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洪荒天慈-第132部分
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在他亲自统率之下，大军人人如虎、马如龙，一路西来势如破竹，连一个像样的抵挡都没有遇到，就连西方号称最强的大军所谓的无敌将军，也是一战即溃，望风而逃，此时这个部落的外围已经一一陷落在他的手中，如今只剩下这一座孤山，最后的凭仗。在这里，他终于碰上了第一场硬仗，也是此番亲征的最后一仗。
天慈立于高岗之上，俯瞰着眼前摇摇欲坠的部落祖山，那座山就像是滔天巨浪中的一叶孤舟，随时会遭到覆顶之灾，却总是重新出现在浪尖上。那山头、山下，就像一台不知疲倦的绞肉机，在飞快地收割着人命。
战阵经验丰富的天慈，同时也是一个体恤士卒，不肯无辜多伤人命的仁厚将领，他不是不知道用这种残酷的手段强行攻打要付出多么巨大的牺牲，那得需要多少人命去填，才填得平那条始终无法逾越半步的祖山，可是箭在弦上，不得不发，不速战不决，天知道大劫来时会有更多的生命要丧失，此时，天慈知道不是妇人之仁的时候。
后世的天慈听说过后周太祖郭威，攻打河中山曾经用了整整一年的时间，长达一年的围山之战，损耗了无数粮草，但是伤亡却是最低的，最终他拿下了那座坚山。但是，谁能给他天慈那么长的时间？
要速战速决吗？
抛石机损坏了数百架，光是那近百万颗石头就能把山填平，但是部落大将仍然死守祖山，祖山始终不曾陷落，直至周围部落尽数落于天慈手中。
如今这部落祖山中的守军也不是上下一心，个个不怕死的。五天前就有领军大将在暴风骤雨一般的攻击下吓得魂飞魄散出山乞降，可是他是刺杀了上司背着许多下属守将私自出山的，事先既不曾喊话，又无后世所说的白旗可打，出得山来，还未及言语，就被一个骁勇的士卒抢上前去扬手一刀把他劈为两半。这位将军糊里糊涂死在天慈大军的士卒手里，因他临战投敌，家人眷属又被守军在山头处斩，这一来，有心弃械投降的守将也坚定了信念，死守着山头，盼望着大军来援。
不能从内部攻破，那么征调士卒垒土山攻山又如何呢？在这地广人稀的西方地区，整个部落如今才不过几十万户百姓，要他去哪里找那么多人来助战。这里可是部落的祖山，这里是这所谓最强部落之人最后的希望，他们的抵抗比起外围来说来又该顽强多少倍？
他手中现有的兵力本来足以把部落祖山中所有的军队消灭一遍又一遍，但是前提是山中大军肯与他出山决战，如果要攻山，以最快的速度把部落祖山攻打下来唯有征调大军或者大举增兵，可是……他还有兵可增么？
部落内的兵不能再抽调了，部落的安危，需要驻扎大量军队；
此番他亲征，已经考虑到出兵的可能，因此采取多路分兵，围山阻援，先扫清外围敌军，最后攻克部落祖山的策略。四路大军，一路直攻部落祖山，一路取摩天岭，截断西方大陆和洪荒大地之间最大的一条陆路交通要道，防止他们逃窜。第三路大军驻扎于通天河，防备其他部落派军支援。他亲率第四路大军押后，目标也是部落祖山。如今连他亲率的大军也派上了用场，可是要攻取这座坚山，还是有些欠火候，但是那两路警戒大军是抽调不得的，否则一旦其他部落的人突然杀到，那就不是能不能拿下部落祖山的问题，而是能不能从容撤退的问题。
天慈忧心忡忡地望向北方，望向那千里长风、雄关漫道的大漠草原，那群已经腐化的部落之人，有没有那么长远的目光，暂且放下内部的纠纷，为这个部落解围呢？如果不能尽快攻下部落祖山，他们又出兵来助的话，这一番岂不是要无功而返？
天慈怅望半晌，又回首睥睨脚下这座被围得水泄不通的大山，这座大山迟早要陷落在他的手中，可是，上天会不会给他足够的时间一战功成？
山如孤岛，战阵如云，从山顶望下去，万千军卒，精气狼烟冲天而起。
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两百一十三章 意外援军
更新时间：2013…10…20
“攻山，不惜一切代价”天慈面色难看的下了命令，此时，时间就是一切，若是等敌人缓过劲来，恐怕损失会更大。
可惜，世事无常，天慈坐镇中军之时，忽然接到了一个探子送来的消息。“后方有不明大军到来，防备偷袭。”
天慈确实是恼火不堪，这时候又有了一个意外的势力插足，变数增多，恐怕自己的愿望又要拖延了。
正在这时，天慈忽然发现天空出现了四个威势无双的四灵神兽。整个空间星光闪烁，好像被星辰之力笼罩了整个空间。
北方：玄武星象，五行为水。东方：青龙星象，五行为木。南方：朱雀星象，五行为火。西方：白虎星象，五行为金。中央：表示时空奇点，五行为土。其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。
万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓〃大衍之数50其用49〃，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
“河图洛，太好了”天慈大喜。知道身后的军队是友非敌，此次自己一统西方的大业在无阻碍。
整整一天，山头之下都沉浸在大军攻山前的忙碌中，
第二天清晨，两军数十万之众分为数个集群在山下列队，战马长嘶刃光闪烁，气势凶凶。
一个威严慈祥的年轻人身着金色的铠甲骑着一匹全身金黄没有丝毫杂色的奇异骏马静立在队伍的前方，没有头盔遮掩的秀发随风飘拂，宛如神圣不可侵犯的战神，也威武极了。
天慈看着这位天之骄子一般的将领，心里很是高兴，自己终于不用孤身奋斗了，总算是有一个可以帮忙的人了。
两军合起来实力极为强横，可谓是呵气成云。
一身华丽金甲的年轻将领在他那队近卫骑兵的护卫下骑着骏马缓缓行来，走到了天慈的身边道：“师傅，可以出发了吗？”
天慈点了点头。
这员小将将右手向天举起，数十万大军顿时变的鸦雀无声，连战马都安静了下来。
如龙吟一般的声音传入了每一个士兵的耳中：“部落的忠诚战士们，攻山，摧毁一切阻挡在前面的敌人。”
这小将的声音中蕴涵了精神力量，虽仅有一丝丝但却使士兵们都受到了感染，一时间群情激昂士气冲天，都举起兵器呐喊了起来。
想不到精神力量还可以这么用，竟能够影响部下士兵的士气意向，天慈真是大开眼界，但这也怪不得天慈，毕竟很多时候天慈都是以力服人，至于驾驭之法却是很是粗糙。
大军正式开拔，天慈把一切都交给了这员小将。
莱士兵的素质极佳，行军速度很快，
大军扎好营地准备攻山。
身躯和战马都披着坚固的重铠，看起来就像是金属怪物一般的重骑兵排好了整齐的攻击队列，开始向里许外的山头逼近，速度虽然不快但那整齐合一的沉重的马蹄声却带给人一种震撼的感觉。
全身坚甲的重骑兵以势不可挡的气势很快就冲到了山下。
“河图洛书，镇压星辰，星空之路开启”小将的声音响彻星空，一条宽阔的道路直通山上。
“娘的，作弊呀”天慈看着这让人无语的景象，用骑兵攻城，本来在天慈看来是很傻的，可是这时却是无语。
训练有素的重骑兵们迅速集结好队形，如排山倒海一般从山道冲上了山头。
杀戮很快就结束了。实力的差距在很多时候并不是愿望就可以弥补的。
特别是有了一个强悍的领导者。
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两百一十四章 伏羲为皇
更新时间：2013…10…22
“万胜，万胜，万胜”
战争终于结束了，没人喜欢战争，只是迫不得已，为了各自的生存，不得已而为之。
此时，这次战争圆满结束了，只剩下最后的收尾了，天慈也不用在担心其他洪荒人族部落的干涉了，特别是有了后来意外的援军。更是毫无后顾之忧了。
却说，这人是谁呢？相信大家都知道了。
没错，就是未来的天皇伏羲。天慈转世之后的大徒弟。
却说华胥怀胎期间有孔宣和天骄照顾，两位洪荒之中的老古董却是沦为了华胥的保姆了。
部落里的人一看仙家都给华胥送饭，顿时知道自己等人错了。连仙人都给华胥送饭了，证明华胥怀的并不是怪物，而应该是一位大贤。于是将华胥接回了部落，由部落照顾。
华胥回到部落以后，没过多久，就将孩子生了出来。孩子出生时，一道紫气从天而降，华胥所在的屋子里顿时霞光大作，异香满屋，隐隐有神龙绕梁。一声只有大神通者才能听到的嘹亮哭声，传遍天地间。
同时三十三重天外的几位圣人，也都知道伏羲已然降世了。人族正式进入了大兴的阶段。虽众圣都有心让坐下弟子收伏羲为徒，好在伏羲证道时分得功德。可众圣并没有人，将之付与行动，因为他们不想为了那点功德而得罪天慈和女娲娘娘。
所以虽有大神通者都知道伏羲出世，却无人敢去收其为徒。
直到天慈后来收伏羲为徒
众圣对天慈的动作都看的分明，却也没有说什么。毕竟伏羲身损前与天慈交好，这是谁都知道的。此时天慈收其为徒。也并没什么，所以众圣却也无可非议。只是三清和女娲在看到天慈赐下的东西时，不由的咽了口口水，好似在回忆着什么。
伏羲出世，华胥为其取名为庖牺，其表现的异常聪颖，三日能言，五日能走。在稍大一些后，对事物都有自己的看法，帮助部落族长处理事物，也显得仅仅有条。部落里的人没有不佩服他的。在庖牺成年后，族长以年老为借口，将自己的族长之位让给了庖牺。
庖牺自接任了族长之位后就一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个对其尊敬有加。
那时人族的食物来源主要还是以瓜果为主，打猎为辅，兼有下河捕鱼为生，只是洪荒之中灵气浓郁无比，所以众多猛兽也是凶猛无比，人族虽有高手，还有些觉醒了血脉神通，可是大多数还是很孱弱，每次出行�
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