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　　真要能走掉，那也是能耐。
　　闲话不说。
　　在将轩辕坟群妖迁至大罗天之后，女娲便不再出手。
　　毕竟之前，已然决定不去干涉封神一事。
　　至于摄走轩辕坟群妖，这点可算不上插手。
　　若真插手的话，可自然不止这点小打小闹。
　　一尊圣人入局，棋盘大局动辄便是大变。
　　一如封神之战，本就是天庭私事，在通天一念之下，成了截教阐教二教的争端。
　　若真要插手改变封神的话，女娲恐怕早在千年之前，众神星灵下界之时，便出手干涉将其纳入门下。
　　这样的话，截教阐教二教连入局的机会都没有，又谈何封神之战，“剧本”更是直接面目全非。
　　不过就如先前所言，女娲并无此举之意。
　　将轩辕坟群妖摄来，亦也不过只是一念之差。
　　在此事了结之后，女娲便不再出手，对于封神一事只是留了一念心神在上面。
　　——————
　　随着时光的飞逝。
　　下界的凡间王朝诸事，一如女娲印象中的《封神演义》那般演绎着。
　　没有了妲己这只九尾妖狐，商纣王却是依旧表现得暴虐无道。
　　借助太师闻仲出征北海，不在朝堂的难得机会，帝辛连续提拔了费仲、尤浑、飞廉、恶来等亲信。
　　借此，逐渐收回了自己作为大王在朝堂上的话语权。
　　随之而来的改革，自然便就是一阵腥风血雨。
　　所谓一朝天子，一朝臣。
　　在被一帮前朝老臣压制了七年之久，纣王一朝得势，自然会狠狠地反弹回去。
　　由此，劓殄、炮烙、挖心等等不可言喻的刑罚，有了施展的机会。
　　并且在这七年间，纣王还得到了群臣权力过重的教训，从而将众文武拥有着贵族爵位世袭的权力收回。
　　由此削弱了贵族制度，大大集中了王权，也间接促进了文明往集权制、封建王朝的方向发展。
　　此外，纣王比较善战崇武，在北海诸侯谋逆未平之际，便又命大军讨伐东夷。
　　并且借此，将大商的板块扩大了一部分，这也算是奠定了往后中原一统的基础。
　　这两件事，在后世所言，可谓算是大大的“善举”。
　　当然了，对此亦不缺乏反对的声音。
　　至于纣王的举动，是否为了私利？
　　这其中，只能是仁者见仁，智者见智。
　　不过，在这时。
　　纣王此二举，天下人对此的声音自然是一致相同。
　　残虐不仁，昏庸无道！
　　更别说，纣王还贪图享乐，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活。
　　只不过短短几年的时间，便搞得大商百姓民怨盈涂。
　　借此机会，贤名在外的西岐周文王姬昌便直接高举反商大旗。
　　一呼百应，众诸侯皆反之。
　　天下，战火纷飞！
　　不过这说到底，是一个神话侧的世界。
　　纣王的这些动作，甚至都还远远比不上陈塘关李靖三子哪吒闹海弄出来的动静。
　　毕竟，这可是连整个陈塘关都险些要被淹没。
　　而且这对于某些大能来说，后面这件事更值得关注。
　　就比如，即将掌管天庭运转诸事的玉帝。
　　帝眸透过无尽空间，看着下界那扬言要淹没陈塘关的龙王，玉帝目光深邃，显然是记下了此事。
　　“龙族……”
　　“天庭初立，虽已稳固，但看来还是少了些规矩。”
　　截教圣人介入封神一事，几位天帝亦已然有打算付出代价，让西方二圣出手的准备。
　　区区东海龙王，就敢这么跳？
　　若不是龙族乃人族奠定天地主角的功臣之一，并且时间才刚过去不到万年。
　　恐怕那东海龙王，在扬言要用东海之水淹没陈塘关的时候，当场就被一道天雷降下。
　　当然了，最主要的原因还是天庭没有立下规矩。
　　没有规矩，便不会存在着什么违反规则，自然就没有能去惩戒的理由。
　　“无缘无故”去奖罚，这样对人族与天庭的地位有害无益。
　　只能暂且先记下，也省得依附在人族之下的凤族、麒麟、青丘狐族等诸族会有别样心思。
　　回归到正题。
　　在封神此事之中，有着圣人这般立于洪荒顶点的存在。
　　作为凡间人王的帝辛，不管闹出什么样的大动静，亦也不过只是汹涌澎湃的大海上的一朵浪花而已，就如暴风雨前的凉风罢了。
　　在截教阐教众弟子这等神仙人物入局之际，对于凡间来说才是真正的灾难开始。
　　阐教弟子还好说，都是跟脚不凡，大气运之辈。
　　并不会对凡间百姓与大军，出手干涉。
　　而截教弟子呢，除了寥寥几个福缘深厚的，其余尽是命比纸薄、不识天数之辈。
　　嗯，那被太乙师徒欺压至死的石矶，便就是这命比纸薄的代表人物。
　　仔细想想就知，石矶原型为石头，为人和善讲道理，但其诞生之地却是名作骷髅山白骨洞。
　　显然，其是吮吸大量生灵的尸身血肉才诞生的灵智。
　　在这一饮一啄皆有因果的洪荒，却是合该有此劫难。
　　若不是截教弟子这一身份，恐怕早就遭劫而去了。
　　不过死后封神，并未身死道消，亦也算是石矶生前安分守己的福报。
　　而截教讲究有教无类，善果会有，但恶果自然也不会少。
　　毕竟这代表着良善之辈的弟子有，桀骜不驯的弟子亦同存在。
　　后者就如吕岳此獠，一出手便直接向西周大军施展瘟疫。
　　草芥人命，可谓恶毒。
　　当然了，这吕岳的结局也很惨，直接被五火神焰扇这件法宝活活烧至化为灰烬。
　　即便死后封神，也需要为此还债。
　　这点便不多说了。
　　两教之间，之所以会存在这么大的差异，自然便是因为各自的教意不同。
　　前者阐释天意，顺势而为。
　　后者，截教之意则是要为众生截取一线生机。
　　不过通天显然是过头，将自己当成众生的一线生机。
　　按目前来说，就是妖族的一线生机。
　　也可以直接说，通天是拿着妖族最后的气运，为之一博。
　　而这，也是妖族能否翻身的最后一丝希望。
　　一尊圣人，优势不可谓不大！


第98章。098、形由心生

　　妖族的最后一搏，却不是由妖族之人主导，看起来有些凄惨。
　　实则确实是如此，虽然通天与东皇太一跟脚相同，这等先天神祇并无种族之分。
　　但后者，好歹也是妖族的缔造者，有着妖帝的身份与名号。
　　前者，则是以截教圣人的身份主导着，并没有直接站在妖族的立场上。
　　不过如今，妖族落魄至此，也没啥可追求。
　　一尊圣人想带你起飞，还不赶紧上前双排？
　　更况且，当初截教大开门庭，声称有教无类之际，与其有“缘”的妖族前仆后继拜入门下。
　　余下不多的妖族气运，自然而然便汇聚在截教之下。
　　换句话说，就是压根没得选。
　　这般情形下，截教圣人想在天庭封神一事来一次逆势之举，也算是给了妖族最后一搏的机会。
　　不然，妖族在女娲施加的三灾劫难下，也只是温水里的青蛙罢了。
　　至于这一搏若是输了的话，那这最后不多的妖族气运自然便就是散了。
　　当然，妖族不可能因此覆灭。
　　毕竟，洪荒可还存在以妖神白泽为首向女娲举白旗，老实本分的妖类各族。
　　但往后，整个妖族也只能如同龙族、凤族那般，成为人道气运下的一部分。
　　很难再有翻身的机会。
　　毕竟愿意尝试逆势而为的圣人，也就截教通天这么一个。
　　闲话不多说。
　　随着越来越多的阐教弟子下山助阵，伐商大军亦是逐步推进。
　　正所谓得道者多助，失道者寡助。
　　伐商一路过五关斩六将，虽磨难不少，但最终都寻求高人解决。
　　例如吕岳的瘟疫之毒，便就是杨戬前往火云洞寻求神农氏相助。
　　在截教赵公明阻路时，便有执斩将封神飞刀的陌生道人除了这一大患。
　　于金鸡岭关卡，独自镇守近乎无敌的孔宣，更是直接被不请自来的西方圣人准提道人收走了。
　　至于大商与截教一方，除了往自家内部唤人外，别无他法。
　　如此差异，纵使截教有万仙来朝之势，亦也不得不节节败退。
　　直至氲氤紫气横跨三千里，圣人亲至。
　　随之，众生便只见得四口巨大的宝剑，各自立于天地四方。
　　一面阵图笼罩了整个世界。
　　天地大变，地煞之气汹涌，血雾弥漫，整个世界仿佛都被染成血红。
　　杀气森森，阴风飒飒。
　　如同绵绵细雨般的血雨在滴落之后，却是将大地腐蚀出一个个漆黑无比的深坑，血水好似直接落入了九幽。
　　黑风刮过，坚固无比的无形空间便如同被刀子划过的豆腐一般脆弱不堪。
　　空间裂缝、时空乱流随之汹涌而来。
　　平和适宜的天地，在这四口宝剑现身之后，瞬间变作生灵勿入的禁地。
　　所幸，这四口宝剑的主人对此早有预料，在天地大变之际，便瞬间将大地上的芸芸众生转移至另一时空。
　　确切的说法，应该是通天直接将这段时间从他们的生命中抹去。
　　对于大地上的凡人，甚至是大罗之下的生灵来说，他们只是跟四口不明觉厉的宝剑打了一个照面。
　　而以上这点，还是对于感观敏锐的生灵而言，其余常人或生灵，甚至连发生什么都不清楚。
　　至于这四口宝剑与阵图，自然便就是诛仙四剑，以及诛仙阵图。
　　早在太古之际，人族诞生之前，诛仙阵便已然凶名在外。
　　不过由于罗睺鸿钧时期太过遥远，因而此番倒是不少人第一次亲眼目睹诛仙剑阵的真正威力。
　　这么一瞧，果然是名副其实。
　　在诛仙大阵落成之际，此方天地瞬间演变成比混沌天还要恶劣的环境。
　　此阵世界，即便是大罗神祇陷入其中，恐怕都不用剑阵主人刻意出手，也不用多长的时间，本质便会被磨灭一空。
　　看到这一幕，洪荒之中的大罗神祇不由而然地露出忌惮之意。
　　不过又随之淡去，一尊圣人真想对付你，哪里还需要诛仙剑阵？
　　这样一想，一众在自家道场潜修的大罗神祇倒是好受了不少，更有不少庆幸起此四剑并非是在“同道”的手中。
　　祂们可没想过要面对这方杀气腾腾的剑阵。
　　而某些从太古年间，一直闭关到现在的先天神祇们见此，亦也是为此惊叹。
　　即便在此前，祂们已然见过一次。
　　但此番，可是圣人亲自摆下的诛仙剑阵，威力不可谓不大。
　　不过对此，倒也是并没有产生别样的想法。
　　单单是圣人之物这一点，便就让人望而却步。
　　其次，洪荒上的先天神祇几乎都是从龙凤麒麟争霸时期，默默地苟到了现在。
　　哪个没有见过大场面？
　　而且能默默潜修到现在的先天神祇，也大多是心绪淡泊之辈。
　　甚至这其中，并不缺乏从未在洪荒露面，比女娲还能苟的死宅。
　　毕竟洪荒天地这么大，自然什么鸟都不会少。
　　当然了，其中亦也有度过几次劫难后，焕然醒悟默默潜修的存在。
　　而三千先天神祇，可不仅仅只有三千之数。
　　虽有着三千之名，但可不代表着这是数量，就如同其对应着的三千大道那般。
　　这里的三千，代表着无限之意。