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北史-第82部分
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固。于夏、胜两州间,东西至河,南北四百里,掘为横堑。令处其内,任情放牧,
免于抄掠,人必自安。”上并从之。
二十年,都蓝大乱,为部下所杀。晟因奏曰:“贼内携离,其主被杀。乘此
招诱,必并来降。请遣染干部下,分头招尉。”上许之,果尽来附。达头恐怖,
又大集兵。诏晟部领降人,为秦州行军总管,取晋王广节度,出讨达头。达头与
王相抗,晟进策曰:“突厥饮泉,易可行毒。”因取诸药,毒水上流。达头人畜
饮之多死,大惊曰:“天雨恶水,其亡我乎!”因夜遁。晟追之,斩首千余级,
俘百余口。王大喜,引晟入内,同宴极欢。有突厥达官来降,时亦预坐。说言突
厥之内,大畏长孙总管,闻其弓声谓为霹雳,见其走马称为闪电。王笑曰:“将
军震怒,威行域外,遂与雷霆为比,一何壮哉!”师旋,授上开府仪同三司,复
遣还大利城,安抚新附。
仁寿元年,晟表奏曰:“臣夜登城楼,望见碛北有赤气,长百余里,皆如雨
足,下垂被地。谨验兵书,此名洒血。其下之国,必且破亡。欲灭匈奴,宜在今
日。”诏杨素为行军元帅,晟为受降使者,送染干北伐。
二年,军次北河,逢贼帅思力俟斤等领兵拒战,晟与大将军梁默击走之,贼
众多降。晟又教染干分遣使者,往北方铁勒等部,招携取之。三年,有铁勒思结、
伏具、浑、斛薛、阿拔、仆骨等十余部,尽背达头来降附。达头众大溃,西奔吐
谷浑。晟送染干,安置于碛口。事毕,入朝。
遇文帝崩,匿丧未发。炀帝引晟于大行前委以内衙宿卫,知门禁事,即日拜
左领军将军。遇杨谅作逆,敕以本官为相州刺史,发山东兵马,与李雄等共经略
之。晟辞以子行布在逆地。帝曰:“公终不以儿害义,其勿辞也。”于是驰遣赴
相州。谅破,追还,转武卫将军。
大业三年,炀帝幸榆林,欲出塞外,陈兵耀武,经突厥中,指于涿郡。仍恐
染干惊惧,先遣晟往喻旨,称述帝意。染干听之,因召所部诸国,奚、霫、室韦
等种落数十,酋长咸萃。晟见牙中草秽,欲令染干亲自除之,示诸部落,以明威
重。乃指帐前草曰:“此根大香。”染干遽取嗅之,曰:“殊不香也。”曰:
“国家法,天子行幸所在,诸侯并躬亲洒扫,耘除御路,以表至敬之心。今牙中
芜秽,谓是留香草耳。”染干乃悟,曰:“奴罪过!奴之骨肉,皆天子赐也。得
效筋力,岂敢有辞?特以旁人不知法耳。”遂拔所佩刀,亲自芟草。其贵人及诸
产落争放效之。乃发榆林北境,至于其牙,又东达于蓟,长三千里,广百余步,
举国就役而开御道。帝闻益喜焉。后除淮阳太守,未赴任,复为右骁卫将军。
五年,卒,年五十八,帝悼惜之。后突厥围雁门,帝叹曰:“向使长孙晟在,
不令匈奴至此!”
晟好奇计,务立功名。性至孝,居忧毁瘠,为朝士所称。大唐贞观中,追赠
司空、上柱国,谥曰献。少子无忌嗣。其长子行布,亦多谋略,有父风。起家汉
王谅库直。后遇谅并州起逆,率从南拒官军,留行布守城。遂与豆卢毓闭门拒守
谅,城陷,遇害。次子恒安,以兄功授鹰扬郎将。
绍远字师,少名仁。宽容有大度,雅好坟籍,聪慧过人。父承业作牧寿春,
时绍远年十三。承业管记有王硕者,文学士也,闻绍远强记,遂白承业,求验之。
承业命试之。硕乃试以《礼记月令》。于是绍远读数纸,才一遍,诵之若流。硕
叹服之。起家司徒府参军事。后以别将讨平河东蜀薛,封东阿县伯。
魏孝武西迁,绍远随承业奔赴,以功别封文安县子。大统二年,除太常卿,
迁中书令,仍袭父爵。后例降为公,改冯翊郡。恭帝二年,累迁录尚书事。周文
每谓群臣曰:“长孙公任使处,令人无反顾忧;汉之萧、寇,何足多也。其容止
堂堂,足为当今模楷。”六官建,拜大司乐。周闵践祚,复封上党郡公。
初,绍远为太常,广召工人,创造乐器,唯黄钟不调,每恒恨之。尝经韩使
君佛寺,闻浮图三层上铎鸣,其音雅合宫调,因取而配奏,方始克谐。乃启明帝
曰:“魏氏来宅秦、雍,虽祖述乐章,然黄钟为君,天子之正位,往经创造,历
稔无成。方知水行将季,木运伊始,天命有归,灵乐自降。此盖乾坤祐助,宗庙
致感。方当降物和神,祚隆万世。”诏曰:“朕以菲薄,何德可以当之。此盖天
地祖宗之祐,亦由公达鉴所致也。”俄改授礼部中大夫。时犹因魏氏旧乐,未遑
更造,但去小吕,加大吕而已。绍远上疏陈雅乐,诏并行之。绍远所奏乐,以八
为数。故梁黄门侍郎裴正上书,以为昔者大舜欲闻七始,下洎周武,爰制七音。
持林钟作黄钟,以为正调之首。诏与绍远详议。
正曰:“天子用八,非无典故;县而不击,未闻厥理。且黄钟为天,大吕为
地,太蔟为人。今县黄钟而击太蔟,便是虚天位专用人矣。”
绍远曰:“夫天不言,四时行焉。地不言,万物生焉。人感中和之气,居变
通之道。今县黄钟而击太蔟,是天子端拱,群司奉职。从此而议,何往不可?”
正曰:“案《吕氏春秋》曰:‘楚之衰也,为作巫音;齐之衰也,为作大吕。’
且大吕以下七钟,皆是林钟之调,何得称为十一月调?专用六月之均,便是欲迎
仲冬,犹行季夏。以此而奏,深非至理。”
绍远曰:“卿之所言,似欲求胜。若穷理尽性,自伐更深。何者?案《周礼》
祀天乐云:‘黄钟为宫,大吕为角。’此则大吕之用,宛而成章。虽知引吕氏之
小文,不觉失周公之大礼。且今县大吕,则有黄钟、林钟,二均乃备。春夏则奏
林钟,秋冬则奏黄钟,作黄钟不击大吕,作林钟不击黄钟。此所谓左之右之;君
子宜之,右之左之,君子有之。而卿不县大吕,止有黄钟一宫,便是季夏之时仍
作仲冬之调。以此为至理,无乃不可乎!然《周礼》又云:‘乃奏黄钟,歌大吕,
以祀天神。’谓五帝及日月星辰也。王者各以夏之正月,祀感帝于南郊。又朝日
以春分,夕月以秋分,依如正礼,并用仲冬之调。又曰:‘奏太蔟,歌应钟,以
祭地祇。’谓神州及社稷。以春秋二仲,依如正礼,唯奏孟春之宫。自外四望、
山川、先妣、先祖,并各周宫,不依月变。略举大纲,则三隅可反。然则还相为
宫,虽有其义,引《礼》取证,乃不月别变宫。且黄钟为君,则阳之正位,若随
时变易,是君无定体。而卿用林钟,以为正调,便是君臣易位,阴阳相反。正之
名器,将何取焉?”
正曰:“今用林钟为黄钟者,实得相生之义。既清且韵,妙合真体。然八音
平浊,何足可称?”
绍远曰:“天者阳位,故其音平而浊,浊则君声。地者阴位,故其音急而清,
清则臣调。然急清者于体易绝,平浊者在义可久。可久可大,王者之基。至于郑、
卫新声,非不清韵,若欲施之圣世,吾所不取也。”于是遂定,以八为数焉。
寻拜京兆尹,历少保、小司空,出为河州刺史。河右戎落,向化日近,同姓
婚姻,因以成俗。绍远导之以礼,大革弊风。政存简恕,百姓悦服。入为小宗伯。
武帝读史书,见武王克殷而作七始,又欲废八县七,并除黄钟之正宫,用林
钟为调首。绍远奏云:“天子县八,百王共轨。下逮周武,甫修七始之音。详诸
经义,又无废八之典。且黄钟为君,天子正位,今欲废之,未见其可。臣案《周
礼》奏黄钟,歌大吕,此则先圣之弘范,不易之明证。愿勿轻变古典,趣改乐章。”
帝默然久之,曰:“朕欲废八县七者,所望体本求直,岂苟易名。当更思其义。”
后竟行七音。
属绍远遘疾,未获面陈。虑有司遽捐乐器,乃与乐部齐树书曰:“伏闻朝廷
前议,而欲废八县七。然则天子县八,有自来矣。古先圣,殊涂一致;逮周武克
殷,逆取顺守,专用干戈,事乖揖让。反求经义,是用七音,盖非万代不易之典。
其县八笋虡,不得毁之。宜待吾疾瘳,当别奏闻。”此后绍远疾笃,乃命其子览
曰:“夫黄钟者,天子之宫。大吕者,皇后之位。今废黄钟之位,是禄去王室。
若用林钟为首,是政出私门。将恐八百之祚,不得同姬周之永也。吾既为人臣,
义无寝默,必舆疾固争阙庭。”后疾甚,乃上遗表曰:“谨案《春秋》隐公《传》
云:‘天子用八。’周礼云天子县二八,倕氏之钟十六,母句氏之磬十六。汉
成帝获古磬十六。《周礼图》县十六。此数事者,照烂典章。扬搉而言,足为
龟镜。伏惟陛下受图苍帝,接统玄精,秦、汉以还,独为称首。至如周武,有事
干戈,臣独鄙之,而况陛下。以臣自揣余息,匪夕伊朝。伏愿珍御万机,不劳改
八从七。”帝省表涕零,重赠柱国大将军,谥曰献,号乐祖,配飨庙庭。子览嗣。
览字休因,性弘雅,有器度,喜愠不形于色。略涉书记,尤晓钟律。周明帝
时,为大都督。明帝以览性质淳和,堪为师表,使事鲁公,甚见亲善。及鲁公即
位,是为武帝,超拜车骑大将军。每公卿上奏,必令省读。览有口辩,声气雄壮,
凡所宣传,百僚属目。帝每嘉叹之。览初名善,帝谓曰:“朕以万机委卿先览。”
遂赐名焉。及诛宇文护,以功进封薛国公,累迁小司空。从平齐,进位柱国。武
帝崩,受遗辅政。宣帝时,位上柱国、大司徒,历同、泾二州刺史。隋文帝为丞
相,转宜州刺史。开皇二年,将有事于江南,征为东南道行军元帅,统八总管出
寿阳,水陆俱进。师临江,陈人大骇。会陈宣帝殂,览欲乘衅灭之,监军高颎以
礼不伐丧,乃还。文帝命览与安德王杨雄、上柱国元谐、李充、左仆射高颎、右
卫大将军虞庆则、吴州总管贺若弼等同宴。上曰:“朕昔在周朝,备展诚节。但
苦被猜忌,每致寒心。为臣若此,竟何情赖!朕与公等,共享终吉。罪非谋逆,
一无所问。朕亦知公至诚侍太子,宜数参见之。柱臣素望,实属于公。宜识朕意。”
其恩礼如此。又为蜀王秀纳览女为妃。后为泾州刺史。卒官。
子洪嗣,位宋顺临三州刺史、司农少卿、北平太守。
澄字士亮,年十岁,司徒李琰之见而奇之,遂以女妻焉。十四从父承业征讨,
有智谋,勇冠诸将。以功封西华县侯。及长,容貌魁岸,风仪温雅。魏大统中,
历位豫、渭二州刺史。以军功,别封永宁县伯,寻进覆津县侯。
魏文帝与周文及群公宴,从容曰:“《孝经》一卷,人行之本,诸君宜各引
《孝经》之要言。”澄应声曰:“夙夜匪懈,以事一人。”座中有人次云:“匡
救其恶。”既出西阁,周文深叹澄之合机,而谴其次答者。
周孝闵帝践阼,拜大将军,进爵义门郡公。出为玉壁总管,颇有威信。卒于
镇,赠柱国,谥曰简。自丧初至及葬,明帝三临之。典祀
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