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道御苍生-第15部分
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没发现什么特别的，又抓住弓身使劲掰。以现在的臂力、手劲，就是寻常的铁棒也能掰弯。但这弓丝毫未见异样，只是弯了弯，手一松，立即恢复原样。
真是宝弓，名不虚传。
又端详一番，实在瞧不出端倪，又把弓挂回墙上。
回到书桌旁，拿起《焠魂录》，翻开仔细研读。
已是深夜，周宏刚凝练出阴火，心中兴奋着，毫不知倦，一口气把《焠魂录》浏览完。
神魂的修炼，分为室游、夜游、日游、御物、显形、附体、分神化念、虚仙，八个境界。再往后，若想要提升，便要去渡天劫。
只有到了御物境界，才算有所成。能用神魂之力驱使刀剑棍棒进行攻击，速速飞快，让人防不胜防。
书中有文字，有图案，图文并茂，对修炼法门讲解详细。那些图案，都是神像，是用来观想的，仙子的画功了得，但总感觉缺些神韵。
难怪这些秘籍一经翻印抄录便大失韵味，习练功效大打折扣，原来关键在图案上。这些图案，才是精髓！文字在其次。文字可以传抄，但图案，只有原作者才能把心得体会的境界神韵画出来！任你画功再好，境界跟不上，也不可能画出原作者的心得！
好比临摹大师的书法，任你临摹得再像，功力跟不上，也只有形似而已。
这《焠魂录》的原本，肯定是哪位高仙大能写的，若能看上一遍，定是受益匪浅！
神魂的修炼，比肉身修炼难上百倍。很多人一辈子都停留在夜游阶段。神魂一旦受重损，除非有灵药，否则恢复得艰难缓慢，肉身也会虚弱不堪，甚至会不治而亡。
有的人受到了惊吓，就变得痴痴呆呆，或者精神异常，这便是神魂受了损伤。更有甚者，被惊吓过度，称为“魂吓没了”，直接魂飞魄散昏迷不醒，几日后便死去。大喜、大悲、大怒，也伤神魂。有的青年人在街上偶尔见一美貌女子，回家后便整日痴想，不思饭食茶水，昼夜不安，甚至大病一场，这相思病，也是神魂受损。
难怪仙子讲“修炼一途，处处伏着杀机”，修炼神魂，真如迎风执炬，虽有熊熊烈火，却有灼手之患！
周宏翻回第一页，打铁趁热，研读神魂出壳之法。
“须斋戒七日，每日沐浴焚香，诚心膜拜上苍诸神。七日毕，于夜深人静之时，祛除万般杂念，观想神魂从体内骤然跃出，如鱼跃龙门，迅疾无比，从此翱翔天地。此曰鱼跃出壳法。”
鱼跃出壳法，周宏默念几遍。按此法，须等七日，每日还须斋戒、沐浴、焚香、祈祷，甚是繁琐。
思忖一会，心中豁然开朗。做这些繁琐事，不过是为了静心安神而已。与“绝利一源，用师十倍。琴师戳瞎双眼，使耳朵更灵”一个道理。戳瞎双眼不是关键，关键是静心静神！
只要真正静下心，祛除万般杂念，不须戳瞎眼睛，也能让耳朵更灵；不须什么斋戒沐浴焚香祈祷，也可观想！
这是上次赌射时领悟到的，真是“一理通，百理融”，读书与修炼的道理原来也有这么多相似。
放下书，到堂中站定，微闭双目，放松全身，想着以前心神合一、无我无念时的感受，感觉心如止水，才按文中法门，集中精神，专心观想。
鱼跃出壳，神魂陡然从体内跃出，快如疾电，冲出樊笼，如鱼跃龙门，从此无拘无束，腾飞于天地间。
周宏一遍遍观想，却始终毫无感觉。
不由睁开眼，蹙眉沉思。
记得刚学骑马时，一次策马疾奔，畅快万分，突然一颠，缰绳没抓牢，身体一晃，从马上摔下。当时惊恐万分，身体坠落半空，无着无依，感觉魂都被吓飞了。
何必非要鱼跃出壳，干脆观想从烈马上坠落，神魂无着无依，千钧一发之际，霍然出壳，腾空而起！
拿定主意，又闭上眼，静下心，集中精神。
仔细回忆当时的感受，捕捉那种感觉。
林木葱郁的山野里，幽静阴凉。策马飞奔，快活畅意。突然烈马一跃，落地一颠，缰绳松脱，身体猛然飞坠半空，无着无依，似要粉身碎骨，惊恐万分——
一遍遍观想。不知过了多久，毫无感觉。
周宏睁开眼，深深吸口气，走到书桌旁，拿起笔一连写下八个“宁”字。
觉得彻底心神安宁，又到堂中站定，微闭双目，观想起来。
……身体猛然飞坠半空，无着无依，似要粉身碎骨，惊恐万分——
眼前霍然明亮起来，屋内的一切，看得清清楚楚，书桌、床、茶几，自己正一动不动站立——老天，真的出壳了！
这便是出壳的感觉吗！像柳絮飘在空中，自由自在，随心所欲不受羁绊。书中讲高仙大德结伴神游天下，甚至去天外虚空游历，该是怎样的酣然畅快！
何必用鱼跃出壳法，我这坠马出壳法也很灵！
想不到短短几个时辰内，我已能够神魂出壳，真如做梦一般。从此便可修炼道术！
兴奋一阵，平复心绪，在屋中绕几圈，周宏仔细看着自己的肉身。此时的身体，如死去一般，若有人来刺杀，便如刀板上的鱼肉任人宰割！
试试劲力。此时神魂无形无质，在屋内用力飞绕，只如旋风一般，书本被吹得哗哗响，却拿不起任何东西。
此时离地不过两三尺，连屋顶都没出去。想必现在的神魂，脆弱不堪，一阵大风都能把自己吹跑。若被道士捉去祭炼法宝，便是魂飞魄散，消失于天地间。
《焠魂录》对神魂的功用讲述详细。有些道士妖人为祭炼法宝，专门捉人魂魄。那些传说、笔记杂文中记载的妖道故事，一直以为有虚构夸张的成分，现在看来多半是真！
感觉自己像个井底之蛙，此刻刚刚跳到井外。
不再多想，神魂回归肉身。
神魂属阴，肉身属阳，阴阳相吸。想摆脱吸引出壳难，但神魂回归肉身却极其容易，是自然而然的事。只要神魂不刻意用力，接近肉身时，自然与肉身互相吸引融合。
已是深夜，经过这一番折腾，此时感到了浓烈的疲乏困倦。这一晚收获太多，若是讲出去估计没人会信！
………………………………
第二十三章 质子
第二天清早，依旧卯时起床。昨夜睡得太迟，但现在修炼了神魂，神魂之力比以前强大了很多，精神极佳，休息的时间也大为减少。估计每天睡两个时辰足以恢复精神。
人的神魂，本来就是意识念头的集合体。神魂增强，人的精、气、神也随之旺盛，精力更加充沛，稍微睡一会，疲乏尽消，精力恢复得极快。
以后的修炼速度，估计会提高一大截。周宏满怀信心。
二十年前，大赫与夷突决战，夷突战败后，两国签订和约，互嫁公主和亲，永世修好。但夷突作为战败国，按历朝规矩，须送一名皇子到大赫作为人质，以示诚心。这样的皇子称为“质子”，终身不得离开大赫京城。通常都选失宠妃子、宫女所生的皇子当质子，这便是九贤王。
九贤王本名慕容争，由一名美貌的宫女所生。由于母亲身份卑微，慕容争在宫中自幼饱受排挤。冰魄宗是夷突的国教，慕容争十岁时自愿加入冰魄宗。由于练功勤奋，在同龄弟子中脱颖而出，十五岁便被选为核心弟子。成为质子来到大赫后，当时的大赫皇帝有八个儿子，出于礼仪，认慕容争为第九子，赐封“九贤王”。
质子身份特殊，关系微妙。九贤王俊美儒雅，学识广博，谦和隐忍，与大赫的各大王侯世家相处融洽。不久便成立“九贤商会”，利用自己的特殊身份，在夷突与大赫两国间转卖货物，商铺遍及大赫各州，成为京城巨富。每逢哪州哪省有旱涝天灾，九贤商会便积极捐赠银两物资。这些年下来，九贤王声望极高，不管在朝堂还是在民间，口碑极佳。
周宏赶到九贤王府，从怀中取出书信，对门人表明身份，赏了一锭十两大银饼子，便在府门外等候。
门人满脸欢喜，对着周宏连连施礼，拿着信小跑进内院。
九贤商会遍布大赫各州各省，眼线极广，收藏到原配的伏星箭也极有可能。若是弓、箭合璧，或许伏星真能展露神威，把扫把星射下来。但依昨夜情景，伏星弓根本没有驱邪避鬼功能，那位美妇来去自如。这笔记传说里记载的故事，自然不能全信。
正想着，大门“隆”一声打开，迎面走来一位头戴金冠，浓眉俊眼，一身锦袍的高个男子。
这便是大名鼎鼎的九贤王，果然气质不俗！周宏心中仰慕，快步上前行礼，“拜见王爷！”
“会元朗驾到，真是蓬荜生辉！”九贤王笑道。
两人寒暄几句，走进府中。
到了客厅，周宏郑重把伏星弓放在桌上，“仙子叮嘱定要亲自交与王爷，周宏不辱使命。”
九贤王点点头，“贤侄乃青年俊才，这次帮了本王大忙，感激不尽。除了五万两，本王还准备了几样东西，算是见面礼。贤侄稍等片刻，本王去去便来。”
周宏客套几句，见九贤王态度坚决，便不再推辞。九贤王拿起伏星，走出客厅。
厅中的摆设，奢华精致，处处讲究，精细无比，明显比国鼎公府高档一大截！这喝茶的杯子，竟是前朝的官窑极品，至少价值千两白银！一套茶具，至少花费万两，真是大手笔！
再看墙边的博物架上，墙上的诗词字画，多是价值连城的古董！
见识广博，对心性的修炼极为重要。
有的生意人偶然做了笔大生意，赚到千两万两白银，便大肆挥霍，收不住心性，直至败家败业。有的习武之人，突破境界后便洋洋自得，自傲自满，导致日后难再精进。这些人都是心性见识不足，太小家子气，胸中格局小，终至成不了大器。
九贤王是京城巨富，见识广泛，一把五万两的弓而已，他竟然亲自出府迎接我。他与仙子都讲帮了大忙，这伏星弓，必有隐秘之处，或许真藏着惊天秘密！
周宏思忖着，又想不出个所以然，不觉兀自摇摇头。
屋外传来脚步声，只见九贤王手中握一锦盒，身后跟一下人，双手捧着一把宝剑、一张弓、一个匕首。
到身旁，九贤王道：“锦盒中装有金票与两粒丹丸，连同这夷突三宝，是本王一片心意，请贤侄万勿推辞！”
夷突北部盛产一种罕见的银灰色玄钢，铸造时，除去杂质后在钢水中加入少量金粉，淬火时再加入精炭粉，匠师运足真气捶打，如此一次次精炼，最终银光闪闪，称为“银钢”，做成的刀剑匕首锋利无比，称为“斩云”。
一把斩云剑，最少值五千两。若是精品，万两难求。
用银钢做成弓身，银钢丝做弓弦，此弓称为“穿云”。
斩云剑、穿云弓、斩云匕，称为夷突三宝，价值至少万两。而且市面的店铺里绝无现货，连京城里最大的兵器铺子“精武堂”里也没有，想买必须预定，通常半年甚至一年后才能到手。
九贤王身份特殊，九贤商会的生意四通八达，府中存有夷突三宝毫不稀奇。就是一下子拿出十套八套，周宏也不会觉得奇怪。
京城的公子哥都以配备夷突三宝为体面，出门远游、打猎，带着�
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