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嫡，所以立卿。卿友于兄弟，接百官以礼，勿以储位生骄慢。日勉学问，非有召

命，不须侍食。”帝上表谢。专心学问，与诸儒臣讲议于承华殿。燕闲观书，乙

夜忘倦，翼日辄以疑字付儒臣校证。九月庚子，诏东宫三师对皇太子称名，少师

以降称臣。十一月庚子，生辰，百官贺于承华殿，世宗赐以袭衣良马，赐宴于仁

政殿，皇族百官皆与。自后生辰，世宗或幸东宫，或宴内殿，岁以为常。十二月

辛卯，奏曰：“东宫贺礼，亲王及一品皇族皆北面拜伏，臣但答揖。伏望天慈听

臣答拜，庶惇亲亲友爱之道。”世宗从之，以为定制。

世宗闻儒者郑松贤，松先为同知博州防御事致仕，起为左谕德，诏免朝参，

令辅太子读书。松以友谕自处，帝尝顾松使取服带，松对曰：“臣忝谕德，不敢

奉命。”帝改容称善，自是益加礼遇。每出猎获鹿，辄分赐之。

四年九月，纳妃徒单氏，行亲迎礼。故事，大贺卤簿天子乘玉路，皇太子卤

簿乘金路。六年，世宗行自西京还都，礼官不知皇太子自有卤簿金路，乃请太子

就乘大驾缀路，行在天子之前。上疑其非礼，详阅旧典，礼官始觉其误。于是礼

部郎中李邦直、员外郎李山削一阶，太常少卿武之才、太常丞张子羽、博士张榘

削两阶。

顷之，礼官议受册谒谢太庙，服常朝服，乘马，世宗曰：“此与外宫礼上后

谒诸神庙无异，海陵一时率意行之，何足为法？大册与三岁祫享当用古礼为是。

孔子曰：‘礼与其奢也宁俭。’不当轻易如此。”又曰：“右丞苏保衡虽汉人不

通经史，参政石琚通经史而不言，前日礼官既已削夺，犹不惧邪？其具前代典礼

以闻，朕将择而处之。”久之，将授太子册宝，仪注备仪仗告太庙。上曰：“朕

受尊号谒谢，乃用故宋真宗故事，常朝服乘马。皇太子乃用备礼，前后不称，甚

无谓也。”谓右丞相良弼、左丞守道曰：“此卿等不用心所致。”良弼等谢曰：

“臣愚虑不及此。”上复曰：“此文臣因循故也。”是年十月甲申，祫享于太庙，

行亚献礼。

七年，帝有疾，诏左丞守道侍汤药，徙居琼林苑临芳殿调治。

八年正月甲戌，改赐名允恭。庚辰，受皇太子册宝，帝上表谢。

九年五月，世宗命避暑于草泺，隋王惟功从行，其应从行者皆给道路费。帝

奏曰：“远去阙廷，独就凉地，非臣子所安，愿罢行。”世宗曰：“汝体羸弱，

山后高凉，故命汝往。”丁丑，百官奉辞于都城之北，再拜，帝答拜。是月，百

官承诏具笺问起居。

六月，百官问起居如前。八月乙酉，至自草泺，百官迎谒于都城之北，如送

仪。丙戌，入见，世宗曰：“吾儿相别经夏，极甚思忆也。”九月，诏皇太子供

膳勿月支，岁给五千万。

十年八月，帝在承华殿经筵，太子太保寿王爽启曰：“殿下颇未熟本朝语，

何不屏去左右汉官，皆用女直人。”帝曰：“谕德、赞善及侍从官，曷敢辄去？”

爽乃揖而退。帝曰：“宫官四员谓之谕德、赞善，义可见矣，而反欲去之，无学

故也。”有使者自山东还，帝问民间何所苦，使者曰：“钱难最苦。官库钱满有

露积者，而民间无钱，以此苦之。”帝曰：“贮之空室，虽多奚为。”谓户部尚

书张仲愈曰：“天子富藏天下，何必独在府库也。”因奏曰：“钱在府库，何异

铜矿在野。乞流转，使公私俱利。”世宗嘉纳，诏有司议行之。

十年一月丁亥，有事于圆丘，帝行亚献礼。

十二年五月，世宗闻德州防御使胡剌谋叛，因曰：“朕于亲亲之道未尝不笃，

而辄敢如此。”帝徐奏曰：“叔胡剌性荒纵，耽娱乐，而无子嗣，忽如此狂谋，

望更阅实之。”十月己未，祫享于太庙，帝摄行祀事。

十三年十月，承诏与赵王惟中、曹王惟功猎于保州、定州。十一月甲午，还

京师。

十四年四月乙亥，世宗御垂拱殿，帝及诸王侍侧。世宗论及兄弟妻子之际，

世宗曰：“妇言是听而兄弟相违，甚哉。”帝对曰：“《思齐》之诗曰：‘刑于

寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’臣等愚昧，愿相励而修之。”因引《棠棣》华

萼相承，脊令急难之义，为文见意，以诫兄弟焉。

十五年，世宗诏五品职事官谢见皇太子。

十七年五月甲辰，侍宴于常武殿，典食令涅合进粥，帝将食，有蜘蛛在粥碗

中，涅合恐惧失措，帝从容曰：“蜘蛛吐丝乘空，忽堕此中尔，岂汝罪哉。”十

月己卯，祫享于太庙，摄行祀事。

十九年四月戊申，有事于太庙，摄行祀事。丁巳，詹事乌林答愿入谢，帝命

取幞头腰带，官属请曰：“此见宰相师傅之礼也。”帝曰：“愿事陛下久，以此

加敬耳。”皆曰：“非臣等所及。”十一月，改葬明德皇后于坤厚陵，帝徒行挽

灵车。遇大风雪，左右进雨具，帝却之。比至顿所，衣尽沾湿，观者无不下泪。

海陵虽贬黜为庶人，宗干尚称明肃皇帝，议者以为未尽，帝具表奏论。世宗嘉纳

之。于是宗干削去帝号，降封辽王。

二十四年，世宗将幸上京，诏帝守国，作“守国之宝”以授之。其遣使、祭

享、五品以上官及事利害重者遣使驰奏，六品以下官、其余常事，并听裁决。每

三日一次于集贤殿受尚书省启事。京朝官遇朔望具朝服问侯。车驾在路，每二十

日一遣使问起居。已达上京，每三十日一问起居。世宗曰：“今巡幸或能留一二

年，以汝守国。譬之农家种田，商人营利，但能不坠父业。即为克家子也。”帝

对曰：“臣在东宫二十余年，过失甚多，陛下以明德皇后之故未尝见责。臣诚愚

昧，不克负荷，乞备扈从。”世宗曰：“凡人养子，皆望投老得力。朕留太尉、

左右丞、参政辅汝，彼皆国家旧人，可与商议。且政事无难，但用心公正，无纳

谗邪，一月之后，政事自熟。”帝流涕坚辞，左右为之感动。三月，世宗如上京，

帝守国留中都。初，帝在东宫，或携中侍步于芳苑。中侍出入禁中，未尝限阻。

此辈见帝守国，各为得意，帝知之，谓诸中侍曰：“我向在东宫，不亲国政，日

与汝辈语话。今即守国，汝等有召命然后得入。”五月，世宗至上京，赐敕书曰：

“朕以前月八日到辽阳，此月二日达上京，翌日祀庆元庙。省方观民，古之制也。

汝守国任重，夏暑方炽，益当自爱，无贻朕忧。”帝谓徒单克宁曰：“车驾巡幸，

以国事见属。刑名最重，人之死生系焉。凡有可议，当尽至公。比主上还都，勿

有废事。”自是，凡启禀刑名，帝自披阅，召都事委曲折正，移晷忘倦，或赐之

食。近侍报瑶池位莲开，当设宴。帝曰：“圣上东巡，命我守国，何敢宴游废事？

采致数花足矣。”七月，遣子金源郡王麻达葛奉表问起居，请世宗还都。十一月

壬寅，帝冬猎。辛亥，还都。

二十五年正月乙酉朔，免群臣贺礼。帝自守国，深怀谦抑，宫臣不庭拜，启

事时不侍立，免朔望礼。京朝朔日当具公服问候，并停免。至是，群臣当贺，亦

不肯受。甲寅，帝如春水。二月庚申，还都。丁卯，遣子金源郡王麻达葛奉表贺

万春节。四月，久不雨，帝亲祷，即日沾足。

六月甲寅，帝不豫。庚申，崩于承华殿。世宗自上京还，次天平山好水川，

讣闻，为位临奠于行宫之南，大恸者久之。亲王、百官、皇族、命妇及侍卫皆会

哭，世宗号泣还宫。比至中都，为位奠哭者凡七焉。世宗以豳王永成为中都留守，

来护丧，遣滕王府长史再兴、御院通进阿里剌来保护金源郡王，遣左宣徽使唐括

鼎来致祭，诏妃徒单氏及诸皇孙丧服并如汉制。帝王储位久，恩德在人者深，每

日三时哭临，侍卫军士皆争入临，伏哭于承华殿下，声殷如雷。中都百姓市门巷

端为位恸哭。七月壬午朔，赐谥宣孝太子。九月庚寅，殡于南园熙春殿。己酉，

世宗至自上京，未入国门，先至熙春殿致奠，恸哭久之。比葬，亲临者六。帝事

世宗，凡巡幸西京、凉陉，及上陵、祭庙、谒衍庆宫，田猎观稼，拜天射柳，未

尝去左右。上有事于圆丘，及亲享于太庙，则行亚献礼，不亲祀则摄行祀事。国

有大庆则率百官上表贺。正旦、万春节则总班上寿。冬十月庚戌朔，宰相以下朝

见于庆和殿，太尉完颜守道上寿，世宗追悼凄怆者久之。十一月甲申，灵驾发引，

世宗路祭于都城之西。庚寅，葬于大房山。世宗欲加帝号，以问群臣，翰林修撰

赵可对曰：“唐高宗追谥太子弘为孝敬皇帝。”左丞张汝弼曰：“此盖出于武后。”

遂止，乃建庙于衍庆宫后，祭和三献，乐用登歌。

二十六年，立子璟为皇太孙。二十九年，世宗崩。太孙即位，是为章宗。

五月甲午，追谥体弘仁英文睿德光孝皇帝，庙号显宗。丁酉，祔于太庙，陵

曰裕陵。

帝天性仁厚，不忍刑杀。梁檀儿盗金银叶，怜其母老，李福兴盗段匹，值坤

厚陵礼成，家令本把盗银器，值万春节，皆委曲全活之。亡失物者，责其偿而不

加罪。闻四方饥馑，辄先奏，加赈赡。因田猎出巡，所过问民间疾苦。敬礼大臣，

友爱兄弟。葬明德皇后于坤厚陵，诸妃皆祔，自磐宁宫发引，赵王惟中以其母挽

车先发，令张黄盖者前行，帝呼执盖者不应，少府监张仅言欲奏其事，帝止之。

尝作《重光座铭》，及刻座右铭于小玉碑，并刻其碑阴，皆深有理致。最善射而

不殚物，尝奉诏拜陵，先猎，射一鹿获之，即命罢猎，曰：“足奉祀事，焉用多

杀？”好生盖其天性云。

赞曰：辽王杲取中京，宗翰、宗望皆从，景宣别领合紥猛安。合紥猛安者，

太祖之猛安也。宗翰请立熙宗，宗干不敢违，太宗不能拒，其义正，其理直矣。

旧史称睿宗宽恕好施惠，熙宗不终，海陵陨毙，自时厥后，得大位者皆其子孙，

有以夫。显宗孝友惇睦，在东宫二十五年，不闻有过。承意开导，四方阴受其赐。

天下不假之年，惜哉！

　卷二十　志第一

◎天文

自伏羲仰观俯察，黄帝迎日推策，重黎序天地，尧历日月星辰，舜齐七政，

周武王访箕子，陈《洪范》，协五纪，而观天之道备矣。《易》曰：“天垂象，

见吉凶，圣人象之。”故孔子因鲁史作《春秋》，于日星风雨霜雹雷霆皆书变而

不书常，所以明天道、验人事也。秦汉而下，治日患少，阴阳愆违，天象错迕，

无代无之。金百有十九年，而日食四十二，星辰风雨霜雹雷霆之变，不知其几。

金九主，莫贤于世宗，二十九年之间，犹日食者十有一，日珥虹贯者四五。然终

金之世，庆云环日者三，皆见于世宗之世。

羲、和之后，汉有司马，唐有袁、李，皆世掌天官，故其说详。且六合为一，

推步之术不见异同。金、宋角立，两国置历，法有差殊，而日官之选亦有精粗之

异。今奉诏作《金史》，于志天文，各因其旧，特以《春秋》为准云。