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剑卒过河-第594部分
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力是做不得假的！这四个僧人每人都有抗衡佛陀的实力，让他看的很眼馋！
但他还是要做最后的提醒，“龙门派在附近界域也是有很多相好势力的，所以我们不能排除他们也会借助其它道门力量的可能！所以，你们要面对的，就不一定是龙门的元婴，也可能是其它界域的道家精英，这一点要小心，不能盲目自大！”
弘光宣一声佛号，“阿弥陀佛！前辈放心，我们之所以来，就不是应对龙门那些井底之蛙的！道家一定会有布置，实力为尊，说其它的也没用！正好借此一会道家高人，也是人生一大幸事，否则还不知道哪里寻去！”
这也是大实话，宇宙茫茫，界域无数，对他们这样的杰出修行者来说在本方界域都很难找到相当的对手，可是去了其他界域又很难找到棋逢对手的，没有这样的平台，陌生的界域，谁是真正的翘楚？在不在？愿不愿意一战交流？都是没法控制的事情。
所以对他们来说，想找到相当的对手来印证所学其实也很有难度，需要合适的机会和场景，比如现在的太谷四季屏障；都是极自负的修行者，长期的傲视群雄让他们很渴望新的挑战，在心里也不希望最后的对手就是龙门派土著修士，更希望来的都是过江龙，才能值回辛苦跑一趟的票价。
佛道之争源远流长，原也不算什么，就是修行的一部分，只有竞争才能促进修真的进步，对手永远存在，不是道佛，也会有其它的形式；但大道崩散开始，这样的竞争就渐渐的开始白热化，双方都明白，新纪元开始时的修真界格局，就取决于双方在旧纪元最后的力量对比！
更多的修行者，更多的资源，更多的地盘，更高的地位，就会决定新纪元开始后更多的本方合道者，这样的机会谁也不可能放过，也不仅只佛门，还包括很多其它的旁门道统，比如体脉魂脉等等，只不过实力不足，表现的不那么高调而已。
大道之争，不能退缩，尤其在现在这种关键的时刻，绝不能再有所谓的后发制人的心态，当勇往直前，留給大家的时间已经不多了。
日照大佛陀点点头，年轻人有心气是好的，对小辈口中自傲的语气他没什么不满，修行终究是要拿时间来证明的！
“彼此之间还是要有一个基本的战术方向！比如在你们得手后，往哪个交汇点汇合？向哪里移动？都要有个总体的考虑！
各人自守一点并不可取！你们高风亮节，道家可未必如此！他们集合几人之力联手冲某个交汇点是完全可能的，哪怕你们的个体实力更强，但如果被道家分而破之，所谓的实力也就是个笑话！
如何选择，你们自定，就是不要最后打成孤军奋战的窘境！”
四人对视一眼，都很清楚日照佛陀的意思。
理论上，如果他们都能成功拿到季眼，也并不代表佛门就取得了成功，因为他们还得把季眼带出去！问题是，拿到季眼也不代表就能击杀对手，对手也可能实力不济自退，或者伤败退去，再找某个交汇点去汇合其他道家修士，以期形成合力。
这其中就存在着很多变数，更何况他们中也有可能有人败于道人手中，既然都是外援，谁也不敢说自己就一定稳胜道人，其中的变量很多！
对策也有很多，各有其利！
四人之中年纪最大的了因菩萨就道：“这样吧！原则上，三位师弟无论是胜是负，有了结果后都向我所在的夏秋冬交汇点集合！我等一个时辰，一个时辰后我就会向第二个交汇点夏春冬进发，或者我一个，或者我们其中几个！
这样就能最大限度的发挥配合之功，也能第一时间判断各个交汇点的战斗情况！
几位师弟只需记住，第一个时辰内的集合点在夏秋冬，第二个时辰的集合点在夏春冬，至于两个时辰之后，情况复杂混乱，只能随机应变，现在计划就没有意义！
这样做，几位师弟以为如何？”
另外三人一一点头，夜航菩萨心中微哂，这样做的前提就是这位了因师兄首战必胜，如果是败了，其它的也就无从提起！
也是不是办法的办法！别看小小的四个季眼争夺，其实变化无数！
个体是胜是败？战斗时间？增援方向？败退方向？哪有什么方法是最好的！这还不包括道人们的应对！
说一千道一万，随机应变就好！只有等最后二，三个人汇合时，才是定型那一刻！
“首战能击杀就一定要击杀，哪怕付出一定的代价！否则就是混乱之始！”
第1071章 接触
莫古真君一揖，“如此，太谷之事就拜托诸位了！千条万条，生命为重！不带季眼，出入无羁！一时得失，在宇宙千变万化中又算得什么？说不定数千年之后再回头，道家佛门对四季的态度又颠倒过来也说不定？”
长行，渡鸥，潇潇子，单耳……比佛门好一点，四人中除了长行，其他三人都是来自外域的道家强者，不是外来者不够四人，而是龙门派坚持自己本派至少需要一个修士参与其中，这是做主人的底限。
相对僧人们来说，道人们就要洒脱得多，这是数十个纪元积累下来的自信，他们也没有多少重任在肩的感觉，和知耻后勇的僧人们心态完全不同。
四个人早就沟通好，鉴于各种情况的复杂性，也没法制定一个整体的战术，所以根据道家一贯的习惯，就是自我发挥，尽量在自己的战斗结束后寻求和其他人的配合，从这一点上来看，和佛门的策略有异曲同工之妙。
娄小乙再次踏上了旅程，四个交汇点，他分到的是春秋冬，至于对手是谁，完全不清楚，也没得问！
自成婴之后，他大部分时间好像都是在和僧人们打交道，也斩杀了不少的佛门弟子，尤其是在和夜航一战后，对佛门的了解可谓是跨上了一个新的台阶！
到了现在，和僧人的战斗对他来说已经变的相当轻松，再也不像之前那样还需要在战斗中去熟悉，去适应，去尝试，功德在手，让一切都变的有迹可循起来。
半日后，来到一处丘底高墙下，这里正是春秋冬的交汇点，静静盘坐，周围一片宁静。
在靠近高墙处是没有人烟的，这是数万年下来形成的习俗，在这个修真世界，凡人们也不得不学会见怪不怪，仿佛就是再正常不过的东西。
没人来打扰，就这么盘坐自省，服食灵机，他现在的状况修为已经可以往接近七寸推了，在成婴不满二百年的时间里能做到这一点，也是属于不上不下的层次。
元婴堆修为比较容易，难在真君那一步；但他的婴我就有四个小关口，也是自找的。
如此静静等待，一月后忽有所觉，高耸入云的高墙内似有某种变化发生，知道是季眼成…熟，可以摄取了，于是把身一纵，一头撞进高墙，消失不见！
……这是一个完全空阔的空间，当然不可能有星石的存在，空无一物；但在虚无中却有几股大道力量掺杂其中，娄小乙仔细辨别，发现就是五行，阴阳，时间三个先天大道在其中作怪！
这是四颗恒星的力量，也是太谷自身地脉的反应，纠结在了一起，就把太谷界域区别为四个季节截然不同的大陆。
季眼在哪里？不需看图，只需顺着大道力量的纠结寻过去就是，娄小乙没有犹豫，现在也不是讲战术耍手段的时候，先下手为强在这里就是真理。
疾速飞行，他知道对手未必就比他慢，因为能来这里的谁又不会空间瞬移？
感觉到距离季眼处越来越近，还未见人，已经飞剑离体！
这不是偷袭，而是堂堂正正的抢位，无需掩饰踪迹！
飞剑有如长河，浩浩荡荡，万道剑光在虚无中展露出璀璨的光华！形成一条长达千里的剑气长龙！
而他娄小乙，就处于剑气长河的末端，尤如一个牧剑人！
他喜欢偷袭！也喜欢这样的酣畅淋漓！无所顾忌！
……弘光和尚也在往前抢！连续瞬移，连续定位，争取一线先机！他很自信，但自信却不是大意，这是一个护佛菩萨强大的本源。
他来自华严宗，是宇宙诸多佛教分支中流传虽不广，但地位尊崇的一个佛教流派，其本宗真义就是‘十玄门’和‘六相圆融’
十玄门是佛义，是显示华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。
分为同时具足相应门，因陀罗网境界门，秘密隐显俱成门、微细相容安立门，十世隔法异成门，诸藏纯杂具德门，一多相容不同门，诸法相即自在门，唯心回转善成门，托事显法生解门。
六相圆融的法门，修行过程的不同阶段具有六相，其中，总、同、成三相，指全体、整体；别、并、坏三相，指部分、片断。众生在修持中，断灭惑障，是一断一切断；成就功德，是一成一切成，即通过个别法门，在念中而圆满成就悟解。
华严宗僧人的实力高低，就在十玄门和六相圆融的配合上！各习所长，殊途同归！
弘光着重的是托事显法生解门，不是没精力研习其它门，而是在华严宗中，一门通则十门畅，取舍而已。
六相圆融他已尽得坏相之妙，也是他与人战斗的主要攻击手段；可别觉得少，仅只坏相一相，在他成婴数百年中，已经坏尽无数英雄！
连续瞬移十数次后，感觉距离季眼已经近在咫尺，再一现身，还没见到季眼，眼角中，铺天盖地的飞剑已经当头劈来！
是个剑修！弘光菩萨对这样的对手是又惊又喜！
惊的是，剑修凶恶，这是一场生死战！很难让对手知难而退，这些难缠的疯子临死也会让对手不好过，他要有付出足够代价的心理准备！
喜的是，这注定会是场速战速决的战斗！如果他能拿下对手，因为时间短促，将在其它战场方向給同伴们带来以多打少的好处，就是成功的一半！
剑光骤袭下，弘光丝毫不乱！
目注剑光，玄门流转，托事显法！
托事显法生解门，随托一事以便彰显一切事法皆互为缘起。佛教也是通过不同事情表现为不同法门，而不同的法门都体现了共同的教义，使人产生正解。
听着让人费解，其实使用起来却很是简单，这片空间中虚无一物，现在有的，就是无尽的剑光喷薄！
托事，所托何来？当然就是无穷无尽的剑光！
每一道剑光，都在他深厚佛力下显法！互为缘起，互为泯灭，就相当于来多少道剑光，他就有多少显法相对，而且都不用瞄准，不用控制，飞剑着处，就有佛法显迹！
一时间，数万道剑光尤如投进了一个黑洞，尽皆泯灭！
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春节即将来临，老堕争取多存点稿，在假期中满足大家！
………………
好手段，娄小乙心中赞叹，不过他的回应就是更多的剑光！
不是能托事显法么？那就看看你能显多少法？万道剑光你能轻松显法泯灭，那么数万道呢？十数万道呢？
人力有穷时，只要不是神仙，它就一定有个尽�
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