧迟拙速的变化，如其外御四夷，则自古未尝废兵，以山海之利皆归边用。况且边城垒今春即将修筑完毕，兵民力役，自当减罢，每年夏秋之交，军马可以抽退数百里就食粮食。又有三白渠之供粮支持，足省入中之费，减少运劳之苦。西事已来，三年塞下，日劳月忧，岂不想和平？但西贼变诈，恐朝廷处置失宜，他时恃乱，为中原大祸，又岂止今天之边患？
这是范仲淹与韩绮共同起草的奏折，很长。
范仲淹偏和，韩绮偏战，于是成就这篇十分理智的奏折。
大体意思与郑朗想法差不多，和可以，但不可不众，也要看怎么和，切莫草率议和。
但他们对契丹出兵西夏也没有抱多大希望，否则又要换一种想法与写法。
余靖随后进言，最好不如不和。
梁适去契丹，契丹人派使西行，意气自若，自言指呼之间，使元昊听命。元昊必不肯称臣，契丹之威丧气于西羌。如果我朝私下与西夏结和，契丹怪罪，二鄙受敌，其忧更深。不如不和，契丹不能使西夏屈服，又有什么理由来责怪？那么是战是和，我朝掌握着主动权。否则欲速成和好而屈名份，天下共耻，还会让契丹生气，受困于一个小小的弱夏，以后契丹有无理的要求，更难以应付。虽强兵在境，惟血战而己。
只有继续战争，才是唯一的出路。
田况上书说了另一点，议和可以，西界派使想入阙，可是名份未定，止称元昊使人，则从勋不从。若以伪官进名，则朝廷开不臣之礼。宜令从勋就呆在驿馆里，两国商议。
除非象郑朗那样，不顾砚矩，几乎将杨守素半押着至京。那是元昊想麻是郑朗，如今上升到国与国的高度，将贺从勋脑袋瓜子砍了，他也不会同意的。
郑朗此时正忙得焦头烂额。
大砚模的筑寨，还要移民，重新屯田，将原来的屯田交给当地百姓之手。
不求屯田之利，而求屯田所出产的粮食。一旦求利，将士必不舍，屯田出产不高，又阻滞了屯田面积，实际只要陕西自己出产粮食，满足供给，已是获利，但不是将士获利，而是朝廷获利。
大砚模的让当地的一些羌人蕃人耕种，也能拉拢一部分荐子的心，还利于民族交融同化，增加他们对朝廷的忠诚度。
看到效果，范仲淹与韩椅也在做着尝试。
关健还是三白渠，看到三白渠就要成功，叶清臣再度被调走，换成田况担任新的陕西转运使，主持三白渠事务。是谁不要紧，主要还是为了求这个粮食。
一批批百姓向北方迁移。
大战所带来的信心，以及道路闭塞，前线诸寨的众守，给了许多蕃子动力。毕竟向北去地广人稀，可以拥有更多的领地放牧耕种。
渐渐的葫芦川与没烟前峡充满了勃勃生机。
郑朗就接到吕夷简的信。信上也将朝廷的种种情况说出来，范韩是边臣，考虑的是方略，田况是言臣，考虑的是礼制，至于余靖吕夷简直接略过不说，都是什么呀，战，用什么来战？有将士，可有财帛支持？
作为一个良臣，必须纵观全局，着眼未来。
看到这里，郑朗笑了。
又说到君不久就要回到庙堂，自当知道国家辛苦。朝中诸臣有的不作为，有的眼光狭隘，有的迂阔，没有指那些人，这时，你应当更有识大体，这也是章献太后与陛下对你的期待。
将信交给崔娴。
崔娴看了看说道：“吕相公想根……”
“托什么？这时最好与吕夷简少些瓜葛，看到没有，孙河一封弹劾书奏，他说了什么话？”
“官人，他去年就力保你为参知放事，恐怕此次没有玩弄权谋之术。兵。
“难说，吕�
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