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初因画屏风，敕通直郎萧放及晋陵王孝式录古贤烈士及近代轻艳诸诗以充图画，

帝弥重之。后复追齐州录事参军萧悫、赵州功曹参军颜之推同入撰录，犹依霸朝，

谓之馆客。放及之推意欲更广其事，又因祖珽辅政，爱重之推，又托邓长颙渐说

后主，属意斯文。三年，祖珽奏立文林馆，于是更召引文学士，谓之待诏文林馆

焉。珽又奏撰《御览》，诏珽及特进魏收、太子太师徐之才、中书令崔劼、散骑

常侍张凋、中书监阳休之监撰。珽等奏追通直散骑侍郎韦道逊、陆乂、太子舍人

王劭、卫尉丞李孝基、殿中侍御史魏澹、中散大夫刘仲威、袁姡А⒐�子博士朱才、

奉车都尉眭道闲、考功郎中崔子枢、左外兵郎薛道衡、并省主客郎中卢思道、司

空东阁祭酒崔德立、太傅行参军崔儦、太学博士诸葛汉、奉朝请郑公超、殿中

侍御史郑子信等入馆撰书，并敕放、悫、之推等同入撰例。复命散骑常侍封孝琰、

前乐陵太守郑元礼、卫尉少卿杜台卿、通直散骑常侍杨训、前南兖州长史羊肃、

通直散骑侍郎马元熙、并省三公郎中刘珉、开府行参军李师上、温君悠入馆，亦

令撰书。后复命特进崔季舒、前仁州刺史刘逖、散骑常侍李孝贞、中书侍郎李德

林续入待诏。寻又诏诸人各举所知。又有前济州长史李翥、前广武太守魏謇、前

西兖州司马萧溉、前幽州长史陆仁惠、郑州司马江旰、前通直散骑侍郎辛德源、

陆开明、通直郎封孝骞、太尉掾张德冲、并省右户郎元行恭、司徒户曹参军古道

子、前司空功曹参军刘顗、获嘉令崔德儒、给事中李元楷、晋州中从事阳师孝、

太尉中兵参军刘儒行、司空祭酒阳辟疆、司公士曹参军卢公顺、司空中兵参军周

子深、开府行参军王友伯、崔君洽、魏师謇并入馆待诏。又敕仆射段孝言亦入焉。

《御览》成后，所撰录人亦有不得待诏，付所司处分者。凡此诸人，亦有文学肤

浅，附会亲识，妄相推荐者十三四焉。虽然，当时操笔之徒，搜求略尽。其外如

广平宋孝王、信都刘善经辈三数人，论其才性，入馆诸贤亦十三四不逮之。

周氏创业，运属陵夷，纂遗文于既丧，聘奇士如弗及。是以苏亮、苏绰、卢

柔、唐瑾、元伟、李昶之徒，咸奋鳞翼，自致青紫。然绰之建言，务存质朴，遂

糠秕魏、晋，宪章虞、夏，虽属辞有师古之美，矫枉非适时之用，故莫能常行焉。

既而革车电迈，渚宫云撤，梁、荆之风，扇于关右，狂简之徒，斐然成俗，流宕

忘反，无所取裁。

夫人有六情，禀五常之秀；情感六气，顺四时之序。盖文之所起，情发于中。

而自汉、魏以来，迄乎晋、宋，其体屡变，前哲论之详矣。暨永明、天监之际，

太和、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛，彼此好尚，互有异同。江左宫商发越，

贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深

者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简

兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽美尽善矣。

梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东启其淫放，徐

陵、庾信分路扬镳。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思，格以延陵

之听，盖亦亡国之音也。

隋文初统万机，每念斫凋为朴，发号施令，咸去浮华。然时俗词藻、犹多淫

丽；故宪台执法，屡飞霜简。炀帝初习艺文，有非轻侧，暨乎即位，一变其体。

《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》，并存雅体，

归于典制，虽意在骄淫，而词无浮荡。故当时缀文之士，遂得依而取正焉。所谓

能言者未必能行，盖亦君子不以人废言也。

爰自东帝归秦，逮乎青盖入洛，四隩咸暨，九州攸同。江、汉英灵，燕、

赵奇俊，并该天纲之中，俱为大国之宝。言刈其楚，片善无遗，润水圆流，不能

十数，才之难也，不其然乎。时之文人，见称当世者，则齐人范阳卢思道、安平

李德林、河东薛道衡、赵郡李元操、钜鹿魏澹，陈人会稽虞世基、河东柳、

高阳许善心等，或鹰扬河朔，或独步汉南，俱骋龙光，并驱云路矣。

《魏书》序袁跃、裴敬宪、卢观、封肃、邢臧、裴伯茂、邢昕、温子升为

《文苑传》，今唯取子升，其余并各附其家传。《齐书》叙祖鸿勋、李广、樊逊、

刘逖、荀士逊、颜之推为《文苑传》，今唯取祖、李、樊、荀，其余亦各附其家

传。《周书》不立此传，今取王褒、庾信列于此篇。颜之推竟从齐入周，故列在

王、庾之下。颜之仪既之推之弟，故列在之推之末。《隋书》序刘臻、崔儦、

王頍、诸葛颍、王贞、孙万寿、虞绰、王胄、庾自直、潘徽为《文学传》，今检

崔儦、王頍、孙万寿各从其家传，其余编之此篇，并取虞世基、许善心、柳

、明克让冠之于此，以备《文苑传》云。

温子升，字鹏举，自云太原人，晋大将军峤之后也。世居江左。祖恭之，宋

彭城王义康户曹，避难归魏，家于济阴冤句，因为其郡县人焉。父晖，兖州左将

军长史，行济阴郡事。

子升初受学于崔灵恩、刘兰。精勤，以夜继昼，昼夜不倦。长乃博览百家，

文章清婉。为广阳王深贱客，在马坊教诸奴子书。作《侯山祠堂碑文》，常景见

而善之，故诣深谢之。景曰：“顷见温生。”深怪问之。景曰：“温生是大才士。”

深由是稍知之。

熙平初，中尉、东平王匡博召辞人以充御史。同时射策者八百余人，子升与

卢仲宣、孙搴等二十四人为高第。于是预选者争相引决，匡使子升当之，皆受屈

而去。搴谓人曰：“朝来靡旗乱辙者，皆子升逐北。”遂补御史，时年二十二。

台中弹文皆委焉。以忧去任。服阕，还为朝请。后李神俊行荆州事，引兼录事参

军。被徽赴省，神俊表留不遣。吏部郎中李奖退表不许，曰：“昔伯瑜之不应留，

王朗所以发叹。宜速遣赴，无踵彦云前失。”于是还省。及广阳王深为东北道行

台，召为郎中。黄门郎徐纥受四方表启，答之敏速，于深独沈思，曰：“彼有温

郎中，才藻可畏。”高车破走，珍宝盈满，子升取绢四十疋。深军败，子升为葛

荣所得。荣下都督和洛兴与子升旧识，以数十骑潜送子升，得达冀州。还京，李

楷执其手曰：“卿今得免，足使夷甫惭德。”自是无复宦情，闭门读书，厉精不

已。

及孝庄即位，以子升为南主客郎中，修起居注。曾一日不直，上党王天穆时

录尚书事，将加捶挞，子升遂逃遁。天穆甚怒，奏人代之。庄帝曰：“当世才子

不过数人，岂容为此便相放黜？”乃寝其奏。及天穆将讨邢杲，召子升同行，子

升未敢应。天穆谓人曰：“吾欲收其才用，岂怀前忿也？今复不来，便须南走越，

北走胡耳！”子升不得已而见之。加伏波将军。为行台郎中。天穆深知赏之。元

颢入洛，天穆召子升问曰：“即欲向京师？为随我北度？”对曰：“主上以武牢

失守，致此狼狈。元颢新入，人情未安，今往讨之，必有征无战。王若克复京师，

奉迎大驾，桓、文之举也。舍此北度，窃为大王惜之。”天穆善之而不能用，遣

子升还洛，颢以为中书舍人。庄帝还宫，为颢任使者多被废黜，而子升复为舍人。

天穆每谓子升曰：“恨不用卿前计。”除正员郎，仍舍人。及帝杀尔朱荣也，子

升预谋，当时赦诏，子升词也。荣入内，遇子升把诏书，问：“是何文字？”子

升颜色不变，曰：“敕。”荣不视之。尔朱兆入洛，子升惧祸逃匿。

永熙中为侍读，兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫。迁散骑常侍、中军大将

军，后领本州大中正。梁使张皋写子升文笔，传于江外，梁武称之曰：“曹植、

陆机复生于北土，恨我辞人，数穷百六。”阳夏守傅摽使吐谷浑，见其国主床头

有书数卷，乃是子升文也。济阴王晖业尝云：“江左文人，宋有颜延之、谢灵运，

梁有沈约、任昉，我子升足以陵颜轹谢，含任吐沈。”杨遵彦作《文德论》，以

为古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。

齐文襄引子升为大将军谘议。子升前为中书郎，尝诣梁客馆受国书，自以不

修容止，谓人曰：“诗章易作，逋峭难为。”文襄馆客元仅曰：“诸人当贺，推

子升合陈辞。”子升久忸怩，乃推陆操焉。及元仅、刘思逸、荀济等作乱，文襄

疑子升知其谋。方使之作《神武碑》。文既成，乃饿诸晋阳狱，食弊襦而死。弃

尸路隅，没其家口。太尉长史宋游道收葬之，又为集其文笔为三十五卷。

子升外恬静，与物无竞，言有准的，不妄毁誉。而内深险，事故之际，好豫

其间，所以终致祸败。又撰《永安记》三卷。无子。

弟子盛，州主簿，有文才，年二十余卒。

荀济，字子通。其先颍川人，世居江左。济初与梁武帝布衣交。知梁武当王，

然负气不服，谓人曰：“会楯上磨墨作檄文。”或称其才于梁武，梁武曰：“此

人好乱者也。”济又上书讥佛法，言营费太甚。梁武将诛之，遂奔魏，馆于崔�＇

家。及是见执。杨愔音谓曰：“迟暮何为然？”济曰：“叱叱，气耳，何关迟暮！”

乃下辩曰：“自伤年几摧颓，恐功名不立。舍儿女之情，起风云之事，故挟天子，

诛权臣。”齐文襄惜其才，将不杀，亲谓曰：“荀公何意反？”济曰：“奉诏诛

将军高澄，何为反！”于是燔杀之。邺下士大夫多传济音韵。

祖鸿勋，涿郡范阳人也。父慎，仕魏，历雁门、咸阳二郡太守，政有能名。

卒于金紫光禄大夫、赠中书监、幽州刺史，谥惠侯。鸿勋弱冠，与同郡卢文符并

为州主簿。仆射、临淮王彧表荐其文学，除奉朝请。人曰：“临淮举卿，竟不相

谢，恐非其宜。”鸿勋曰：“为国举才，临淮之务，祖鸿勋何事从而识之。”彧

闻而喜曰：“吾得其人矣。”后咸阳王徽奏鸿勋为司徒法曹参军事。及赴洛，徽

谓曰：“临淮相举，竟不到门，今来何也？”鸿勋曰：“今来赴职，非为谢恩。”

转廷尉正，去官归乡里。齐神武尝徽至并州，作《晋祠记》，好事者玩其文。位

至高阳太守。在官清素，妻子不免寒馁。时议高之。齐天保初，卒官。

李广，字弘基，范阳人也。其先自辽东徙焉。广博涉群书，有才思。少与赵

郡李謇齐名，为邢、魏之亚，而讷于言，敏于行。中尉崔暹精选御史，皆是世胃，

广独以才学兼侍御史，修国史。南台文奏，多其辞也。齐文宣初嗣霸业，命掌书

记。天保初，欲以为中书郎，遇其病笃而止。广尝欲早朝，假寐，忽惊觉，谓其

妻曰：“吾向似睡非睡，忽见一人出吾身中，语云：‘君用心过苦，非精神所堪，

今辞君去。’”因而恍忽不乐，数日便遇疾，积年不起。广雅有鉴识，度