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秦歌一曲-第749部分
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手里，但有不服，立杀之。从农奴制一下子到现在北秦的封建制，而且北秦的这种封建制更是向着资本主义发展，得到私产的部族农奴一个个铁胆忠心，死向着北秦，再也没有比利益更好的结合。可这一切太戊午不知道，他只在心里期望着北秦和其它的戎胡部族一样，一时的兴起，随后湮没。
太戊午颤抖着写下了自己的名姓。随后，北秦伯收起了一份，传令到外边：“准备出发！”众北秦的官军领命！公良术道：“君伯真的要回郁郅？”北秦伯道：“那是当然，虽然秦人是十月为年，但我们北秦是十二月尾为年，就算是秦国，现在不也是过十二月之年了么？”秦国人一般是过十月的年，也就是说，到了十月末，对于秦国人来说，就是我们现在的大年三十，但中原文化最后还是占了上风，最后我们中国还是定十二月末为年尾。
北秦伯的意思就是如此，年末了，北秦伯要回去过年了，这当然是假的，其实是现在战况已经定下了，北秦伯不用再理会这些，他要做的是回到郁郅，为北秦下一步的战略下功夫了。的确，北秦伯对于北秦的管理是撒手的，他把一切的国政要务交到了女相王良和一帮法墨之士兵他们的手里，可关于北秦的基础建设，北秦伯是要问话的，关于北秦国的大方向，北秦伯是要说话的，关于北秦国下一步的战略动向，北秦伯更是要下决定性的命令。
公良术措手道：“一只听说郁郅城是花园之城，城中遍地可见鲜绿之色，有活水流动于四城，中心还有喷高的地涌之泉，妙不可言，美不胜收，可惜却是不能去观。”北秦伯笑道：“哪会这样呢，天寒地冻，赵使丞相大人还要回去请复赵侯的君令，说到底，这还要赵侯同意，加盖赵侯的大印才可以作数的，不是么？算时间，到赵侯正式回到邯郸，多少也要一个月，怎么样，公良大人，和本君一起到郁郅一起玩玩吧，想必你身边总有下人，本君出面，写一份陈情，魏王见了，必不会怪你！”公良术大喜，道：“那就多谢北秦伯了！”
太戊午苍老的离去，他呆呆的看着一个个北秦戎甲士兵，最后长叹一声，和他少数的人众，离开了北秦军的军营，接下来的事情，就是赵国正式从皋狼撤兵，此后，皋狼就会成为北秦的领土，而这场大战，也成功圆满的划下了句号，由于这一场大战，北秦国正式成了天下诸侯中的一方大国，北秦的强兵让天下侧目，战国进入到一个新的篇章。
待太戊午离开，公良术道：“北秦大军真的灭杀了赵国二十万大军？”北秦伯明白他的意思，道：“并非是如此，主要是赵国穷。”公良术道：“穷？”北秦伯道：“当然，穷，穷，就没有甲具，没有兵器，没有粮草。若然非是因为秦穷魏富，秦国最后会向魏国求和吗？赵国穷，这是他们的败因！他们没有足够坚固的铠甲，没有件把称心的武器，你知道赵国有一支五万的援军吗？”公良术道：“不知……”他一惊：“赵国又发了五万的援军？”
北秦伯呵呵笑着说道：“五万援军已经让我们杀光了，之前不是说了么，如果不是赵国这支援军给我军打掉了，他们赵国又怎么会为么容易向我们投降呢？”公良术无语了，赵国在公良术的心里当然不是一块肉，事实上，赵国的堀起让魏国很是头痛，这个赵国，自打立国之后，就要强不已，当年知氏一家独大，智伯笑傲四家，可就是赵氏一族，死死的不向知氏投降，最后智伯引三家之兵围攻赵氏，当时围攻之地就是晋阳，可惜，如晋阳这样的坚固之城，却是叫北秦国用偷袭之策攻下来了。不然的话，给北秦加一倍的军力，也是难以吃下来，这也是北秦伯给刘金吾下令攻下晋阳的命令，一方面是北秦伯看重晋阳，拿下晋阳，等于是拿下了赵国的旧都，二就是这晋阳实实的是易守而难攻，只要兵粮充足，可以养数万大军，这也是滕公在明明知道救援赵侯为第一要务的时候，却是反过脸来，要进攻晋阳的原因。
赵国如此自强，如此自傲，可是在北秦国面前，竟然给打折了他们的脊梁，强硬的赵人低下了他们的头颅。这里面关键的地方就在于北秦国的军事强大，这种强大通过兵力的反比达到了一个骇人听闻的地步。想也是知道，如果之前三万北秦军兵打败了赵军二十万大军，那么，当北秦一支偏师活杀了赵国五万后续兵马，那叫一个离谱。是赵国不能战吗？不是的，是赵国不能打吗？不是的，是赵国兵士贪生怕死吗？不是的。在当一不是的原因出来之后，理由就是一个了，那就是北秦国士兵自身的强大！此一战，彻底打出了北秦军兵甲天下之说。
北秦伯出了军帐，对公良术道：“公良大人，一起同车？”公良术笑道：“固之所愿，不敢请耳！”车马拉出来，五十卫士出来，公良术道：“北秦伯身边就只这一点卫军？”北秦伯道：“还怕路上有不识相的贼么？放心，这里经过我们长时间的清理，已经不会有不服我们北秦管制的人了！”这话说的是安慰人的话，可却让公良术心里发寒。他当然知道北秦军方的恶名，北秦军所谓的管制，其暗中喻意的就是血腥与**。车马上路，北秦伯就带着这五十卫士出发了。虽然这五十卫士少了一点，但那时暂时的，刘持白信誓旦旦的表示，当北秦伯到达积尸堡后，北秦兵就会充裕起来。北秦第四军团正在积尸堡进行训练，一个月的时间已经可以让北秦第四军团回复一点元气了。除了一千第四军团的北秦军兵守卫着黄河渡，余下的北秦第四军团大多数都发了，他们得到了足够的赵国降兵进行着训练。一个个不是排长就是伍长，正在对那些手下败将进行着严酷的军事训练，以期能早日让他们投入战斗。《 》
一路之上，的确是如同北秦伯说的那样，地上一处处的都是尸体，长长的尸林摆出了一条尸路，大约有两万赵国不甘心当俘虏的赵民给北秦军方“处理”了。北秦伯为了威慑不肯甘心的赵国百姓，把他们做成了这种摆设。历史上有一个名叫斯巴达克斯牙齿好的角斗奴起义，当然，一帮肌肉多过大脑的没文化的肌肉男们是不会取得最后的胜利的，文化决定一切，古老的埃及就有一场大规模的起义，结果起义者们吃光了一切，在别无它法之下，又把过去的贵族给迎回来了，让他们继续统制自己，因为奴隶没有文化，不会管理，没有前见，没有绰识，失败是必然。加上阶级不同，角斗奴们不知道建立自己的阶级利益，只是为了自己个人的利益，起义军最后甚至还分裂了开来，错失了兵力上的优势，最后，先是一支分离出的起义军傻BB的给罗马贵族杀死，斯巴达克斯的起义军也三面受敌，寡不抵众，结果数万奴隶战死，老斯本人与六千幸存的战友被克拉苏所俘，被活活钉在十字架上。中国的光荣传统是制成京观，但这显然不好。
京观，这是古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。可封了土，它的威慑力却是不见得足够。因为中国人有一个伟大的缺点，那就是我们中国人心太软了，我们总是心太软，总是要给自己穿上仁义这件一无是处的衣服。虽然仁义很好，但他再伟大，缺点就是缺点，再也没有什么比仁义更大的缺点了，我们老祖先感慨的说：“仁不掌兵、义不理财！”一个国家最重要的就是兵戎之道和经济之学，但偏偏这两样哪一样也是不要仁义的，讲仁义的中国人下场是什么，是可想而知的。就连京观，也不忍白骨现世，而要铺陈黄土，所以那京观，只是看到表面的一部分。剩下的，全在土里，让人自己去感慨，去想。只是如此而已。在《左传》中记载，春秋时楚庄王的军队在邲战胜了当时强大的晋军，这是一个空前的大胜利，大臣建议将晋军阵亡者的尸体堆筑为“京观”，楚庄王反对于此，说：“武这个字的意思就是要‘止戈（这个字面解释是错误的，武字真正的意思是持戈，而不是止戈，楚庄王这里说只是为了给自己求仁义的名声，因为当时的楚国武功是够了，楚国的君王里楚庄王灭国最多，但是楚人偏南，一向给中原人叫做南蛮，所以楚庄王想要给自己脸上添点彩，而仁义，是由儒学产生的一种罪恶之物，可偏偏当时很受欢迎。）’，力求不再使用兵器。国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这七件事才可以使子孙不忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大；晋国仍然存在，也不算有功；这场战争违背民众意愿，不能说安民；自己无德还和诸侯征战，何以和众；让别国混乱以为自己的荣耀，也不丰财。七项武德我一项都没有，怎么能让子孙怀念？而且古代圣王是讨伐不敬者，将罪大恶极者筑为京观，是用这种最重的惩罚来警告邪恶。这场战役中的阵亡者都是为了自己的国君尽忠，怎么能够将他们筑为京观？”下令将晋军阵亡者妥善埋葬。正是这种仁慈到极点的京观，所以一直在史中记载不详。中国真正为京观竖立起凶残的名声，是白起和项羽，一个四十万，一个二十万，这才让京观之名成了凶残暴虐的代名词。
而西方的这种十字架那就太完美了，在历史上，斯巴达克斯和他的倒霉蛋们给钉成了十字架，他们是给活活钉上去的，所以当罗马的军队从这队头走到队尾的时候，十字架上的人还发出惨叫。北秦伯就喜欢这种血淋淋直陈于人面前的**与暴虐，他当然要有样学样了。
虽然现在这些人已经死了，北秦伯从外看的时候还是觉得开心，他问公良术：“公良大人觉得如何？”公良术不能言，北秦伯笑着对他说道：“放心，天气冷，可以保持很久的，不然，这里的赵人会以为自己可以逆天！”而过了冬天，土改结束，不听话的都会死去，活下来的会得到足够的田亩，得到十足的便宜。这些好处是北秦国给的，得到了北秦国的好处，那时就再也不会想要赵人来统制了，赵人来了，会拿回他们的田亩，可是北秦却会奖赏他们。同时，北秦还会在这里征招赵人为北秦兵。这里要说一说北秦军制的好处。
在北秦，军人家里课税是最轻的，一旦赵人家里当了北秦兵，那就会变得发大财，每年大家收成一样，可是普通百姓要课十税二，而军人家里却只要课二十比一的税。
正是北秦国四民税制，才是北秦百姓一个个疯了似的抢破头般的要当兵。只是想要当兵又岂有那么容易的。也许现在对于赵人来说，他们不是很甘心的臣服于北秦，可是时间是一切伤痛最好的良药，只要时间一长，一年，甚至仅是半年，北秦强大的文化制度就会把这一切给占住。积尸堡前，已经开始了对投降的赵国士兵进行训练。加入北秦的赵兵似是完全的忘了自己曾经是北秦的士兵，当然，也有人会想要逃走，可是在北秦完善的军制下，降兵们想要逃走，那是一个梦。不多时，北秦伯的车队就过了黄河渡，到达了积尸堡。
积尸堡的原名叫无定城，北秦伯把原来的生水改名为无定河。“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”北秦伯喜欢这首诗，虽然北秦伯十分厌恶寻章�
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