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　　周晔等待某个幸运儿的到来，也不知道有没有那一天。
　　神话故事中，幽冥之地有忘川河，奈何桥，还有三生石和彼岸花。
　　对于造化规则也圆满的天仙，周晔做这些非常简单，脑子里出现一个想法，以及造物的具体外貌和属性，下一刻，真实的物体就出现了。
　　不过周晔有自己的审美，所以整个幽冥之地都被深黑的水流覆盖，水流至纯至净，只因幽冥是黑色，所以才显现出黑色。
　　水面上，血红色的莲花盛放，黑与红交织，莫名的透露出一种残酷。
　　莲花之中，有多条仅仅高出水面的木板桥，仿佛随时都要被淹没，死去的灵魂将会通过这“奈何桥”进入真正的冥界。
　　冥界入口出，就是高大的三生石，因为理念的原因，三生石映照的肯定不是前世是谁，而是组成自身的能量来自于何处。
　　或许某个妇人生孩子时候吃了许多鱼肉，那么这个孩子死后，从三生石看到的就是很多鱼。
　　周晔承认，这是他的恶趣味，实际上三生石是没必要的，前世，前前世，都不是自己，只是能量同源。
　　天界有罡风，周晔将大地中的地煞凝聚起来，于是幽冥之地和冥界的天空，就出现了云彩。
　　地煞有数千种，属性不同，颜色不同，组成的天空很漂亮，瞬间就让阴间不那么阴间。
　　唯一的缺点，就是地煞的威力很强，若是有谁敢进去，基本上就是死。
　　周晔玩的很开心，他完全是找个借口玩“我的世界”，充分发挥自己的主观能动性，对冥界进行改造。
　　死亡魔神等人，觉得有趣，加上划分给他们的地盘依旧光秃秃的，也就学着周晔开始创造。
　　身为先天魔神，有一个优势，就是天生造化规则入门，但即便如此，他们创造的造物，也让周晔眼前一黑。
　　灵魂魔神发现地煞之气很多都是阴属性就拿来制造……蛇！
　　那花花绿绿的蛇群，相互交缠在一起，一大片区域都是蛇群，让周晔觉得生理性不舒服。
　　死亡魔神创造了一种植物，初看很普通，就像四叶草，但一批植物在催生长大后，那哪里是四叶草，分明就是一双双惨白色的手掌。
　　这些断手从地面长出，怎么看怎么诡异。
　　相比之下，生命魔神创造的造物就正常许多，是一种长着彩色叶子的树，从地脉中汲取地煞之气，可以净化大地。
　　万山今日不在，灵气魔神更喜欢在天界，周晔“遗憾”不能见到他们的作品。
　　周晔所不知道的是，他在布置幽冥之地的时候，灵气魔神刚好看到，于是悄无声息离开，自己打造了一方天池，种满白莲。
　　而后几年，大地之上，诸多种族忽然发现，水域之中出现许多花，形状差不多，基本上只是属性和颜色不同。
　　人族等供奉魔神的种族，知道这是被魔神青睐的圣花，特意为魔神祭祀之处种满，同时这些莲花也可以充当祭祀的材料。
　　主祭紧跟着研究莲花，得知每一种都代表一位魔神的力量，可以用来施展新的巫术。
　　周晔创造的业火红莲没有在人间现身，而受到他力量变异的千重莲与轮回莲，却在人间诞生。
　　本来只有周晔住处才有的，但是宇宙意志会被魔神影响，魔神喜欢的，就会在大地之上诞生，如果不是业火红莲只能在忘川之中生长，外界早就有了。
　　那位主祭将他研究出来的成果公布，于是阎王帝君，轮回之主，重启魔神这三个周晔的尊号被世人知晓。
　　那些得到过周晔医修传承的人立马找到了主心骨，准备建立医修的祖庭，结果一次次失败，这种情况只能说明，帝君并不认可他们。
　　这一点周晔感觉挺复杂的，他曾经是人族，当然对人族天然的有好感，但是人族的医修得到传承后，因为没有强大的杀伤力，所以并不重视。
　　如今医修都是资质不太好的，但是偏偏想要使用医修的强力法术，就必须是一些有天赋的，所以这就让人类更加认为医修是“淘汰品”。
　　人族总共一千多医修，没有一个领悟医修的真谛，让他们建立祖庭，周晔怕被笑话。
　　反而是树人族，成为周晔的眷属后，潜移默化之中，已经越来越多树人成为医修，其总共不到十万人口，就有将近一万的树人掌握了复活术。
　　其中树人族的长者之树天资高绝，将多种规则全部入门，直接领悟了“恢复规则”，掌握恢复术，周晔爱才，不出意外，以后会把祂收做徒弟。
　　冥界，轮回，徒弟，以及未来成为天地共主，周晔觉得自己和星源宇宙的联系越来越深。
　　同时他还是众多魔神的“大哥”，这些魔神能看得出来，周晔对他们很好，而周晔考虑到初生的魔神比较单纯，也比较直接。
　　因此周晔也有事说事，有什么计划也不藏着掖着，以真心换真心，周晔和魔神们关系非常不错。
　　虽然周晔觉得是众魔神单方面把他当大哥，实际上周晔觉得自己是魔神们的老父亲，周晔差不多算是看着魔神们出世，对待“孩子”，就比较包容和有耐心。
　　周晔打算将来成就大罗，一定要把这个纪元捞走，然后接走三境之中的亲朋。
　　相比于住在时辰开辟的世界，周晔更倾向于自己开辟世界。
　　天地初开，时间不值钱，一开始的万族大战，如今只剩几百个种族还有能力争夺。
　　终于，在纪元的本源达到巅峰之时，纪元的主角诞生了！
　　他们就是“灵族”，周晔的树人族，万山的土灵，自己其他自然生命，共同自称灵族，在树人族的辅助之下，以雷霆手段镇压其他种族。
　　纪元第一个时代达到了鼎盛阶段。
　　因为灵族有一部分是魔神眷属，而魔神严格意义上来说，也是天地自然孕育，因此后来不同属性的灵族各自信仰了魔神。
　　此时，神道时代正式开启，魔神们频繁降临大地，神与凡联系紧密，甚至有魔神的血脉降生。
　　但是，就是因为太过密切，才让区别更加明显，灵族还是强大的种族，但他们依旧在一两千年内死亡，除非修行。
　　而修行者轻易能突破五千的寿命，不过比起魔神来说，就差的太远。
　　于是如今的情况，就是紧密的联系之中，同时存在浓重的割裂感。
　　周晔就在这个阶段产生了一种强烈的感觉，似乎有什么要出现了。
　　他在等待。
　　一千年，三千年，五千年……
　　终于，灵族一个普通生命，通过修炼成就地仙，它是第一位后天修炼成仙的存在。
　　伴随着她的成功，周晔也呆住了，他在那一瞬间，感受到了真视界的存在！
　　此时的真视界空空荡荡，什么都没有，就连宇宙的投射也不存在，周晔第一时间进入后，就发现烛龙也在这里。
　　烛龙很敬重周晔，就主动前来：“周大哥，这里是什么地方，此前根本不存在……但以我时间之道的造诣，我敢肯定，这里存在的时间非常久远，有一种古老的气息。”
　　“但这不合理……”
　　确实不合理，对于烛龙他们来说，他们诞生于天地初开，还有比他们更古老的存在？
　　周晔组织好语言，慢慢说道：“你使用权柄与这里共鸣，就会得到它的名字。”
　　烛龙照做，随后就有点惊讶：“它叫真视界，寓意为能看到真实的世界，用来连接不同的维度。”
　　说完后，烛龙迷惑了：“星源宇宙是一体的，即便是冥界和天界，也和宇宙属于一个层次，有什么需要真视界连接……”
　　祂灵机一动，忽然想到一个可能，就对周晔道：“周大哥，是不是这意味着宇宙未来的趋势，我是时间魔神，能推演到未来，那时候并不是神人时代。”
　　“甚至大地之上已经很难找到魔神的踪迹。”
　　周晔点头：“这只是未来的一个可能，但我想到的是其他方面，不过有些抱歉，不能对你说，我还不知道告诉你是好是坏。”
　　时辰已经接触过一些属于禁忌的知识，知道拥有怎样的实力就去接触怎样的知识，超出太多，就会发生不好的事，所以很理解的道：“没事，等我实力提升，总有一天有资格。”
　　周晔微笑：“你能这么想就好，真视界的出现，和灵族的云霞有关，她是云中精灵，诞生时只有筑基层次，用了九千年时间晋升地仙。”
　　“在她晋升之时，就有了真视界忽然出现，这预兆着凡人也能成为神，隔阂被打破，倒是和真视界的预兆相反。”
　　被指点后，烛龙若有所思：“云霞吗？我会好好观察。”


第358章　空缺的大轮回
　　送走烛龙，周晔反而再次进入真视界，此刻祂神色凝重，根本不像烛龙之前看到的淡然。
　　这真视界看起来空无一物，但是周晔在这里感知到了信仰痕迹！
　　那是信仰着周晔的狂信徒，毫无疑问，都是上个纪元三境之中的人类。
　　但周晔身为星源宇宙的魔神，他能够感知到，这真视界属于星源宇宙，而且并非旧时代遗留，它是全新的。
　　然而就是这样一个全新的真视界，却有信仰的痕迹，周晔开始解析，且必须在短时间内找到答案，一旦真视界和星源宇宙开始交互，那时候信息太过复杂，就不容易找到真相。
　　周晔即使实力强大，探查起来也总觉得雾里看花，仿佛有什么隔阂，于是他换了一个思维：“如果说，这真视界就是全新的。”
　　“那么是否可以理解为，不同纪元的真视界相互有联系，只是因为纪元终结与新生，将他们隔开。”
　　于是，因为这个猜测，周晔再一次注视真视界，对于修行者来说，很多时候都非常唯心，你面前放了一块石头，你平时看不到，但是当你意识到面前可能存在什么的时候，就能去看到。
　　此刻，周晔也看到了真视界背后的“真视界。”
　　就像一个泥潭，最上层是清澈的水，而下方就是经年的淤泥，这淤泥就是过去纪元的真视界，它们会崩塌，化作真视界的底层构造。
　　不过周晔还有个模糊的感觉，他观察到的是表象，将来实力提升，才能知道真相。
　　毕竟从信仰之力的质量上来看，他的信徒，有好几个地仙，在三境的闭环时间线内，他的信徒并没有如此成就。
　　只能说明一点，这是未来发生的事情，到时候周晔必定要去三境接走与他有关的人，包括信徒。
　　真视界的痕迹，那就是“未来”的痕迹，周晔这一刻对真视界产生了巨大的好奇心，他敢肯定，即便是高阶的时间系天仙，也别想完全预测周晔的未来。
　　这说明真视界的位格，起码也和大罗天仙一个层次。
　　因为境界有限，周晔最终只能把真视界的异常记在心中，更多的内幕，需要以后去探查。
　　至于现在？周晔还挺忙的，只要看过洪荒流，就知道如今的星源宇宙是什么样。
　　只是相比于“洪荒”，星源宇宙更加和谐，众多魔神共同出手，打理宇宙，种族战争已经停歇，主角既然出现，自然是到了休养生息的时候。
　　按照周晔的推演，等到几千年后，魔神们几乎圆满法则，就会一一归隐，除了个别魔神喜欢在人间厮混，其他魔神更喜欢修炼。
　　那时候就会从神治时代进入人治时代，诸神隐退，修行者进入天界，枉死者进入冥界，大地之上的事情，由大地孕育的众生去管理。
　　人治时代