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高维寻道者-第137部分

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  界京山有传闻,若不是他寿元将近,潜力已竭,这位老方丈,甚至能窥探一番武道上三境的风采。
  自拜入佛门后,自己还从未亲眼见过金刚寺的方丈。
  没想到,在这里,他居然目睹了这位南禅宗之主。
  金莲,眉心上的金莲……
  再一次,他又见到了不同的景象。
  在白术茫然打量四周时,贝叶宫里,一道声音忽得响起。
  “无明。”上首的白眉老僧抬起眼,忽得唤了一声。
  一应经声兀得止住,莲花座正下首,一位白衣僧人昂然而起,神采怡然。
  白术神情剧震,他猛得回过头,朝那白衣僧人急切看去。
  风扬起明黄色的纱帘,篆满经文的长幔飘飘,,他看着那个长身玉立的白衣僧人合十行礼,气度斐然。
  可无论自己如何努力,如上次一般,自己依旧看不清那张面孔。
  “弟子在。”他听见那个白衣僧人微笑应道。
  “你此番出行,游历天下三国,大大扬了我金刚寺的威名。”
  老僧低诵一声佛号,他抬起苍老的眼,看着面前的年轻的白衣和尚,同样微笑出声。
  “辩儒门的杜绍之,斩大魔坟的李元希,困南华宫的玄玄子,败青神观的雨灯,莲花真人被你镇压于歧山,妖族青黎君大开桐江水府,亲迎你三百里。”
  老僧里话语带着赞许:
  “更难得的是,你还折服了北禅宗的烂陀寺,传闻慈载和尚被你三刀斩破心境后,竟有意合流?”
  合流……
  南北合流……
  在老僧说出这句话后,莲花座下的众僧人,呼吸都急促起来。
  南北合流,无论是对于南禅宗,或是北禅宗,来说都是心底最深的大愿。
  中古时代,曾有雷音寺总揽天下大小佛脉,气数归一。
  可随着中古时代崩灭,大雷音寺也因意气之争,教义之辨,而分割成两派。
  一派迁往北国,开宗立业,是谓烂陀寺。
  另一派则留在南境,是谓金刚寺。
  自雷音寺分成两派后,金刚寺与烂陀寺的争端,数千年来,就从未休止过。
  随着争端日深,也渐渐染了血仇,彼此也逐步发展为不共戴天。
  没想到……
  “与慈载大师辨禅后,依照老师的言语,我用八部天龙困了烂陀寺上下三个昼夜。”
  白术听到年轻僧人的声音:
  “至于是否合流,慈载大师只说要思虑一二,没有给小僧准信。”
  “就该杀了他们!”
  在白衣和尚刚欲继续开口时,有人冷声打断了他。
  中年僧人木着脸,神色冷淡,面上自有一股肃杀之气。
  广慧……
  白术看着冷声开口的中年僧人,忽得有些恍惚。
  “依我来看,你太过妇人之仁了!佛门弟子不仅有菩萨低眉,也须有金刚怒目!”
  广慧阴沉着脸,厉声斥责:
  “你若在北卫杀了他们,哪还用谈什么南北合流?佛脉早就大统了!”
  “弟子……”
  “好了。”老僧摇摇头,继续开口:
  “总之,此番出行,你大大扬了我南禅宗一脉的威名,老衲有个事物要给你。”
  他从正上首的莲花座起身,缓缓走下佛台,神态平和。
  随着老僧的站起,莲花座下的众僧都肃然起身,为其分开一条道。
  “待南北合流,今遭过去三十年后。”
  老僧高高举起白衣僧人的手臂,奋然做狮子吼,声震层云。
  “无明,当做佛脉宗主!”
  众僧楞了片刻,也都齐齐开口称赞,在运转法力下,一时贝叶宫中,天花乱坠,地涌金莲。
  将正中的白衣僧人衬得如圣临凡,如佛降世。
  “好向枝头采春色。”
  在贝叶宫正热闹之时,广慧冷着脸,突然说了一句。
  白衣僧人微微一怔,却还是恭敬答道:
  “不知春色在篮中。”
  “何解?”
  “莫向外求。”
  “你明白就好。”广慧冷笑一声,直接推开殿门,便扬长而去。
  白术沉默看着这一幕,若有所思。
  潮水般的香雾正氤氲在整座讲经殿,那些穿着各式僧袍的身影一点点淡在香雾里,恢弘威严的佛颂隐约传来,那雾漫过佛像跏趺的双膝,在最后,连佛像也只是依稀了。
  隐约间,被簇拥的白衣僧人正回过头,他的眼神落在自己这处。
  分明是幻象或回忆,可本能的,白术觉得自己被凝视了。
  他眼前瞬间一黑,再回过神时,景象又是一阵变化,眼前的一切,已不再是肃穆庄重的佛家贝叶宫。
  没有众僧,没有佛像,没有香雾袅袅。
  暮冬的天光黯黯,虽是白日,却与晚间无异,一片雪景在眼前铺开。
  风雪隆隆,琼花似的飞雪蜂拥着,有如春末的漫天杨花,远远望去,山脚下零星几点灯火,万籁俱寂,只有耳畔穿梭不息,流动着的风声。
  在雪地前几步远,白术看见了一个少女,她呆呆仰着头,似是在等待什么人。
  “前世在《坛经》里,我看见过这样一句话。”
  身后,有低低的声音响起,白衣的僧人走过皑皑雪地,他凝望着少女,轻声开口。
  “时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。”
  而六祖慧能说,不是风动,不是幡动,是仁者心动。”
  “我若不动心,或许……她也不会死。”白衣僧人抬起眼,苦涩笑了笑:
  “风吹幡动,风吹幡动,究竟是风动,还是幡动?”
  “你……”
  白术先是一愣,随及神色剧变:“你能看见我?!”
  “你是谁?我是谁?我们又是什么关系?无明吗?!”
  转世吗?前世生活的那些,究竟是幻梦一场,还是真实不虚?
  他狂喜往前一扑,却直直穿过白衣僧人的身体,如若无物。
  “无明、铁蛋、白术。”
  身后传来白衣僧人的声音,他回过头,僧人脸上的迷雾此刻尽皆散去,那是一张自己的脸。
  “我便是你……”他看见自己轻声开口。


第一百九十四章 歧山甲卫
  晨光熹微,寒山覆雪。
  行道的路人依稀,连鸟兽的动静,都似乎被全然隐去。
  荒山之上,峰顶处草木不生,裸露的山皮早被层层积雪盖住,连千奇百怪的乱石堆,也被压上了厚厚一层寒霜。
  时辰正是卯时,天色本还未大亮,再加上正值落雪,于是与夜间也无异了。
  偶尔,在寂静的无声一片中,雪地里或传来窸窸窣窣的响动。
  周身长着尖硬的刺毛,头却是呈倒三角,两眼如黄豆大小的地行鼠,倏忽从雪地里钻出,身影忽上忽下。
  这是北疆特有的物种,能不避霜寒,身而具足地行的大神通。
  地行鼠以草根和树皮果腹,把它身体尖硬的刺毛除去,剥下皮囊来,便是上佳的法器粗胚。
  北卫有支劲旅,名号便唤作歧山甲卫。
  与大郑的炬龙卫相仿,歧山甲卫与北卫圣地之间,也多有瓜葛。
  郑武王起家之前,当时的谢家先祖谢恒于西平原上,以三万悍然破八万,绝了前宋最后的气数。
  大胜之后,武王便于邺都召集起兵的诸侯会盟。
  当时黑天子尚在人世,时人皆以为在前宋的废墟之上,会重新立起一个名为‘郑’的国度。
  可在少丘山一战后,黑天子也忽得不知所踪。
  随着黑天子消失,原本已略微稳下的天下形势,再度乱了起来。
  经过几年的混战后,人心思安,乱世的诸侯们也不得不相互妥协。
  君王们一同于白马川饮血盟誓,互相承认尊号,彼此休战收兵。
  曾经把持过整座天下权威的郑武王,在另两位君主的联合下,也只得黯然罢休。
  而在武王死后,各方算计之下,大郑日衰。
  但无可否认,西平原上的一战,谢恒以三万破八万,彻底打折了前宋的背脊。
  西平原上的主力,便是武王的私兵炬龙卫。
  在郑国天子权威逐渐丧失后,炬龙卫也一步步,慢慢被金刚寺所接手。
  时至今日,炬龙卫已与僧兵无异。
  就连大都督的人选,也被金刚寺占定,由还俗的圣地僧人担任。
  而北卫的歧山甲卫,也与炬龙卫有颇多相似之处。
  这支劲旅由北卫世家——寿吾叶氏统率,亲自挑选甲士,以来扩充军伍。
  领军者,也向来是寿吾叶氏的族人。
  歧山甲卫人人皆通习地行之术,能瞬息百里,隐匿藏形,如若鬼魅。
  他们可任意潜伏于地底之下行动和战斗,从而偷袭攻击地面上的敌人,不仅难以察觉,更是出人意料。
  地形之术不仅难以修炼,而且极为罕见,只在一些古老世家之中,才存有记载。
  是故歧山甲卫们,也大多充当探敌、暗杀等一任军情。
  地行之术与早已亡佚的水遁、火遁等五行遁法一般,都是另类的遁术。
  它们与剑遁、神通遁法不同,皆是隐匿且难以破解。
  而歧山甲士之所以通习地行术,不单单是修炼遁法,更在于其身上的法袍。
  那法袍不单能隔绝地底的种种重压,更能让身披法袍者传行累土时,如若宽江行舟。
  法袍的粗胚,便是地行小兽的兽皮。
  霜雪之上,正叼着一块小巧树根,黄豆儿大小的眼珠子咕溜溜转的地行鼠楞了楞,它举起前肢,取下嘴里小巧的树根,警惕四望了一眼。
  周遭霜风凄凄,只有隆冬的寒声回荡,并不见半个人影。
  地行小鼠又呆了半响,耳朵一扑棱,良久,才放下心来。
  当它又要去咬树根时,离地行小鼠数丈远,平白就现出了两个人。
  “定!”
  地行鼠惊叫一声,当它准备遁回地下,半边身子都已没入累土的时候。
  突然,有一道年轻的声音低低响起。
  它吱吱大叫,胡子也一翘一翘,在那双黄豆大小的眼睛里,除却漫天的霜雪外,还清晰映出两个人影。
  中年和尚披着式样简单的僧袍,足下踏着双芒鞋,神色平静,面容古井无波。
  在中年和尚的身后,跟着一个肤光胜雪的俊秀和尚。
  地行小鼠见他嘴唇微动,显然方才那个“定”字,就是年轻和尚发出的。
  小鼠脸上露出人性化的恼怒之色,它吱吱叫了一声,胡子也翘得更高了。
  “地行鼠?”
  广慧瞥了眼吱吱乱叫的小鼠:“倒是少见,这也能碰上。”
  “地行鼠?”
  白术微微恍然,他再度开口,又说了个“禁”字,于是那地行小鼠连骂声都发不出了。
  广慧瞧着身侧僧人的举动,只是笑了一笑,也并不说话。
  自白术眉心再度生出莲花纹后,已是过了足足三个时日。
  神足通……
  这门佛家六神变之一,类属于如来禅的大法术,白术也总算真切见识了。
  只是眼前一晃,自己便从青黎宫内生生挪移,不过一个呼吸的时间,自己便踏在了北卫的霜土之上。
  青黎宫中内外的重重禁制,都毫无半分阻绝作用,如若无物。
  “两国战端已起,你多加谨慎一二,不要误死在沙场上了。”
  广慧拿出一串菩提念珠,递给身旁的白术;
  “拿着它,若是事有不妥,这念珠能保你一命。”
  二十四颗金刚菩提上,尽皆描着八部天龙,有天众,龙众、夜叉、干达婆,阿修罗在高天上若隐若现,迦楼罗敛起双翼,如神山坐镇世间,更有紧那罗和摩呼罗�
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