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剑卒过河-第842部分
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库纳勒的攻击能力他没领略到，全程坐床状态让他无力挣扎，有点遗憾。
加拉瓦走的是另外一个主神焚天的路数，很均衡，没有特别的短板，对这样的人只能凭硬实力，但他的念珠时间差防御让他眼前一亮；实话实说，这样的防御方法别出心裁，独树一帜，至少他在五环和周仙还从来也没看到过，也包括天择人！
时间空间，是先天大道中的两颗明珠，唯有摘得至少其中之一者，才是真正的强者，在这方面，娄小乙的建树不多！他所有精通的六个道境都于此无干，之后数百年能接触到的也被局限在先天五太和混沌上，很难有时间有机缘接触这两颗明珠，这样的坏处正在显现！
空间防御，通过不断产生的一个或者多个连续异次元空间来消迩对手的攻击手段，这是个易学难精的方法，他也会一些，但对大威力，大范围的攻击却做不到完美防御；同样的，当对手用这种方法来对付他的飞剑时，除了最基本的用飞剑威能撑爆空间，好像也没什么特别的方法？
现在他又遇到了时间防御！更加的神妙莫名，而且完全不用担心对手攻击的力度，再是无上的攻击力量，在从时间上躲过它后也就没有了意义！娄小乙最擅长的剑光聚合聚散，就在这样的防御下变的鸡肋！
如果有一天，有修士能够做到同时运用时间空间来防御，那他的飞剑再是精妙，再是繁多，再是威力无穷，打不到对手的身上又有何用？
也不是没有收获，收获之一就是对道境的应用，对衡河人来说你給他们整太复杂了根本就没用，他们的神相之格基本上都是几个脑袋几条手臂的，比如焚天的四头四臂，虱婆的五面三眼四臂，伽摩的象鼻，唯一正常点的匹夜奴也有四臂，而且擅长变化。
这些和兽类神通相通的能力在应对复杂道境时都采用的是统一的方法，本能的方法！神力上身的路数，很没技术含量，但你得承认很管用。
对付本能，最好的办法就同样是本能！这在三十六个先天大道中也有一些，比如杀戮，毁灭，雷霆，力量等，一句话，别想那么多，往死里干就好，衡河人就吃这一套。
收获之二就是他在乱疆几个界域旅行时对飞剑注入的情感之道！还很肤浅，所以在尝试了无数次之后才总算是让飞剑抓住了记忆情感的那一瞬间！
斩得有些惊心动魄，但这样的方向让人鼓舞，最起码是个暂时对付敌人时间之道的方式，也许，对空间之道也有用？
情感记忆是不分时间空间的！这听起来很文青，但存在就有道理！在彻底掌握时间空间之前，也不失一个很针对的手段，他需要在其中再多下些功夫。
四个衡河人，就代表了衡河界最流行的四大主流神庙，每家出一个驻外，也很公平合理。却没成想便宜了娄小乙，在乱疆界这里把衡河道统的虚实摸了个底掉。
晃在虚空中，他在考虑自己接下来该怎么做？
就此罢手不符合他的性格，不过接着做下去的风险将成倍增加，还是那句话，做下去没问题，关键是怎么做？在哪里做？什么时间做？
有如一个幽灵，娄小乙在虚空中静静滑过，这是场游猎，他可能是猎手，也可能是猎物，很刺激！
比带剑卒军团征战四方带劲多了！
因为对手很合他心意！
第1517章 性格
衡河修士和一众提蓝修士返回体蓝界，逢缘道人就很关心，
“还是留驻我提蓝山门吧！人多些，反应也快些，反正大家一月后都要前往虚空迎接货船，也省的再相聚召。”
这是正常的应对，对提蓝界这样四处漏风的界域来说，就根本没可能做到完全的监视和警戒，这需要花大量的资源堆砌而成，每时每刻，永不停止。
提蓝界没有这样的资源储备，衡河人也不想当这个冤大头，所以就一直放任；因为在乱疆域没有个体实力超群的存在，所以数百年下来也没因此出过什么大事，四名衡河修士各自立寺，各自逍遥，总不能为了安全，就把四座神庙都设在一处，会让人笑话的。
但现在出现了这样个体能力超绝的存在，还这么大大咧咧，漫不经心就不太合适，放在正常道家修士的思维中，这就是完全没道理的装大。
但衡河人的脑廓和正常世界还有所不同！他们非常好面子，甚至为了面子会做出某种让人不可思议的冒险，但这样的选择对衡河人来说却是正常的，因为这能体现他们的骄傲，他们的自尊，他们的无所畏惧。
萨米特摇摇头，“我们衡河人，从来也不会因为畏惧而谨小慎微！我就留在我的神庙，哪里也不去！”
辛格同样道：“神会庇佑勇敢的人！这是我衡河的传统！倒是提蓝界的整体防御需要好好整改下了！任由人进出，和筛子一样！”
提蓝上法的修士们有些明白了，这是为了自己装勇敢装气质，所以依然如故，但却把警戒的任务都交給了他们？
防御山门和防御界域那就是两个概念，他们就应该全员出动飘在宇宙中辛苦，只为了两个人那所谓的面子？所谓的自尊？
飘在宇宙外，这没什么；再有一个月，对大修来说也不过是一次入定而已；但问题是这种方式！你要面子，我们就不要了？
能感受到下面修士的怨气，逢缘就打了个圆场，
“呵呵，两位大师真的是勇者无惧，豪气干云！那就这样，我们会提升提蓝界的对外警戒，另外可能还要留几个人在大师身边，讨教关于一月后围剿逆偈乱耍芤龅奖舜诵闹杏惺藕茫。 �
逢缘是掌门，当然不能意气行事，衡河人虽然行事上有些莫名其妙，但作为提蓝上界的助力，数百年镇守于此，出了大力也是事实，总不能看他们因为可笑的面子而尽墨于此？
真若如此，下面那些蠢蠢欲动的十数个界域谁来帮助镇压？所以虽然心里很不以为然，但该帮还是要帮，至少要撑到衡河货筏到来之时，又有新的衡河修士增援，到了那时再想办法怎么对付那个难缠的强大剑修。
实话实说，对衡河人的坚持，他并不感觉太过大胆，就战术行为而言，那个剑修再回来的可能性实在是不大，孤身一人要对抗整个界域的修真力量，这不是狂妄，这是找死！
而且，两个衡河修士之间也不会没有某种协调吧？
就这么说定，各行其事，提蓝上法在空外布置了一些人手预警，但这大概就是摆个样子，虽然提蓝界不大，但如果要用人来完全控制，那就是痴人说梦。
关键是在两座神庙周围不远处，各有五名真君不远处守护，可以在第一时间赶到现场，那凶人再是了得，还能在数息内就要了一名元神的命去？虽然都有些怨言，但好歹就一个月，也就无所谓。
十数日过去，风平浪静，没人来袭，空外也没有动静，这在意料之中，却不会有人因此而松懈。
又过去十日，仍然毫无异动，这时的提蓝上法山门内，人员调动，已经开始为迎接货筏做准备了。
……地下千尺处，一个身形在缓缓挪移！
对娄小乙来说，进入提蓝界并不难，不仅警戒到处都是筛子，而且警戒的人也极不负责任，真君还有些责任感，但元婴们可就怨声载道了；元婴来保护真君？还是元神真君？修真界有这样的道理么？
剩下的那两个神庙的位置他很清楚，这是在上次动手前就提前探查好了的，他也在赌，赌这两个衡河的大祭具备衡河人最显著的特点，打肿脸充胖子。
这符合上界在下界前的行为方式！虽然被杀了两个，但你看我们一直在撵着凶手跑，而且我们毫不在意他的威胁，就这么大摇大摆的故我，丝毫不做改变！
那就是个喜欢偷袭的奸滑小人！先偷袭了库纳勒，然后又让加拉瓦措手不及！其实真实本领也不过如此，否则他怎么就不敢出现了呢？
作为衡河的镇守，自以为保护神一样的存在，如果弱了这口气，是会让很多不明真相的人说闲话的！所以，其实有充胖子的深层次原因！
如果再加上一点本能的性格特点，其实他们两个仍然坐镇本庙也不是件很难猜测的事。
当然，也可能不在，有的一赌！
如果真的如他所想，那么这两人就一定能做到互相支援，瞬间的支援！衡河界在这方面很有底蕴，类似的手段不会少！
怎么接近然后再次偷袭，就是个问题！
敛息接近已不可能，当一名真君为了安全起见，刻意的对周围进行神识查探时，任何的伪装敛息都是苍白的，徒劳的。更何况提蓝上法也不可能真的完全放手，置之不理，
骑墙是一回事，根本性的原则是另一回事！
如果他的猜测是错的，也就无非是在地底下浪费了近月时间罢了，就当是练习五行能力，也不损失什么！
真君神识的远近和介质有很大的关联，神识在虚空中透的最远，其次是在大气层中，再次是水下，最难探查的便是地底，神识会在土壤和岩石中被大量消耗掉能量，距离十分的有限！
但即使这样，也不代表你就可以从地底潜入暗杀所有人了！
修士仍然有很多办法对地底生物的接近产生预警，比如有意识的震动，比如生物力场，比如神秘范畴的冥冥感知。
这个距离当然会很短，但问题是，攻击者的发动距离也会很短，短到可能还不如人家的感知范围！
第1518章 潜杀
娄小乙敢这么做，是因为这两个衡河人中的其中一个的道统他很熟悉，就是他杀死的第一个衡河人，卜禾唑所属道统！。
他们都是吡夜奴主神道统一脉，当然，他还不知道这人的名字叫萨米特！
在卜禾唑留下的书藏中，有很多关于自己道统的东西，其中尤其提到吡夜奴的道统是个很擅长化身的道统，他们的战斗习惯就是用不同的化身应对不同的具体战斗环境。
十个化身分别是鱼、龟、野猪、狮面人、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、迦尼、迦尔基。这并不稀罕，在无论佛门还是道家其实都存在这样的情况，他们通过不同的法相形态来获得不同的能力神通。
娄小乙在之前空外短暂的追击战中也有所领教，被持斧罗摩追过，只不过没有全都领教一遍。
在这十个化身中，防御力最强的不是龟，也不是野猪，而是侏儒！
萨米特为了小命，没道理不使用自己的最强防御形态，而且侏儒盘坐下来的话，其实信徒们也是看不太出来他的异常的！可比变成龟和野猪要有面子的多！
侏儒的生命力很强，是浓缩的精华，但却有个不为外人所知的弱点，感知迟钝！但他完全可以把感知方面的问题交給神庙周围的五名提蓝真君！
娄小乙在接近神庙时凭借强大的精神力量早已先一步发现了五名提蓝真君，这让他知道那个衡河人就肯定在神庙内装模作样的充面子，就有了潜行的必要。
这次地下潜行花了他近二十日的时间，只为了不引起他人的注意，当他潜行至神庙附近时，已经不需要再寻找准确位置，因为衡河人别具一格的神力特征波动已经可以清晰无比的传导下来！
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