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千古洪荒第一人-第24部分
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女娲听得平心说话，觉得平心果然已经得道，心中领悟全然开阔。但听平心后言，心里却更加担忧，逍遥子道：“那就试试吧！务必要让伏羲转世！”
平心道：“逍遥大哥说了，平心当尽全力。”
女娲心下稍定，片刻平心娘娘招来刑天和手下几个大巫，一起结下一法阵，女娲把伏羲之魂魄放置与几人中间，十来个大巫一起施巫术，只见伏羲魂魄向幽幽六道飞去，也不知道能否顺利经过六道，轮回是否放他转生为人。轮回乃后土所立，其中包含后土慈悲正义之心，这伏羲能不能转世，除了逍遥子，谁也不敢肯定！（为什么？废话，因为逍遥子是穿越一族的。自然知道这伏羲肯定能转世！）
眼看伏羲进入轮回，女娲心中一喜一悲，喜的是伏羲一旦转世，便可在天意之下成就人族至尊，为什么说是天意呢？圣人之意便是天意，只要圣人想的，那便是天意，正如准提想人族内乱，那人族就不得不乱，谁也阻止不了的。女娲悲的却是如果轮回不能让伏羲转世为人那可怎么办，说好点转生为畜生，不好点说不定转到修罗族去受冥何老祖折磨，那可不好了！
话说当今天下，战火连绵，几个大部落互相征伐，小部落随风摇曳。其中有一个叫风兖的小部落，此部落首领却是一个女子，名为华胥。只因为他们所在的地方叫华胥山。所以取名华胥。
风兖部落很小，所以难免随波逐流，也是典型的墙头草，但做为部落首领的华胥很不愿意，于是不停找方法使自己部落强大，多年来也对部落做了不少贡献。终想有一天能独统世界。可是部落小了，人族修道的神通者都不愿意来小部落发展，这是理所当然的，于是这事可愁苦了华胥。
一日，华胥出游看自己领地的领土有没有人骚扰，却发现了一个偌大的雷泽，看雷泽中竟然有大脚印，于是一脚踏进脚印，和自己脚比比，却不像人族脚印，心想莫不是有神通者下凡，刚刚离去。
华胥确不知道伏羲转世就在此地。
华胥派人到处看了看却并没发现什么，于是回了部落，几月后，华胥竟然发现自己怀孕了，奇怪的是华胥并未婚嫁，怎么会怀孕，族内的长老、祭司们都觉得这华胥未婚却孕，大有不祥之兆。但华胥身为风兖部落首领，他人那敢指责！但后来，华胥却怀了三年并未生子，这可就奇怪了。经过众人的声讨和谴责，华胥一个人离开部落躲进深山里面。
华胥有孕在身，却一人独自离开，到深山后却没有吃的东西，数上的野果食物也摘之不到，心里百般滋味，华胥心想一生为部落鞠躬尽瘁，却最后被遗弃在深山。何其大苦！
而这时在娲宫等伏羲复活的女娲娘娘一直在关注人间之事，掐算天机，确定华胥肚子里面怀的就是兄长伏羲之后，怎么可能让华胥没吃的，于是派了小妖，天天送吃的到华胥身边。
这时的风兖部落开始受其到他部落的攻击，少了华胥坐阵，部落危机重重。有人到深山砍柴发现华胥一个人在深山，却没有死，而且还天天有怪物送东西给他吃。那人便回到部落告诉其他的人。这下风兖部落里议论开始了，这华胥怀胎三年却未生子，而且还有灵兽天天送东西给他吃，莫非华胥肚子里怀的是一个大圣人？
各种传说四处散播，这样一来惊动了附近数个小部落，几个小部落都想去一观究竟，风兖部落也开始忧心重重，最后决定把华胥接回来。
附近几个部落的人听说风兖部落接走了华胥，准备攻打风兖部落。于是纠集军队前去，军队走到半途却屡屡受挫，不是遇见大雨倾盆，就是烈日当空，不是受河海阻路，就是山岳挡道。几个部落于是纷纷退回去了。
风兖部落听说有其余部落敌人来攻打，都忧心重重，可又听说那些人无功而返，几个长老便开始大胆猜测，说是华胥肚子里面大圣人保佑。于是全部落的人都向华胥跪拜，请求华胥原谅当初族人的愚昧。
华胥不明所以，但也坦然受之。
第二卷 人族大兴 第七章 伏羲出、天皇果位
更新时间：2010…3…14 14：28：51 本章字数：2583
第七章伏羲出、天皇果位
其余的几个部落的人来攻风兖部落，受阻后回去都想为什么会有山河湖海挡路，莫非这风兖部落有王者之相。（全文字小说阅读尽在拾陆K文学网）也有人猜测是那传说中的华胥肚子里面的大圣人施法所为。几个部落竟然都这么想，而且又一起带人准备归顺这风兖部落。乱世之中，只求明主，得以保天下。
其实伏羲出生之前，就已经有天意为其铺路，自然不是难事，几个部落联盟之后，依然发展缓慢，不过终于又等了九年，也就是华胥怀胎十二年，终于生下一子，因为没有父亲，所以取部落姓——风，取名——太昊，别号庖牺。
太昊便是伏羲转世，伏羲出生后聪慧过人。三年长成十岁大孩童，十年便个子比成*人高，待十六年，伏羲已经成为了风兖部落首领了，一身道法神通虽然不及上世万一，但是在这个人类部落里却是无人可及。
伏羲成为风兖部落首领，神通日益强大，在族内威望越来越高，一般的山林野兽也不敢来部落捣乱了，附近的小部落听说伏羲之能，皆来投靠，人族一些大部落也有神通者，不过皆不如伏羲厉害，伏羲便遵行母亲华胥之命，南征北战，收复很多部落。
此时在人族最旺盛的东胜神州，也有一个神通出世，那便是大风部落的燧人氏，燧人氏教会凡人砖木取火，而且得到人族很多的威望。不过见伏羲征战四方，无往不利，开始觉得这伏羲乃杀伐之辈，于是便有了为民除害之心。但后来当燧人氏听说伏羲征讨后的部落全部都生活得非常好的时候，燧人氏便把自己的部落交给了伏羲管理，这样一来经过多年战乱的人族，终于迎来了第一个人类共主，伏羲！
伏羲统一四神州的人族后，便开始发展，过了两年，人族却迎来了一场大灾难，那便是一条大河忽然发水，当时的人族大多是依水而居，可这洪水一发，却使很多人丧命。
这时的大地，偶尔也会出现什么连绵大雨，干旱等等。
战争已经结束，可现在人族的麻烦便是天灾，一日，伏羲坐在那发水的大河边思考问题，忽然河中游出一小乌龟，乌龟背上刺有经文，看那经文繁杂，伏羲便开始研究起来，片刻竟然发现那经文幻化出了星辰、图文。伏羲大喜，施展神通，那乌龟幻化出了一样东西，正是先天十大灵宝之河洛图书，话说这河洛图书本为帝俊所有，帝俊身陨后，七圣人本想占据，最后河洛图书被打飞，消失于天际，如今大河发水，河洛图书具有灵性，寻得伏羲为主。
伏羲手持河洛图书，忽然开了灵智，回忆起了前世。知道自己乃女娲之兄后，便回到部落炼化那河洛图书，伏羲既然已经开了灵智，那河洛图书上的图文自然能认识，于是用了半年时间参悟那图书。
一日，人们只见族长伏羲居住的房屋，忽然泛起灵光，正是伏羲得道修成真仙境界。镇元子的地界有一个虚空结境，非真仙以上修为不可出。这伏羲既然修得真仙，自然可以出这地界，不过伏羲知道天界的人道行实在很高，恐怕没修到太乙金仙境界之前，上天也只有任人鱼肉的，于是又在人间继续修炼。
转眼数十载过去了，伏羲修为也到了太乙玄仙境界，却久久不能有更多的突破，伏羲也知道修为到后期，需要有功德才能得道，于是开始着手发展人族。
靠山吃山，靠水吃水，当时的人类大多居住在大河边，这条大河因为发的水是乌黄而泛滥，被后世称之黄河，伏羲观查蜘蛛接网，发明接网捕鱼，以后人类就传承了接网捕鱼的方法。
还有一天河里却爬出来一个怪物，称为龙马。
龙马背着一副图出于此河，伏羲觉得怪异，于是依龙马之图，又开始了研究，最后画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。
伏羲很是高兴，这晚他看着天空，发现上世身在天界却没能仔细观察，这一看却看出了很多门道。又看着大地，这大地经过三十三块组合后也形成了玄妙的结构，忽然伏羲茅塞顿开。悟出很多大道。于是马上用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。这八卦研究后可以测天地气运，可以断人间祸福，很是玄妙。凡人便拿这八卦图避免天灾什么的，后来天灾就少了，就算有，大多数都能得到很好的预防。
伏羲见人类婚姻关系不正，生出的人类，一代不如一代。于是设令，不得直系亲属成夫妻，必须外氏入缀。
后来伏羲还教会族人以动物皮毛为衣，以骨刺磨眼穿线为针，缝制帐篷，衣物，人类文明比起以前更加庞大，而且超越不少。
（————JS：史上伏羲取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。当代有一座‘龙马负图寺’被称为“河图之源”，意思是阐释了河洛图书的出处，在本书里面，河洛图书乃先天灵宝，不过后来才前来认伏羲为主的，虽然有所改编，却是为了增加阅读性。还有一说伏羲建楼木以登天，又说什么伏羲为东方天帝。其实这些都无法考究了，小说嘛都是传说，呵呵！不管怎么说，反正就是说伏羲对人类贡献很大。）
伏羲为人族的建树是空前的，伏羲此时受天降功德也成就太乙金仙，话说太乙金仙在天界不算什么。可在人间有人修到这程度，简直就太牛叉了。伏羲自觉已算公德圆满，于是打算飞升天界。可人族之事却不能没人管理，于是开始物色继承人。
第二卷 人族大兴 第八章 神农现、地皇果位
更新时间：2010…3…14 14：29：01 本章字数：2861
第八章神农现、地皇果位
伏羲是第一个人类共主，在位期间，其他部落虽然受他管理，对他称臣。（本書轉載拾陸Κｘｓ文學網）却依然有自己的首领。这时一个姜姓部落出现了一个奇人。
此人便是姜姓部落的首领，名叫烈山氏，伏羲道行不低，掐算一下，果然知道这烈山氏有皇者之相，于是把烈山氏招来，传位于他。
当伏羲传位给烈山氏之后，便摆下香案，跪拜上苍，这时天空中圣光乍现，行来一群人，两个童子当前，青牛，仙鹤相随，后面道人无数，却是教化人族的圣人老子降世。
在场所有人不知道多少年没见神仙下凡了，忙五体投地的跪拜，齐道：“恭迎太上老君。”老子呵呵笑道：“伏羲一统人族，功德圆满，现在赐予你天皇果位，你即日即可飞升天界火云洞。”
伏羲三跪九拜后随老子离去。从此伏羲便成为人族中地位仅次于圣人老子的一代天皇。
话说伏羲点名的继承人烈山氏原本属于姜姓部落，姜姓部落乃伏羲治下一个中等部落，烈山氏也有一段传说，烈山氏的母亲宣称他是当今天庭玉�
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